2.2　萬物皆數(shù)字

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的主要核心信念是，現(xiàn)實(shí)是基于數(shù)字的——或者更確切地說，現(xiàn)實(shí)就是數(shù)字。根據(jù)畢達(dá)哥拉斯學(xué)說，每個(gè)數(shù)字都有特殊的意義。1代表統(tǒng)一，在他們自己版本的創(chuàng)世神話中，統(tǒng)一是宇宙原始的無瑕疵的狀態(tài)。2是二分體，代表了裂分的二元性，與變化和性別有關(guān)。3是三位一體，使一切事物都有開頭、中間和結(jié)尾，或過去、現(xiàn)在和未來。它是與預(yù)言有關(guān)的數(shù)字，例如德爾斐的三腳架。數(shù)字4，四分體，代表著完成，就像組成一年的四季一樣。四分體后來也代表了火、氣、水和土這四種古典元素。最偉大和最神奇的數(shù)字是10：作為前四個(gè)數(shù)字的總和，它象征著宇宙。它是用圣十（Tetractys）表示的，這是一個(gè)神圣的三角形符號(hào)，由10個(gè)圓點(diǎn)組成，排列方式是4-3-2-1。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派將這個(gè)符號(hào)與德爾斐神諭聯(lián)系起來。圖2.1所示為醫(yī)生兼煉金術(shù)士羅伯特·弗拉德（Robert Fludd）在17世紀(jì)所繪制的畢達(dá)哥拉斯圣十符號(hào)，同時(shí)也闡釋了畢達(dá)哥拉斯的創(chuàng)世神話。3烏云代表了宇宙誕生之前的混沌狀態(tài)。宇宙的創(chuàng)造以單子（Monad）或統(tǒng)一的出現(xiàn)為標(biāo)志，然后是二分體，再然后是其他數(shù)字。

圖2.1　圣十符號(hào)

作家亞瑟·庫斯勒（Arthur Koestler）這樣評(píng)價(jià)畢達(dá)哥拉斯：“他對(duì)人類思想和命運(yùn)的影響之大可謂空前絕后?！?span id="qq23mfy" class="math-super">4這似乎有點(diǎn)夸大其詞，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人只在初等數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)他的直角三角形理論（即勾股定理）時(shí)聽說過他。就像現(xiàn)代魔術(shù)師或銀行家一樣，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派堅(jiān)持絕對(duì)的忠誠和保密，所以沒有任何書面的東西流傳下來。正如伊安布里科斯所觀察到的，與任何魔法學(xué)校一樣，其目的是“以一種神秘的方式守護(hù)神圣的秘密，不得向外行透露”。因此，我們對(duì)畢達(dá)哥拉斯的全部認(rèn)識(shí)都來自二手資料，比如通過伊安布里科斯或亞里士多德。然而，他的重要性是由于他簡單卻異常強(qiáng)大的思想“萬物皆數(shù)字”。或者，正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·羅默（Paul Romer）所說，“數(shù)學(xué)可以告訴你宇宙的深層秘密”（盡管他指的是現(xiàn)代數(shù)學(xué)家）。

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派對(duì)數(shù)字的重視通常與科學(xué)的進(jìn)步有關(guān)，當(dāng)然，它確實(shí)開啟了西方科學(xué)發(fā)展的新篇章。但根據(jù)學(xué)者格思里的觀察，很可能“畢達(dá)哥拉斯對(duì)數(shù)字研究的熱情來自其在商業(yè)中的實(shí)際應(yīng)用”——畢達(dá)哥拉斯哲學(xué)最明顯的表征體現(xiàn)在你裝在口袋里的硬幣，或在你的銀行賬戶中所存儲(chǔ)的數(shù)字。5一位寶石雕刻匠的兒子，去參觀了米利都一些早期的造幣廠，在貨幣經(jīng)歷前所未有之發(fā)展的時(shí)期著書立說，而且根據(jù)某些記錄，他可能參與了當(dāng)?shù)刎泿诺脑O(shè)計(jì)，成為第一個(gè)向世界展示貨幣之魔力的魔術(shù)師；并施展了咒語，而我們至今還被蒙在鼓里。

畢竟，對(duì)于畢達(dá)哥拉斯的“萬物皆數(shù)字”思想，還有什么比貨幣更有力的證明呢？貨幣的全部意義在于將對(duì)價(jià)值的計(jì)算簡化至同一個(gè)數(shù)字競技場中。正如一個(gè)音符在任何樂器上都是指同一音調(diào)一樣，貨幣單位指的是一個(gè)固定的值。因此，就像畢達(dá)哥拉斯用數(shù)學(xué)對(duì)宇宙概括的那樣，貨幣對(duì)所有交換的處理方式就是：把它簡化為數(shù)字。

今天我們生活在一個(gè)萬物皆有價(jià)的世界，數(shù)字鋪天蓋地貼在每樣?xùn)|西上，如果你仔細(xì)想想，這是一個(gè)相當(dāng)厲害的戲法。怎么把數(shù)字和東西聯(lián)系起來？畢竟，數(shù)字和東西的屬性不同，例如，我們可以丟失、給予或交換一件東西，但我們不能真的交易數(shù)字，因?yàn)樗鼈兪浅橄蟮母拍?。如果我假裝給你一個(gè)數(shù)字2，那我也同樣可以把另一個(gè)數(shù)字2給其他人?；蛘吣阋部梢愿纱嘧约簞?chuàng)造一個(gè)數(shù)字2。沒人能擁有數(shù)字，所以也沒人能給予其他人數(shù)字。同樣的，東西是易逝的，但數(shù)字是永恒的。房子可能會(huì)變破，可能會(huì)漏雨，但抵押貸款金額可是風(fēng)雨不侵的。

正如我下面將講到的，通過將真實(shí)的東西和虛擬的數(shù)字的屬性融合捆綁到一起，貨幣正在表演一種穿透術(shù)一般的戲法。如果在你聽來這就像一個(gè)笑話的開頭，可能還真就是如此。