第一章 模仿丨照抄

你如何看待模仿呢？

談及模仿，也許有人會反感。信息時代到來，我們會在網(wǎng)上接觸到五花八門的點子，復制、粘貼成了一件輕而易舉的事。當然，絕對禁止抄襲行為，我們不能將他人的創(chuàng)造冠以自己的名字并公之于眾。東京奧運會會徽抄襲爭議事件讓人記憶猶新，與此同時，簡簡單單的剽竊問題也形同抄襲，愈發(fā)被人嚴肅看待。

然而，回溯歷史后可以發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代被稱為“創(chuàng)造”的行為，以前卻被視作天神的專利。而美術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域追求的技巧，大都可算作模仿行為。

在古代，無論是在藝術(shù)領(lǐng)域還是工藝領(lǐng)域，本領(lǐng)高強的匠人需要具備模仿及復寫技術(shù)。在藝術(shù)領(lǐng)域，比起頗具巧思的創(chuàng)意靈感，栩栩如生的再生技巧往往會發(fā)揮更大的作用。在中世紀，藝術(shù)仍被定義為一項技能，模仿則是個中基石。

19世紀后，創(chuàng)意終于逐漸體現(xiàn)出其價值性，但當時的人們卻認為，只有部分天才才具備這種能力。直到20世紀后，人人都有新思維才成了一種比較前衛(wèi)的認知。

20世紀60年代，日本處于經(jīng)濟高速發(fā)展期，被稱為制造大國。不過，不知你是否知道，在這一時期，日本還被稱為“擅長模仿的國家”。制造行業(yè)從業(yè)者應該十分了解這種模式：先拆解成品，然后通過模仿將成品原封不動地還原，以此來學習技術(shù)。弄清物品的構(gòu)造后，再做出些許改變（行話叫“黑”），就會慢慢形成一種新的想法，最終成長為個人獨有的觀點。

“模仿”最重要的就是細致入微地觀察。這要求我們調(diào)動自己的感性傳感器。當感性傳感器開始工作后，身體就會開始積累各種感覺數(shù)據(jù)，然后形成感覺數(shù)據(jù)庫，腦中會出現(xiàn)一些自我感覺，例如“我真好看！”“我真優(yōu)秀！”本章將為大家介紹創(chuàng)造“守破離”的第一階段——創(chuàng)造的守護技巧：如何通過模仿啟動感性傳感器。