前言 創(chuàng)造力：創(chuàng)造希望的力量

創(chuàng)造是一項(xiàng)生活技能

你是如何看待“創(chuàng)造”一詞的呢？

13歲時(shí)，我剛升入初中，就讀于日本東京都內(nèi)的一所私立中學(xué)。我一直致力于應(yīng)試學(xué)習(xí)，覺得創(chuàng)造與自己關(guān)系不大，對創(chuàng)造的印象不過停留在美術(shù)課上的繪畫。其實(shí)，直到小學(xué)4年級前，我都極愛繪手賬，但經(jīng)歷升學(xué)考試后，我覺得這種愛好實(shí)在“孩子氣”，后來便逐漸放下了。

有研究認(rèn)為，人在13歲以后創(chuàng)造力會(huì)持續(xù)處于萎靡期。每個(gè)人在孩提時(shí)代，尤其是在小學(xué)3～4年級時(shí)，大腦內(nèi)的形象思維十分活躍，他們能通過繪畫或手工自然地將自己腦中的想法表現(xiàn)出來。然而，在人步入中學(xué)后，隨著人逐漸成熟，能夠畫出自己所思所想的人也越來越少了。

產(chǎn)生這種現(xiàn)象是由于我們在成熟后會(huì)發(fā)展出自我個(gè)性，即面對外界的個(gè)人形象。與對自己內(nèi)部形象的表達(dá)相比，我們會(huì)更看重如何對外溝通。因此，我們會(huì)漸漸放棄慣用的“創(chuàng)造腦”。而大腦和肌肉一樣，一旦得不到鍛煉就會(huì)慢慢退化。

俄羅斯心理學(xué)家列夫·維果茨基（Lev Vygotsky）的一項(xiàng)研究結(jié)果表明，在13歲這個(gè)節(jié)點(diǎn)，人如果一味去適應(yīng)外部社會(huì)，而遺忘了對自己“創(chuàng)造腦”的運(yùn)用，就會(huì)暫時(shí)失去創(chuàng)造力。相反，如果人能在該階段充分發(fā)揮創(chuàng)造力，成功跨越這段萎靡期，即使在成人后，他也依舊能保持豐富的想象力與創(chuàng)造力。

在本書中，我將“創(chuàng)造”定義為運(yùn)用自我感性，想象迄今沒有的事物，并在現(xiàn)實(shí)中將之具象化的各類行為。

在繪圖本上肆意涂鴉，創(chuàng)作一幅可愛的四格漫畫，嘗試拍攝一段社交短視頻，將感悟?qū)懗扇沼洝⒃娖瑒?dòng)手制作一個(gè)獨(dú)特的藝術(shù)作品，這些都是在創(chuàng)造。創(chuàng)造涵蓋的范圍之廣超乎想象，也發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴之中。

本書還記錄了一些從零開始學(xué)習(xí)創(chuàng)造的方法、技巧。不過請各位讀者放心，本書絕不會(huì)贅述一些陳詞濫調(diào)，大談“不會(huì)創(chuàng)新就難以生存”等話題。

的確，不管是一次足以改變社會(huì)規(guī)則的思維大變革，還是前無古人，后無來者的奇思妙想，這些創(chuàng)造都十分重要，也十分寶貴。然而，很多人據(jù)此認(rèn)為：這種顛覆時(shí)代的創(chuàng)造力是天才的“專利”。或者，他們還會(huì)對創(chuàng)造一事擺出一副事不關(guān)己，甚至近乎放棄的態(tài)度。

同時(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的商務(wù)場景在今后會(huì)更加需要?jiǎng)?chuàng)造力，教育場所也越發(fā)重視培養(yǎng)未來社會(huì)所需的創(chuàng)造性人才。此時(shí)，“創(chuàng)造”被視作一種“謀生手段”“人才素質(zhì)”。從某種角度來說，這種看法并沒錯(cuò)，但“創(chuàng)造”的內(nèi)涵不僅如此。

創(chuàng)造可以改變?nèi)粘Ｉ睿刮覀冞^上更美好的人生；通過創(chuàng)造，我們也可以活出個(gè)性、活出自我……可以說，創(chuàng)造是一項(xiàng)生活技能。

雖然開篇話題略顯籠統(tǒng)，但請各位讀者安心讀下去。通過本書，我想傳達(dá)的觀點(diǎn)只有一個(gè)：創(chuàng)造力是一種創(chuàng)造希望的力量。

那么，該怎么掌握這種創(chuàng)造的力量呢？我們首先要做的，就是“照抄”。

“照抄”就是模仿學(xué)習(xí)，也是推動(dòng)我們邁向創(chuàng)造之路的第一步。模仿是美術(shù)專業(yè)學(xué)生為鍛煉自己的創(chuàng)造能力最先開展的一項(xiàng)訓(xùn)練。做好模仿，就相當(dāng)于在“創(chuàng)造腦”把控方面入了門。我會(huì)根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，介紹一些學(xué)習(xí)模仿的步驟及方法。

直到33歲，我都是一個(gè)創(chuàng)造力匱乏的人。中學(xué)時(shí)期，我就讀于東京一所初高中一體式中學(xué)。當(dāng)時(shí)的我在課堂上學(xué)習(xí)到的是一種模板化思維：拿到一個(gè)題目，要盡可能細(xì)致地讀透、分析，然后記住作答的套路。當(dāng)充當(dāng)線索的答題套路積累得足夠多時(shí)，我只需要通過不同套路的排列組合就能解決世界上的諸多難題。這種應(yīng)試教育讓我學(xué)習(xí)到的就是所謂的“解決問題型”思維。高中畢業(yè)后，我進(jìn)入東京大學(xué)法學(xué)部學(xué)習(xí)，大學(xué)畢業(yè)后就職于著名的日用品制造類外資企業(yè)寶潔公司（P&G）。

工作了6年之后，能夠得心應(yīng)手地應(yīng)對自己的本職工作中出現(xiàn)的問題。當(dāng)時(shí)的我仍然以為，只需要依靠“解決問題型”思維，我就能順風(fēng)順?biāo)⑷f事大吉。然而，我卻第一次結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地碰了壁。當(dāng)時(shí)的我并非一個(gè)有創(chuàng)造力的人，只是能把一部分工作做得還算不錯(cuò)。有一次，上司對我說：“佐宗啊，你很擅長分析，肯定會(huì)成為一名可靠的品牌經(jīng)理，只靠幾款熱門產(chǎn)品就能把業(yè)績做得不錯(cuò)。”

這句話聽著像是褒獎(jiǎng)，實(shí)際上卻正相反。上司是想說我難堪大任，既無法幫業(yè)績下滑的品牌實(shí)現(xiàn)迅速翻盤，也無法扶持一個(gè)新興品牌持續(xù)發(fā)展。一個(gè)新穎的創(chuàng)意足以瞬間改變當(dāng)前局勢，但這種創(chuàng)意是無法靠邏輯分析出來的。“腦中靈光乍現(xiàn)，就會(huì)改變?nèi)P游戲。只有這種動(dòng)腦創(chuàng)造的人，才能夠擔(dān)任重要的工作”，我則被上司打上了“不動(dòng)腦創(chuàng)造”的標(biāo)簽。

在參加了一場主題為“開始用右側(cè)大腦半球繪畫”的自畫像技巧講習(xí)會(huì)后，我的人生迎來轉(zhuǎn)機(jī)。

這場講習(xí)會(huì)為期5天。下圖中，左圖是我參加講習(xí)會(huì)前畫的自畫像，而右圖是我在講習(xí)會(huì)結(jié)束后畫的自畫像。

講習(xí)會(huì)前的自畫像

講習(xí)會(huì)后的自畫像

具體內(nèi)容我會(huì)在本書中進(jìn)行詳細(xì)介紹。在這場講習(xí)會(huì)中，我學(xué)到的并非繪畫技巧，而是模仿方法。事實(shí)上，畫得好不好不在于畫技高超與否，而取決于是否對參照物進(jìn)行了仔細(xì)的觀察。在講習(xí)會(huì)上，我學(xué)習(xí)了“認(rèn)識(shí)事物的方法”，用鏡子深入觀察了自己的面孔。簡單來說，就是用五感來觀察臉部輪廓、顏色以及質(zhì)感的細(xì)微差別。經(jīng)過仔細(xì)觀察之后，再活靈活現(xiàn)地模仿出參照對象。其結(jié)果就是右圖的自畫像了。

當(dāng)時(shí)的我尚且堅(jiān)定不移地認(rèn)為，繪畫的好壞取決于個(gè)人的審美及技術(shù)，即常說的左側(cè)大腦半球（語言功能）負(fù)責(zé)事物觀察，右側(cè)大腦半球（感覺功能）負(fù)責(zé)思維偏向。而這場講習(xí)會(huì)卻教我根據(jù)感知觀察及意識(shí)的對象來分用左、右大腦半球，這種方法極大地沖擊了我的認(rèn)知常識(shí)，甚至讓我錯(cuò)以為自己又進(jìn)入了一個(gè)新的世界。

隨后，我在33歲赴美國設(shè)計(jì)學(xué)院留學(xué)，現(xiàn)在創(chuàng)立了戰(zhàn)略設(shè)計(jì)農(nóng)場（BIOTOPE）并任法人代表。原本完全不懂創(chuàng)新的我，現(xiàn)在卻以創(chuàng)新為生，不僅成立了自己的公司，甚至出版了個(gè)人著作。

這種“認(rèn)識(shí)事物的方法”，就是在仔細(xì)觀察周邊事物的基礎(chǔ)之上再進(jìn)行模仿。而掌握這種方法就是我們啟動(dòng)“創(chuàng)造腦”的第一步。

此外，還有一點(diǎn)也十分重要，那就是要用平常心看待創(chuàng)造。

很多人大概都會(huì)從“創(chuàng)造”“創(chuàng)新”這類詞語聯(lián)想到特斯拉電動(dòng)車、蘋果手機(jī)（iPhone）等極富設(shè)計(jì)感的創(chuàng)新型產(chǎn)品。的確，這些對社會(huì)造成巨大影響的創(chuàng)意舉足輕重。

事實(shí)上，創(chuàng)造心理學(xué)研究認(rèn)為，判斷一個(gè)想法或作品是否具有創(chuàng)造性，主要依據(jù)三個(gè)要素：①新穎性，②獨(dú)創(chuàng)性，③實(shí)用性。

從這一角度看，特斯拉電動(dòng)車與蘋果手機(jī)無疑是具有創(chuàng)造性的。

但是，創(chuàng)造性絕不僅如此。

要生活在一個(gè)愉悅充實(shí)的個(gè)人世界里是有訣竅的，那就是思考自己想做什么，并掌握將其實(shí)現(xiàn)的能力，這也是創(chuàng)造力的一種。

創(chuàng)造力研究領(lǐng)域?qū)?chuàng)造力分為兩類，即“大C”創(chuàng)造力（Big-Creativity）和“小C”創(chuàng)造力（Little-Creativity）。

“大C”創(chuàng)造力是指社會(huì)影響力較大、社會(huì)評價(jià)較高的創(chuàng)造力，例如史蒂夫·喬布斯（Steve Jobs）和巴勃羅·畢加索（Pablo Picasso）等知名人物所具備的創(chuàng)造力。而“小C”創(chuàng)造力是人人都具備的一種創(chuàng)造能力，例如根據(jù)某個(gè)別出心裁的巧思繪制圖畫、拍攝視頻、開發(fā)新菜、自制家具等。

如今，每個(gè)人都能通過蘋果手機(jī)和平板電腦（iPad）進(jìn)行簡單創(chuàng)作，而許多人都能夠發(fā)揮出自己的“小C”創(chuàng)造力。可以說，我們進(jìn)入了一個(gè)創(chuàng)造性民主化的時(shí)代。

此外，還有一點(diǎn)極其重要：在每一個(gè)“大C”創(chuàng)造力之前，都會(huì)出現(xiàn)無數(shù)籍籍無名的“小C”創(chuàng)造力。的確，能夠長期存在并流傳于世界的創(chuàng)意屈指可數(shù)。但我想，這種人人皆擁有的“小C”創(chuàng)造力會(huì)被越來越多的人發(fā)揮出來，他們會(huì)想出別出心裁的點(diǎn)子，然后以此謀生。越來越多的“大C”創(chuàng)造力也會(huì)隨之不斷涌現(xiàn)，其作用下的發(fā)明及創(chuàng)作會(huì)更容易保留下來。

世界上確實(shí)有這樣一部分人，他們被稱作天才，才華舉世罕見，一項(xiàng)創(chuàng)新發(fā)明對他們而言只不過是一種行為結(jié)果。但在創(chuàng)造性民主化的未來，我們必須首先將目光投向被自己長期忽視的“小C”創(chuàng)造力。

讓我們重新回到創(chuàng)造性的定義上。創(chuàng)造性共有三個(gè)判斷要素：①新穎性，②獨(dú)創(chuàng)性，③實(shí)用性。三者之中，只有獨(dú)創(chuàng)性是可自主判斷的。如果一個(gè)物品誕生于自己的腦海之中，那么它大概率是獨(dú)特的。并且，如果能夠遍覽世間作品，再做出新東西的概率也會(huì)提高。而判斷一個(gè)東西是否具有實(shí)用性，需經(jīng)過反復(fù)試錯(cuò)，只有社會(huì)接受，從結(jié)果上來看它才是有用的。也就是說，人在腦內(nèi)構(gòu)想出一個(gè)自己認(rèn)為新穎的事物，并將之具象化時(shí)，就是發(fā)揮了自己的“小C”創(chuàng)造力。因?yàn)樽髌返膬r(jià)值是由社會(huì)來判斷的。

那么，如何才能隨時(shí)運(yùn)用創(chuàng)造力呢？

我認(rèn)為，要調(diào)動(dòng)我們所具備的創(chuàng)造力，“坦率面對自我心境”是關(guān)鍵，這個(gè)道理是我6歲的女兒教給我的。

故事發(fā)生在我去幼兒園接她放學(xué)的時(shí)候。癡迷各種公主形象的女兒一邊說著“我還沒畫完呢，我不要回家”，一邊專心致志地畫著自己喜歡的角色。她還會(huì)在插圖旁配上文字：“一起去玩耍吧，有時(shí)那里還會(huì)出現(xiàn)其他小朋友……”，用諸如此類的方式天真無邪又認(rèn)真專注地表達(dá)著自己的故事。

當(dāng)然，在經(jīng)驗(yàn)豐富的大人看來，這種行為不過是兒童模仿行為的一種延續(xù)。但我們能從中真切地感受到，這些豐富自由的想象力創(chuàng)造出的角色及故事，是一種偉大的創(chuàng)造，也是女兒精神追求的產(chǎn)物。

每個(gè)人在童年時(shí)都擁有一個(gè)幻想出的斑斕世界，也一定都在一段時(shí)期里沉迷于其間，表現(xiàn)出來，玩得不亦樂乎。

一項(xiàng)研究表明，這種情況會(huì)在小學(xué)5～6年級發(fā)生巨大改變。在教育心理學(xué)中，該時(shí)期被叫作“轉(zhuǎn)換期”，人在此期間會(huì)產(chǎn)生“自我”意識(shí)。所謂“自我”，是指能夠逐漸區(qū)分自己與他人的一種差別意識(shí)。轉(zhuǎn)換期前，人一直生活在一個(gè)以自己為中心的世界，而轉(zhuǎn)換期時(shí)，人的社會(huì)意識(shí)開始萌芽，會(huì)開始在意他人的想法。

最終，我們會(huì)開始進(jìn)行比較，去思考與其他人相比，自己能做什么、不能做什么。通過這個(gè)比較的過程，我們會(huì)自覺思考自己應(yīng)該如何在朋友、學(xué)校、社會(huì)等集體環(huán)境中生活。

隨著比較思維的產(chǎn)生，我們會(huì)傾向邏輯運(yùn)用，逐漸放棄此前使用頻率更高的“創(chuàng)造腦”。因?yàn)橹挥凶兊矛F(xiàn)實(shí)，我們才能立足于社會(huì)。如此一來，我們便放棄了情景設(shè)想等行為，幻想及想象的空間會(huì)自然而然地萎縮。

創(chuàng)造行為，對自我理想的個(gè)人表達(dá)

創(chuàng)造力原本是在孩提時(shí)期人皆具備的一項(xiàng)能力，但它在人適應(yīng)社會(huì)的過程中逐漸被舍棄了。兒童不會(huì)去與他人做比較，而是單純享受表達(dá)個(gè)人世界的創(chuàng)造行為。每個(gè)人都能夠找回這種創(chuàng)造的能力，并且運(yùn)用該能力為自己的人生增光添彩。

去設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)后，我感覺自己運(yùn)用大腦的方式發(fā)生了變化。當(dāng)時(shí)受到2008年國際金融危機(jī)的影響，世界的未來開始變得模糊不清。在這種形勢下，我與就職于大型資金管理公司的朋友進(jìn)行了一次交談，朋友說：“形勢基本一片慘淡。因?yàn)閺暮暧^角度看，怎么思考都想不到出路。”他話里話外不掩悲觀。朋友是所謂的精英人士，頭腦聰慧，判斷自然不會(huì)出錯(cuò)。不過，因我癡迷于設(shè)計(jì)學(xué)院所教授的“創(chuàng)造力”，故而他的這番話使我感到費(fèi)解。我對他說：“確實(shí)，從宏觀角度來看，世界形勢可能相當(dāng)嚴(yán)峻。但是，世上為此煩惱的人多，就證明想解決這一難題的人也不少。他們會(huì)創(chuàng)造各種各樣的機(jī)會(huì)，為問題的解決帶來更多可能。”

那時(shí)我注意到，自己自然地運(yùn)用了一種與“解決問題型”思維不同的思考模式。的確，設(shè)計(jì)也是一種為人解決（創(chuàng)造性）問題的方式。不過，我學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，并不僅僅學(xué)到一種解決問題的方式，還獲得了一種自信：即使俯瞰大局發(fā)現(xiàn)希望渺茫，我也能通過自己的想法及思考給無解的難題帶來光明轉(zhuǎn)機(jī)。而當(dāng)未來會(huì)有好事發(fā)生時(shí)，生存本身也會(huì)變得更有樂趣。這種過程就像安裝了家用發(fā)電機(jī)之后，家庭用電能自給自足一樣，會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)。

而這正是我為什么會(huì)將前言的標(biāo)題擬定為“創(chuàng)造力：創(chuàng)造希望的力量”。不可否認(rèn)，在社會(huì)上，“解決問題型”思維的確是必備的一種能力。然而，這種能力只會(huì)給布置的問題填上一個(gè)答案，雖然這十分重要但也很難滿足需求。

用“幸福”一詞來替換“希望”大概也是可行的。在這個(gè)未必能描繪出光明未來的時(shí)代，通過親手繪制個(gè)人理想，并與好友攜手將之具象到現(xiàn)實(shí)之中，就能親手提交一個(gè)正確答案。

為了傳遞這種創(chuàng)造希望的力量，即普及創(chuàng)造力，我將教授可以作為自己的終生事業(yè)的創(chuàng)造力。在工作中我發(fā)現(xiàn)，很多人雖然都認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)造的重要性，卻不知道自己想做什么。

我在多摩美術(shù)大學(xué)負(fù)責(zé)教授社會(huì)在職人員一門名為“多摩美術(shù)大學(xué)創(chuàng)意領(lǐng)導(dǎo)力項(xiàng)目”的課程。在美國學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)思維方法后，我的人生發(fā)生了改變。為了讓日本國內(nèi)的人們也能學(xué)習(xí)到這些知識(shí)，我設(shè)置了這一面向社會(huì)在職人員的課程。課程開始時(shí)，我讓學(xué)生把自己想做的事、自己的愿景通過繪畫表現(xiàn)出來。然而，在教完基礎(chǔ)知識(shí)后，我發(fā)現(xiàn)，就連那些慣于在大企業(yè)中挑戰(zhàn)新舉措的“創(chuàng)新精英”，也從未思考、表達(dá)過自己心底的愿景。

進(jìn)入社會(huì)后，越來越多的人沒有余力從頭構(gòu)想自己的愿景，因?yàn)橛袝r(shí)我們必須優(yōu)先充當(dāng)齒輪的角色，又或者只是因?yàn)檫^于忙碌。但我們?nèi)绻恢卑褬?gòu)思的畫布擱置一旁，就會(huì)失去自己的創(chuàng)造時(shí)間。

故而，我開發(fā)了個(gè)人創(chuàng)造項(xiàng)目戰(zhàn)略設(shè)計(jì)農(nóng)場，構(gòu)想出令各界社會(huì)人士歡欣雀躍的社會(huì)未來，孵化新興產(chǎn)業(yè)。在近幾年，我還登上了大學(xué)講壇，并頻繁收到教育機(jī)構(gòu)的講座邀請。同時(shí)，我還獲得了諸多機(jī)會(huì)，幫助從學(xué)生到社會(huì)人士各個(gè)年齡段的客戶解除相關(guān)創(chuàng)造煩惱。這個(gè)過程充分顯示出了我眼中的創(chuàng)造本質(zhì)。為此，我將創(chuàng)造分為以下三個(gè)階段。

第一階段：模仿。雖然這是簡單的“抄襲”作業(yè)，但其中用到的方法卻十分重要。用我的話來解釋，模仿階段就是在為啟動(dòng)“感性傳感器”做準(zhǔn)備。另外，“打磨審美”也很重要。拋開多余的顧慮，首先用身體去感受、觀察、透徹地模仿你喜歡的事物。最關(guān)鍵的是要用意識(shí)“觀察”外界，去邂逅那些會(huì)觸發(fā)感性感知的事物。

第二階段：想象。在習(xí)慣了驅(qū)動(dòng)自己的感性傳感器后，你會(huì)漸漸察覺到日常生活中“不對勁”的地方。對此，你會(huì)有自己的思考，并一點(diǎn)點(diǎn)改變世界，將自己的個(gè)性融入其中。在這個(gè)過程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己想創(chuàng)造的主題。

第三階段：創(chuàng)造。在該階段，你將通過反復(fù)地輸入及輸出將自己個(gè)性化的創(chuàng)造主題具象化，不斷重復(fù)自己的創(chuàng)造循環(huán)，并加以落實(shí)。

這三個(gè)階段，就是創(chuàng)造的“守破離”[1]。

前文提到過，我原本并未成長為一個(gè)極富創(chuàng)造力的人。正因如此，我經(jīng)歷過創(chuàng)造力培養(yǎng)初期的“困惑期”，遭受過“不被理解的痛苦”，也品嘗過拾回創(chuàng)造力后“無與倫比的喜悅”。我想與各位讀者一同分享這些心情。

為此，我會(huì)根據(jù)自身從零開始培養(yǎng)創(chuàng)造力的經(jīng)驗(yàn)，介紹培養(yǎng)創(chuàng)造力的19個(gè)方法關(guān)鍵詞。本書還加入了我在回顧反思時(shí)總結(jié)出的許多更加行之有效的小技巧。

每節(jié)的開頭都會(huì)用一幅四格漫畫介紹該節(jié)主題。漫畫出場人物中有三只精靈：米米可（mimic，即模仿）、伊梅吉（image，即想象）和克瑞特（create，即創(chuàng)造）。他們會(huì)在生活化的情景片段中給大家提供一些學(xué)習(xí)貼士。

機(jī)會(huì)難得，為了各位讀者能有一段愉快的學(xué)習(xí)之旅，請不要好高騖遠(yuǎn)地去追求創(chuàng)造自己的個(gè)性新世界，而是從模仿喜歡的東西開始吧。

歡迎你踏上這段發(fā)掘自我創(chuàng)造力的旅程。

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[1] 源自日本劍道學(xué)習(xí)方法，“守”即最初階段須遵從老師教誨，認(rèn)真練習(xí)基礎(chǔ)，達(dá)到熟練的境界；“破”即在基礎(chǔ)熟練后試著突破原有規(guī)范，讓自己得到更高層次的進(jìn)化；“離”即在更高層次得到新的認(rèn)識(shí)并總結(jié)，自己創(chuàng)新，達(dá)到新境界，后被應(yīng)用于其他行業(yè)。——譯者注