真實存在于生活以及我們的身體中

相信你的感受，盧克……

——歐比旺·肯諾比（Obi Wan Kenobi）

我們忽視自己的感受，認為那是不合理、不真實的。但事實上，感受與我們的身體密切相關。如果我們的身體需要什么東西，感受就會告訴我們。如果我們餓了、累了、熱了或者冷了，我們的身體會產生相應的感覺。我們的身體會變得緊繃，頭發根根直立，肚子咕咕叫或者出現胃痙攣。就像我們出現生理需要時一樣，當我們感受到憤怒、幸福、悲傷或滿足的情緒時，身體也會告訴我們。我們生氣時，可能會感到緊繃發熱；悲傷時，可能感到沉重僵硬；快樂或滿足時，可能感到輕松、開朗、心胸開闊。我們每個人體驗情緒的方式不同，可能會產生不同的感覺。但毫無疑問，我們的情感（感受）與我們的身體感覺直接關聯。當我們體驗到一種情緒時，其實我們身體的每一個細胞都會出現化學反應。事實上，我們對于身體感覺和情緒狀態使用同一個動詞“感覺”（感覺“快樂”、“害怕”、“悲傷”、“發癢”、“熱”或者身體上的冷），說明這兩種類型的體驗緊密相聯。

我們習慣于開動腦筋，卻無視自己的感受和感覺，這在某種程度上導致我們與自己身體的其余部分斷開了聯系。也許我們甚至未能充分了解自己的身體需要，更不用說情緒了。我知道我自己大半輩子就是這樣生活的。我忽視自己的感受，或者試圖控制或壓抑這些感受。我不理解自己的感受，認為它會令我分心，我甚至十分討厭它。作為一個擁有博士學位的人，我認為理性思維的價值高于一切。多年以來，我對自己的身體和感受的看法，現在被我形容為生命中那些年里的“吉祥物”，如圖1-1所示。

圖1-1 全是腦袋沒有身體（當我們忽視自己的感受時會發生什么）繪圖：哈達薩·希爾（Hadassah Hill）。

我的生活大部分都靠頭腦，缺乏自我連接，這一點現在我已經意識到了。感受是麻煩的、無聊的、令人困惑的。是什么引發了這些感受？這個問題有時候我很清楚，有時候則不然。是什么導致我的感受突然發生變化，仿佛上一刻還陽光明媚，這一刻就已經烏云籠罩？對此我經常感到無法理解。我發現有些感受令人痛苦（比如悲傷或恐懼），我以為可以通過“精神力量戰勝物質問題”來緩解這些感受：“你為什么這么緊張？你知道一切都會沒事的。樂觀一點！”然而以這種方式貶抑我的感受（試圖說服自己擺脫當時體驗到的感受）完全沒有效果。我在應對自己體驗到的感受時會尋求理解和寬慰，希望提升這方面的技巧。如果試圖強迫我的感受服從我，只會增加我的痛苦和困惑，加深與自己斷開連接的程度。

我和很多人討論過他們的感受與他們自己觀察到的身體感覺有何聯系，逐漸認識到我不是唯一一個這樣“否認”感受的人。如果問到人們對某件事的感受，很多人給出的答案不是感受，而是評價或意見，那是來自頭腦，而不是心靈或身體的信息。我給別人培訓時，如果要求參與者注意他們有何感受或者眼下身體狀況如何，他們經常茫然不知所措。除非接受過這方面的培訓指導或者某種身體療法（比如瑜伽或按摩），我們大多數人，往往不習慣關注以及評價我們身體和情緒的內在狀況。

然而，我們的感覺和感受是重要的指示器，可以反映出我們身上發生了什么事。因為我們會感到熱，所以才能在被燙傷之前躲開滾燙的爐子。因為我們會感到口渴和饑餓，所以才知道什么時候需要為身體提供營養和水分。快樂和恐懼等情緒狀態同樣為我們提供了一些關鍵信息。感受能夠告訴我們，我們在當前環境中有何體驗，以及我們喜歡什么（想要更多）或需要什么（想要調整或改變）。在下一章中，我們將進一步了解感受與需要之間的聯系。

現在，我希望你考慮一下感受的價值。感受與我們的感覺密切相關，它意味著我們完整地活著。具有感知能力的生物能夠了解我們周圍的環境以及我們在這個世界上的體驗。由“情緒”的英文“emotion”的詞源可看出，感受會令我們感動（move）。感受引導我們采取行動、促進自我覺察。如果我們只關注自己的思想而忽視感受，那就相當于手里只有半副牌。我們為什么只打半副牌呢，尤其是人生的牌局中最有價值的一些牌還在另外半副里面？

建立非暴力溝通模型的馬歇爾·盧森堡曾經前往世界各地的數百個國家，與人們分享調節沖突的技巧。他曾經說，在他去過的每個國家里，人們最初的問候都是一樣的：“你好嗎？”對我們人類來說，問這個問題意在獲取至關重要的信息（旨在了解我們和他人感受如何），是建立連接、產生信任的基本方式之一。