為政篇第二

【題解】

“為政篇”共24章，篇名取自第1章中的第三、第四兩個字。

流傳千古的名言“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”即出于該篇的第4章。

該篇包含的思想極其豐富而精彩，其中最值得我們重視的有三個方面：

一是提出了儒家治國的根本綱領：“為政以德”（2.1），即用道德來治國。至于為什么要用道德來治國，孔子認為，那是因為政治和刑罰只能讓民眾不犯法，而不能讓他們有好的道德品質，人的道德品質只能通過道德教化來培養，即所謂“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”（2.3）。同時，該篇還提出了治理國家的一條重要原則：只有讓品行正直的人來擔任領導干部，才能讓百姓信服：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！保?.19）

二是提出了一系列重要的治學原則：“溫故而知新”（2.11）,“學而不思則罔（wǎng），思而不學則殆”（2.15）,“知之為知之，不知為不知，是知也”（2.17）。

三是該篇的第5、6、7、8章對孝的具體內容和特點進行了集中闡釋，如“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”（2.5）；同時指出，對父母盡孝，不能只做表面文章，而是要以發自內心的恭敬為基礎。

2.1 子曰：“為政以德，譬如北辰①，居其所而眾星共②之?！?/p>

【注釋】

①北辰：北極星。②共：同“拱”，指環繞、環抱。

【譯文】

孔子說：“用道德來治理國家，就好像北極星一樣，處在自己的位置上，別的星辰都環繞著它。”

2.2 子曰：“《詩》三百①，一言以蔽之，曰：‘思無邪②。'”

【注釋】

①《詩》三百：指《詩經》中的三百首詩歌（實際為三百零五首）。 ②思無邪：本為《詩經·魯頌· （jiōng）》中的句子。

【譯文】

孔子說：“《詩經》三百首，用一句話來概括，就是‘思想純正無邪’?！?/span>

2.3 子曰：“道①之以政②，齊③之以刑，民免④而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格⑤?！?/p>

【注釋】

①道：引導；治理。②政：政令；政策。③齊：整頓；規范。④免：避免犯罪。⑤格：一說指“正”；一說指有規矩；一說指歸服。

【譯文】

孔子說：“用政令來引導，用刑罰來整治，民眾可免于犯罪，但是沒有羞恥心；用道德來引導，用禮制來整頓，民眾就既有羞恥心，又發自內心地歸服。”

2.4 子曰：“吾十有①五而志于學，三十而立②，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順③，七十而從心所欲，不逾矩④?！?/p>

【注釋】

①有：同“又”。②立：立足，此處指立足于禮。③耳順：耳朵里能聽進各種不同意見。④逾矩：超越法度。

【譯文】

孔子說：“我15歲時立志學習，30歲時能按照禮儀立足于世，40歲時心中不再迷惑，50歲時知道天命的存在，60歲時能聽進各種不同的意見，70歲時能夠隨心所欲地說話做事而又不超越法度?！?/span>

2.5 孟懿（ yì）子①問孝。子曰：“無違②?！?/p>

樊遲③御，子告之曰：“孟孫④問孝于我，我對曰‘無違’。”樊遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”

【注釋】

①孟懿子：魯國大夫，姓仲孫，名何忌，“懿”是謚（shì）號。②無違：不違背禮。③樊遲：孔子弟子，姓樊，名須，字子遲。④孟孫：指孟懿子。

【譯文】

孟懿子問什么是孝。孔子說：“不要違背禮的相關規定。”

樊遲替孔子駕車，孔子告訴他說：“孟孫問我什么是孝，我回答他‘不要違背禮的相關規定’。”樊遲說：“這指的是什么意思？”孔子說：“父母活著的時候，按照禮節侍奉他們；父母死后，按照禮節埋葬他們，并按照禮節祭祀他們?！?/span>

2.6 孟武伯①問孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！?/p>

【注釋】

①孟武伯：孟懿子的兒子，姓仲孫，名彘（zhì）,“武”是謚號。孟懿子：見2.5注①。

【譯文】

孟武伯問什么是孝。孔子說：“只讓父母擔心子女的疾病（而不擔心別的）?！?/span>

2.7 子游①問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”

【注釋】

①子游：孔子弟子，姓言，名偃（yǎn），字子游。

【譯文】

子游問什么是孝。孔子說：“現在人們說到孝，都說能養活父母就行了。那么，狗和馬，我們都能去養活；如果養父母時沒有恭敬之心，怎么與養狗和馬相區別呢？”

2.8 子夏①問孝。子曰：“色②難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生③饌（ zhuàn ）④，曾⑤是以為孝乎？”

【注釋】

①子夏：見1.7注①。②色：臉色，此處指和悅的臉色。③先生：年長的人。④饌：吃喝。⑤曾：竟；難道。

【譯文】

子夏問什么是孝?？鬃诱f：“在父母面前始終保持和悅的臉色很難。有什么事情，年輕人趕快去做；有酒飯，讓年長的人先吃，難道這樣就是孝嗎？”

2.9 子曰：“吾與回①言終日，不違，如愚。退而省（xǐng）②其私③，亦足以發④，回也不愚。”

【注釋】

①回：即顏淵，孔子最喜愛的弟子，姓顏，名回，字子淵。②省：察看。③私：私下的言行。④發：發揮。

【譯文】

孔子說：“我與顏回整天講論，他從來不反對我的觀點，好像很愚蠢的樣子。等回頭觀察他私下的言行，卻也能夠對我的話有充分的發揮，可見顏回并不愚蠢?！?/span>

2.10 子曰：“視其所以①，觀其所由②，察其所安③。人焉廋（ sōu ）④哉？人焉廋哉？”

【注釋】

①所以：所作所為。②所由：一說指由來；一說指所用的方法。③所安：安心于什么。④廋：隱藏。

【譯文】

孔子說：“看一個人的所作所為，觀察他做事時使用的方法，了解他安心于什么事情。通過這幾種方式去考察，這個人怎么能隱藏得住呢？這個人怎么能隱藏得住呢？”

2.11 子曰：“溫①故②而知新，可以為師矣?！?/p>

【注釋】

①溫：溫習。②故：舊的知識。一說指以往的歷史。

【譯文】

孔子說：“能在溫習舊的知識時有新的發現，這樣的人就可以做老師了。”

2.12 子曰：“君子不器①?！?/p>

【注釋】

①器：器皿。

【譯文】

孔子說：“君子不是器皿?！?/span>

2.13 子貢①問君子。子曰：“先行其言，而后從②之?！?/p>

【注釋】

①子貢：見1.10注②。②從：跟隨。

【譯文】

子貢問怎樣做一個君子?？鬃诱f：“對于自己想說的話，先實行它，然后再說出來?！?/span>

2.14 子曰：“君子周①而不比②，小人比而不周?！?/p>

【注釋】

①周：普遍，這里指廣泛團結。②比：勾結。

【譯文】

孔子說：“君子與人廣泛團結而不互相勾結，小人互相勾結而不與人廣泛團結?！?/span>

2.15 子曰：“學而不思則罔（wǎng）①，思而不學則殆②?！?/p>

【注釋】

①罔：迷惑；迷惘（wǎng）。②殆：一說指疑惑；一說指危險。

【譯文】

孔子說：“只學習不思考會感到迷惘，只思考不學習則會充滿疑惑。”

2.16 子曰：“攻①乎異端②，斯害也已③?！?/p>

【注釋】

①攻：一說指攻擊；一說指鉆研。②異端：一說指不正確的學說，即異端邪說；一說指不同的方面。③已：一說指停止；一說與“也已”組成語氣助詞。

【譯文】

孔子說：“攻擊不同于自己的學說，這才是有害的?！?/span>

2.17 子曰：“由①！誨女②知之乎！知之為知之，不知為不知，是知③也。”

【注釋】

①由：即子路，孔子弟子，姓仲，名由，字子路或季路。②女：同“汝”，你。③知：一說同“智”；一說指知道。

【譯文】

孔子說：“由！教你的知識都知道了吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明的態度。”

2.18 子張①學干祿②。子曰：“多聞闕疑③，慎言其余，則寡尤④；多見闕殆⑤，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣?！?/p>

【注釋】

①子張：孔子弟子，姓顓（zhuān）孫，名師，字子張。②干祿：求得俸祿。③闕疑：把疑問放在一邊。闕：同“缺”。④尤：過錯。⑤殆：危險。

【譯文】

子張學習通過當官以獲取俸祿的方法。孔子說：“多聽，把有疑問的事情放在一邊，把沒有疑問的事情謹慎地說出來，就會少犯錯誤；多看，把有危險的事情放在一邊不去做，謹慎地做沒有危險的事情，就能減少后悔。言語方面的錯誤少，行動時很少后悔，自然就能獲得俸祿。”

2.19 哀公①問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直②錯③諸枉④，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！?/p>

【注釋】

①哀公：魯國國君（公元前494—前466年在位），姓姬，名蔣，“哀”是謚（shì）號。②直：正直的人。③錯：放置。④枉：不正直的人。

【譯文】

魯哀公問道：“怎么做才能使民眾服從？”孔子回答說：“提拔正直的人，把他們放在不正直的人的上面，民眾就會服從；提拔不正直的人，把他們放在正直的人的上面，民眾就不會服從?！?/span>

2.20 季康子①問：“使民敬、忠以②勸，如之何？”子曰：“臨③之以莊④，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸?！?/p>

【注釋】

①季康子：魯哀公時的正卿，姓季孫，名肥，“康”是謚號。②以：和。③臨：對待；治理。④莊：莊重。

【譯文】

季康子問：“使民眾恭敬、忠誠并能互相勸勉，該怎么做？”孔子說：“用莊重的態度來治理民眾，民眾就會恭敬；孝敬父母，愛護幼小，民眾就會忠誠；提拔善良的人，教育那些無能的人，民眾就會互相勸勉?！?/span>

2.21 或①謂孔子曰：“子奚（xī）②不為政？”子曰：“《書》③云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施④于有政。’是亦為政，奚其為為政？”

【注釋】

①或：有人。②奚：為什么。③《書》：指《尚書》。④施：施加影響；延及。

【譯文】

有人對孔子說：“你為什么不從政？”孔子說：“《尚書》中說：‘孝，只有孝敬父母，友愛兄弟，并讓這種風氣去影響政治。’這也是從政，為什么一定要做官才算從政呢？”

2.22 子曰：“人而無信，不知其可也。大車無（ ní）①，小車無（ yuè）②，其何以行之哉？”

【注釋】

①：先秦時期大車的車轅與駕轅的衡木相銜接的活銷。②：古代車轅前端與車衡銜接處的關鍵。

【譯文】

孔子說：“一個人不守信用，不知道這怎么可以。大車沒有，小車沒有，車子怎么能行駛呢？”

2.23 子張①問：“十世②可知也？”子曰：“殷因③于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！?/p>

【注釋】

①子張：見2.18注①。②十世：十代。③因：因襲；承襲。

【譯文】

子張問：“今后十代的情況可以預知嗎？”孔子說：“殷朝承襲夏朝的禮儀制度，減少了什么，增加了什么，這都是可知的；周朝承襲殷朝的禮儀制度，減少了什么，增加了什么，也是可知的。那么，或許繼承周朝的政權，即使是以后一百代的情況，也是可知的。”

2.24 子曰：“非其鬼而祭之，諂①也。見義不為，無勇也?！?/p>

【注釋】

①諂：諂媚。

【譯文】

孔子說：“不是自己應該祭祀的鬼而去祭祀，這是諂媚?？吹椒险x的事情而不去做，這是沒有勇氣。”