完顏?zhàn)阱觥へＰg(shù):“皇帝，現(xiàn)在還不宜撕毀盟約，可以去信斥責(zé)趙構(gòu)，答應(yīng)把淮北交于大金，如今還有宋兵在那里駐守。”

撕毀盟約第一進(jìn)攻吳階，第二進(jìn)攻東京城，第三才能輪到淮水韓世忠……

一聲嘆息！

從蒙古繞道陜西，直攻襄陽，然后一日之間進(jìn)攻臨安，這是最正確的道路。

可惜蒙古又有異動，他們正在整合，黨項(xiàng)、柔然、花剌子模、突厥、鮮卑、東胡，亂戰(zhàn)千年，就是因?yàn)槊晒挪柯浼妬y，如今卻有乞顏部崛起，正在整合散亂蒙古部落，利用他們對黨項(xiàng)的仇恨慢慢匯聚在一起，李乾順正在大力壓制，此時(shí)率大軍走西北無疑是火上澆油，很同意遭到集火。

攻打吳階更不用想了，此人必是心腹大患，而且多山多地多城。

那一聲嘆息是指金軍的步子即勢氣已經(jīng)頹了，已經(jīng)到了三而竭的地步，重點(diǎn)是戰(zhàn)斗力在下滑。

整合內(nèi)部增加戰(zhàn)斗力是必然，但是也給了敵人機(jī)會，然后又會成為大宋、大金、西夏三足鼎立的格局，此后百年誰也奈何不得誰。

只是把大遼換成大金而已，沒能一舉打過長江是當(dāng)時(shí)金軍犯得最大錯(cuò)誤。

大宋近兩百年帝國，喪失近半領(lǐng)土，兩年換了三個(gè)皇帝，朝堂宰執(zhí)跟韭菜一樣，只用了四年居然就穩(wěn)住了？

趙構(gòu)顯然看清了這一點(diǎn)，所以才膽敢不理兩國夾擊東京城計(jì)策。

到底是一國皇帝，慢慢的收回寶劍，吐了一口氣，問:“該當(dāng)派誰前往東京城吊唁宗澤？”

完顏?zhàn)诤病ふ澈碑?dāng)場點(diǎn)將:“完顏希伊·谷神，南攻之事要從長計(jì)議，真定府那邊士兵子民還在惶恐混亂中，劉豫暫時(shí)確實(shí)出不得兵馬協(xié)助。”

完顏?zhàn)阱觥へＰg(shù)卻說，“我料趙構(gòu)小兒必容不得淮北大都督，不是他冊封的淮北大都督真的是大都督嗎？那不是大宋治下的留守府，大都督存在一天，歷史就會深刻記憶宋金盟約一天，那是扒皮刻骨之痛，那小子絕對會使陰招，何況還有秦檜這條狐貍在旁窺探，到時(shí)就是我等機(jī)會。”

完顏晟·吳乞買一揮手，“那就讓谷神在東京城那里多住一段時(shí)日，探聽虛實(shí)。”

超人谷神拿著完顏晟·吳乞買的國書還沒來得及走出大都，東京城淮北大都督府派人送來請柬……東京城天下文人論道！

所有人都懵逼了，咱就說你這是啥節(jié)奏？你不是應(yīng)該送來報(bào)喪信嗎？

同時(shí)請柬還送往了應(yīng)天書院、岳麓書院、嵩陽書院和白鹿洞書院。

這四大書院有多牛逼呢？

全天下的讀書人，只要認(rèn)字的，就要對它仰視，雖不參政，卻能左右政局……如果它想的話。

當(dāng)然，如果它想，也做不到當(dāng)時(shí)全華夏四大學(xué)院之首……你是搞學(xué)問的好不啦。

但是，太多太多當(dāng)代著名學(xué)者都是出自四大書院，然后從政。

陳謙打的什么主意呢？

南下，需要太過長遠(yuǎn)的布局，那不是金軍，只要實(shí)力足夠了，戰(zhàn)兵營將領(lǐng)經(jīng)驗(yàn)值成長起來了，北伐就是了。

但是南下不同，在全天下人眼里，當(dāng)代華夏執(zhí)政者就是大宋老趙家代天牧民，是絕對絕對的正統(tǒng)，趙匡胤結(jié)束五代十國紛亂功在千秋，誰都不否認(rèn)。

所以要提前布局，先是思想學(xué)術(shù)方面，然后是財(cái)經(jīng)方面，最后才是武力收服，逼迫禪讓，接過代天牧民的玉璽。

這個(gè)時(shí)間會很久，久到寶石也許會人到中年。

當(dāng)然，除了四大書院，西夏、大理、大宋都送了請柬。

每一個(gè)請柬上寶石用她還很稚嫩筆跡寫下——心外無物，意之所在便是物，如意在于事親，即事親便是一物，意在于事君，即事君便是一物，你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂，你來看此花時(shí)，此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外。天書傳習(xí)錄一部，愿與諸君分享！另，華夏漢唐之疆土自哀帝起分崩離析二百年之久，天下這場大難從今日起我淮北人擔(dān)下了，務(wù)必有生之年令天下一統(tǒng)，重復(fù)漢唐疆土與百姓以休養(yǎng)生息，并世代傳承源遠(yuǎn)流長的華夏文明！

狂嗎？

王陽明的心學(xué)能碾壓當(dāng)代學(xué)術(shù)思想嗎？

尤其是這個(gè)學(xué)術(shù)思想是一個(gè)七歲的小孩子拿出來的，而且還是一個(gè)女孩。

一統(tǒng)華夏，和平發(fā)展，百姓安居樂業(yè)不受戰(zhàn)亂之苦，少有書讀、中有事業(yè)可做、老有所養(yǎng)，這是一個(gè)七歲小女孩立下的志向嗎？

志向分理想和夢想，人們會認(rèn)為你做夢呢，學(xué)問高深者一笑置之，畢竟像朱元璋這種華夏歷史上得位最正遠(yuǎn)超劉邦李世民的人只有這么一個(gè)，但是王陽明的心無外物，你再一笑置之……不來也罷！

宗澤的死在宋金兩朝引起巨大波瀾，寶石的請柬，尤其是王陽明的傳習(xí)錄，在當(dāng)代學(xué)者眼中、心里引起的滔天巨浪絲毫不弱。

不服是肯定的，可是也有更多的思想家一時(shí)之間陷入其中。

所有人都沒想到，傳習(xí)錄其實(shí)是給萬民開智的天書，而不僅僅是供學(xué)者們求學(xué)鉆研的書籍。

因?yàn)樗麄冃欧蠲窨墒褂芍豢墒埂ぶ?

這個(gè)知字學(xué)問就大了，大到失之毫厘差之千里。

……

南宋孝宗淳熙二年（1175）春夏之交，呂祖謙入閩訪朱熹，兩人合編《近思錄》確立道統(tǒng)。初夏，朱熹陪送呂祖謙道經(jīng)江西鉛山縣鵝湖寺，約陸氏兄弟陸九齡、陸九淵相會于此，企圖調(diào)解朱陸之間的學(xué)術(shù)分歧，“尊德性”、“道間學(xué)”，這就是歷史上有名的“鵝湖之會”。

如今是一一二八年，也就是說朱熹還沒有出生，理學(xué)還沒有發(fā)揚(yáng)光大到被清史奉為圭臬。

但是，理學(xué)的前身，儒家自視自省開始抑制土地兼并從自身找原因的學(xué)術(shù)思想已經(jīng)開始萌芽，并且聯(lián)合道家和佛家，逐漸形成自己自洽邏輯的學(xué)術(shù)，且慢慢波及全天下。

油燈下，岳麓書院院長崔子照拿著寶石的請柬已經(jīng)在書房枯坐一日夜。

PS……

執(zhí)著的人才會這樣，諸位看官，小編列一下岳麓書院院長明單，你們就信了，我們除了每天給手機(jī)充電，很少有堅(jiān)持超過二十一天的行為。

王夫之、魏源、曾國藩、左宗棠、楊昌濟(jì)、范源濂、程潛、彭龜年、游九言、吳獵、游九功、胡大時(shí)、吳儆、趙方、陳琦、鐘震、鄭仲禮、顧璘、陶澍、胡林翼、劉長佑、曾國荃、沈藎、熊希齡……

熟悉嗎？

成大事者要學(xué)而習(xí)之，這個(gè)習(xí)才是關(guān)鍵，不習(xí)，學(xué)了也沒用，即知行合一。

以上，哪一個(gè)不是把這四個(gè)貫徹始終的人物。

這也是陳謙的初衷。