朱熹要建炎四年才出世，五十年后才能就任岳麗書院院長，然后提出存天理滅人欲理念，格物致知。

王陽明碾壓不了孔子，反而是站在孔子的肩膀上才窺探出事上練，但是碾壓朱熹還是可以的，因為朱熹走了極端。

那么作為建炎三年的岳麗書院，崔子照核心思想是什么呢？

真的，沒有無緣無故的思想，沒有憑空出現的思想理論，朱熹是站在崔子照的肩膀上才發展出滅人欲的想法的。

不過，崔子照此時還沒有走進歧路，他提倡減少欲望，有點道家無為而治的意思。

最大的分歧點是孔子的儒家講向內求諸己，而道家有順應天道道法自然之說，這個時代的儒家與道家思想有融合的大趨勢，所以再過五十年，就出現了格物致知說。

這個過程很漫長，一甲子呢，

也就是說，崔子照此刻正站在分岔路口。

要么往左日省求諸己達不漏之心，要么往右道法自然格物致知，求宇宙奧妙。

所以他才為四個字心無外物枯坐一夜。

換做完顏希伊·超人谷神，哪怕他是一己之力創造女真文字的超人，面對心無外物四個字也不會在內心掀起波瀾……他不懂。

……

六月大暑暴雨連天，接近論道日，各方勢力在大雨里艱難跋涉趕往汴梁，不為什么東京城論道，只為見一見那淮北大都督，一年來這個淮北大都督實在是太紅了，真正的如雷貫耳。

進入東京城五里范圍內，大雨忽然停歇，幾個呼吸間太陽已經出來，開始暴曬大地，這就是所謂的六月天。

崔子照帶著兩個弟子以及二十幾個護衛，慢慢的走向東京城。

之所以帶著這么多護衛，自然是因為汴梁地界實在是太亂了，湘湖魚米之鄉，岳麗書院也很富足，君子不立危墻之下嘛。

可是想象中的戰亂、流民、乞丐，這里都沒有，一進入汴梁地界，這里的風土民情直接讓人耳目一新。

首先是道路，纖陌縱橫在寬闊筆直的道路兩旁，那是能并列八輛馬車還要寬廣的道路，路面上不是凹凸不平的泥沙，而是拳頭大的卵石，剛剛的暴雨在路面上沒有留下一絲痕跡。

暴雨剛停，田野里已經出現很多農夫，遠遠望去像豆子一樣，不過……似乎不單單是農夫吧。

那些人似乎穿著一樣的衣服，式樣與宋民多有不同。

再往前走，護城河邊出現兵站，大概幾十人站在那里，河中還有兵船擺渡。

護衛前去詢問，過了一會兒回來稟告，“山長，他們是東京城的守衛，詢問我們進城之前，是否要去給忠簡公吊唁。”

“忠簡公？”

官家如此大氣？

不是康王懦弱不可君天下嗎？

謚號忠簡？

不管如何自然要去看看這位七十歲還在抗金，死在戰場的民族英雄。

崔子照帶著護衛坐上船，不是擺渡到對面，而是順流環繞半城來到城北。

蜿蜒曲折的河流轉過拐角，眾人頓時被眼前的景象給驚呆了。

那是一個快要超過東京城城墻的巨大雕像，是石雕，背對東京城，面向北方。

石雕儒身半甲腰有長劍，從側后方位看去，石雕左臂當是橫在胸前，這里看不到，右臂并成劍指，直指北方！

猜都能猜到，那人必然是宗澤。

只是如何做到的呢？

如果把雕像放倒，足有三分之東京城吶。

眾人繼續向前，越是接近雕像，越能感受其宏偉壯觀。

等到下了船，一行人受到并不熱情的接待，接待的人不是粗鄙的武夫就是赤腳的粗壯大婦，讓崔子照都有些不適應，只因往日他走到哪里都是焦點，哪怕在金鑾殿上亦然。

等到他們一行人走到雕像近前，崔子照隱約明白是何原因了。

在雕像東面橫臥一所巨大的灰色房屋，在房屋的角落有幾個茅草屋，屋外三三兩兩一伙，五七八人一幫，正在雕像下的角落里納涼，這些人衣著迥異姿態各有不同，這一看就是外地人吶。

這時帶他們過來的士兵揚聲唱喏，“橫渠弟子崔子照前來拜祭宗帥。”

一時間茅屋旁雕像下的形形色色各人紛紛起身，往這邊迎來。

這個時代不是最好的時代，因戰亂而居無定所的文人學者何其多，沒有穩定的生活狀態，不談深研學問，程朱理學建立在趙構將南宋打理的井井有條，各界才能有時間有精力去鉆研并傳承繼而發揚光大。

所以這些人基本不見史書，但是在當代卻都是鼎鼎大名的大學問家。

崔子照正是最出名的那幾位之一。

岳麗書院更是之一中的佼佼者。

最先迎來的是白鹿洞書院陳懿，白鹿洞始于唐朝，比岳麗多了幾百年歷史，奈何如今白鹿洞凋零，振作其筋骨的朱熹明年才出生，如今論學問論地位，白鹿洞都低岳麗一個臺階。

陳懿老遠便施禮，“聞之兄，多年未見身子骨可還硬朗？”

崔子照拱拱手，“祟遠兄見笑，老了，長途跋涉，到了這地界，只覺著這身子不是我的了。”

陳懿內秀，按照脈絡，他是陸九齡陸九淵的師爺，跟崔子照正好是一對，當下笑談中就把雕像下的異相說與他聽。

宗澤的尸體就在雕像之下，被人用冰庫冷封，至今儀容栩栩如生。

七七四九日即將來臨，恰巧逢淮北大都督召集天下學者東京城論道，大家都來瞻仰宗相遺容，因宗澤之子宗穎在父親身旁結廬而居，各方勢力派來的學者紛紛效仿，至今尚無人進那故都。

接下來是四大書院以及各國使者前來見禮，除了超人谷神，各國使者都是當代文學家大學者，對崔子照之名深知，姿態都很低，卻唯獨不見大都督。

對此，崔子照淡然處之，只是對跪迎還禮的宗穎說了句，“節哀順變。”

宗澤遺體存放包括雕像自然是陳謙手筆，河南的六月天也能保證不化，里面加了大量的保溫措施，宗爺爺躺在冰棺里，其中的氧氣也被有效抽取。

冰庫之中除了冰棺還有宗澤生平事跡，都是宗穎一個字一個字的謄寫，粘在墻壁之上。

如果陳謙要更換冷庫，會通知他們，先把這些撤換。

所以進入冰庫之后，崔子照不單看到宗穎謄寫的父親生平，還有這個時代最頂尖的一些學者寫的悼詞、詩詞。