- 兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)
- (澳)約翰·奎金
- 4949字
- 2023-08-17 15:07:44
引言
要理解經(jīng)濟(jì)學(xué),你不僅需要知道基本原理,還需要知道其中微妙的差別。魔鬼藏在細(xì)節(jié)中。人們鼓吹“一課經(jīng)濟(jì)學(xué)”,而我建議回到第二課。
——保羅·薩繆爾森,“對現(xiàn)代金融理論迷惑不解的快樂生活”,《金融經(jīng)濟(jì)學(xué)年鑒》(Annual Review of Financial Economics),第1卷,第30頁
顧名思義,本書至少在最開始是回應(yīng)亨利·黑茲利特(Henry Hazlitt)的《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》(Economics in One Lesson),黑茲利特的著作最早發(fā)表于1946年,是一本為自由市場經(jīng)濟(jì)學(xué)辯護(hù)的書。但是,有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的新書層出不窮,為什么要回應(yīng)一本70多年前的書呢?為什么要用兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)代替一課經(jīng)濟(jì)學(xué)呢?機(jī)會成本又是如何融入這一切的呢?
普林斯頓大學(xué)出版社的賽斯·迪克奇跟我提出這個項目時,我自然而然也想到了這個問題。事實(shí)證明,《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》自首次出版以來一直在重印,到目前為止已售出100多萬冊。黑茲利特的支持者們都已經(jīng)接受了這樣一個信息,即所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題都有一個簡單的答案,一個符合他們先入為主的答案。借用黑茲利特的書名,這個簡單的答案就是《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書。①
大概來講,黑茲利特的簡單答案就是“放任市場,一切都完美運(yùn)行”,這也可以用18世紀(jì)法國作家、自由貿(mào)易倡導(dǎo)者達(dá)爾讓松侯爵的話表達(dá),即“放手讓商業(yè)自主運(yùn)行”。
正如黑茲利特自己所說的,他只是重寫了法國作家弗雷德里克·巴斯夏(Frédéric Bastiat)的經(jīng)典自由市場理論。巴斯夏在1850年發(fā)表的兩本小冊子《經(jīng)濟(jì)規(guī)律》(The Law)和《看得見和看不見的》(What Is Seen and What Is Unseen)構(gòu)成了《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》的基礎(chǔ)。然而,黑茲利特擴(kuò)展了巴斯夏的理論,在《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》中對(在解釋20世紀(jì)30年代的大蕭條時發(fā)展起來的)凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)行了批判。
黑茲利特說得對的地方和錯的地方如今仍有價值,今天的自由市場倡導(dǎo)者(可以稱為一課經(jīng)濟(jì)學(xué)家)并沒有改進(jìn)他的理論。事實(shí)上,黑茲利特在寫作《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》時正值該理論的低谷時期,黑茲利特用比他的繼任者們更簡單、更敏銳的方式闡述了這一理論。
黑茲利特簡明清晰地介紹了一課經(jīng)濟(jì)學(xué),后來的學(xué)者沒有一位能夠像他那樣講得如此淋漓盡致。而且,盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)使用的數(shù)學(xué)越來越復(fù)雜,計算機(jī)模型也越來越強(qiáng)大,但是自黑茲利特寫作的年代以來,經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題并沒有發(fā)生太大的變化,關(guān)鍵的爭論仍然沒有得到解決。因此,黑茲利特的作品即便到今天仍然值得一讀。
黑茲利特遵循“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的傳統(tǒng),即研究價格在特定市場中的運(yùn)作方式。核心問題包含在“機(jī)會成本”這一概念中,即商品和服務(wù)的價格是否反映并且決定了一個社會再提供這些商品和服務(wù)時的所有成本,這也是本書所要探討的主要問題。
任何有價值的東西的機(jī)會成本是你為了得到它而必須放棄的事物。
機(jī)會成本對個人決策或整個社會都至關(guān)重要。
黑茲利特的書中提到,機(jī)會成本的重要性并不是顯而易見的,他認(rèn)為:
經(jīng)濟(jì)學(xué)的藝術(shù)在于不僅著眼于行為或政策的直接影響,更著眼于其長期影響。同時,還在于追蹤行為或政策對所有群體,而不是僅僅對某一個群體造成的后果。
這種闡述并沒有幫助我們理解,它似乎只是說經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該深入徹底地研究。但是,閱讀《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》,我們很明顯地發(fā)現(xiàn),黑茲利特作為一個激進(jìn)的反政府主義者,提出的主張更強(qiáng)有力。黑茲利特認(rèn)為,只要經(jīng)濟(jì)運(yùn)行得當(dāng),就可以對市場放任自流。因此,一課經(jīng)濟(jì)學(xué)理論可以重述為:
一旦把行為或政策的所有后果都考慮進(jìn)去,政府采取行動治理經(jīng)濟(jì)的機(jī)會成本總是超過收益。
論證簡潔是黑茲利特的偉大之處。他將許多復(fù)雜的問題與一個單獨(dú)的原則聯(lián)系起來,忽略次要的細(xì)節(jié),直奔反對政府干預(yù)的核心。他的答案都來自他的一課經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。
黑茲利特聲稱通過《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》可以快速學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué),這與《秘密》(The Secret)和《戒律》(The Rules)等暢銷書的吸引力相似。對那些自文明誕生以來就困擾人類的問題,他給出了簡單答案。和其他暢銷書一樣,黑茲利特提供了一種確定性錯覺。他的一課經(jīng)濟(jì)學(xué)理論包含了關(guān)于市場力量的重要真理,但他卻忽略了另一些同樣重要的真理——市場具有局限性。
所以,我們需要重新思考一課經(jīng)濟(jì)學(xué),我們稱之為兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)。
兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)比一課經(jīng)濟(jì)學(xué)更難。用兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)重新思考經(jīng)濟(jì)學(xué)是有代價的:我們可能既無法認(rèn)可一課經(jīng)濟(jì)學(xué)的教條主義確定性,也不能認(rèn)可政府干預(yù)能夠解決經(jīng)濟(jì)問題的假設(shè)。在許多情況下,正確的答案仍然是難以捉摸的,因為它綜合了市場力量和政府政策。盡管如此,本書提出的“兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)”提供了一個框架,在這個框架中,經(jīng)濟(jì)政策的常見問題都可以考慮周全。
當(dāng)黑茲利特站出來為巴斯夏提出的“一課經(jīng)濟(jì)學(xué)”辯護(hù)時,他受到了當(dāng)時主要經(jīng)濟(jì)學(xué)家的嚴(yán)厲批評。在幾十年前,阿爾弗雷德·馬歇爾(Alfred Marshall)、A. C.庇古(A. C. Pigou)等經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了“外部性”的概念,即市場價格不能完全反映所有相關(guān)的機(jī)會成本的情形。典型的例子就是工廠產(chǎn)生的廢氣或污水,在沒有具體的政府政策約束下,污染成本不是由工廠所有者承擔(dān)的,也不會反映在工廠生產(chǎn)的商品價格上。要理解這個問題,我們需要超越個體機(jī)會成本,考慮整個社會的成本。因此,我們必須修改原定義:
任何有價值的東西的社會機(jī)會成本,是你和其他人為得到這樣?xùn)|西而必須放棄的事物。
外部性只是經(jīng)濟(jì)學(xué)家所謂的“市場失靈”問題的一個例子。在這些情況下,價格不同于社會機(jī)會成本。在某些情況下,這些問題可以通過適當(dāng)?shù)恼邅斫鉀Q。微觀經(jīng)濟(jì)政策的典型課程是從一系列市場失靈開始,延伸到有關(guān)政策可行性的討論。
當(dāng)我著手寫這本書時,我設(shè)想它是一本基于機(jī)會成本和市場失靈概念的微觀經(jīng)濟(jì)政策的非技術(shù)指南。不過我在寫作過程中,對此并不滿意。
外部性和相關(guān)的市場失靈是一個大問題。尼古拉斯·斯特恩爵士(Sir Nicholas Stern)將氣候變化問題描述為“歷史上最大的市場失靈”。但是,當(dāng)今許多發(fā)達(dá)國家長期處于經(jīng)濟(jì)衰退或蕭條,經(jīng)濟(jì)不平等日益加劇,《兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)》的書名實(shí)在不應(yīng)該用來描述一本只講市場失靈的書。
我開始花更多的時間思考失業(yè)的問題,以及黑茲利特在他的書中是如何看待失業(yè)問題的?!兑徽n經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書的大部分章節(jié)可以理解為對英國偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·梅納德·凱恩斯作品的抨擊。凱恩斯在1936年出版了《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書,并在整個宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域(對就業(yè)、利率和價格總水平擾動的研究)引起了轟動。
經(jīng)驗表明,經(jīng)濟(jì)衰退或蕭條狀態(tài)往往會持續(xù)數(shù)年。凱恩斯是第一位對市場經(jīng)濟(jì)如何在高失業(yè)率下長期運(yùn)行做出令人信服的解釋的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。相比之下,盡管黑茲利特經(jīng)歷了大蕭條,卻含蓄地提出經(jīng)濟(jì)總能處于充分就業(yè)的狀態(tài),或者如果不是政府或工會的干預(yù),經(jīng)濟(jì)將會處于充分就業(yè)狀態(tài)的觀點(diǎn)。
在我研究這個問題的過程中,我認(rèn)為機(jī)會成本可以用來解釋核心爭論。在經(jīng)濟(jì)衰退或蕭條時期,市場,特別是勞動力市場的供求不能完美匹配。這意味著價格,特別是工資往往不能反映或決定機(jī)會成本。
這并不能說明政府可以出臺干預(yù)政策來恢復(fù)和維持充分就業(yè),但也確實(shí)讓我們看到了一個重要的觀察結(jié)果,而且不僅黑茲利特忽略了這一點(diǎn),當(dāng)今的大多數(shù)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家也沒有意識到。我們通常假定,在某些沒有明顯市場失靈的特定經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,黑茲利特的“一課經(jīng)濟(jì)學(xué)理論”是適用的。但經(jīng)濟(jì)衰退或蕭條會影響整個經(jīng)濟(jì),在經(jīng)濟(jì)衰退的情況下,機(jī)會成本一般不等于經(jīng)濟(jì)中任何一個部門的市場價格。
另外一個核心問題是關(guān)于收入和財富的分配,這在當(dāng)下已經(jīng)越來越不平等。盡管黑茲利特沒有明確地說,但他暗示當(dāng)下的市場收入分配(或者更確切地說,在廢除他不支持的政策后出現(xiàn)的收入分配)是唯一符合一課經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的。
市場結(jié)果取決于產(chǎn)權(quán)制度。事實(shí)上(正如我們稍后將看到的),當(dāng)市場按照黑茲利特假設(shè)的方式運(yùn)作時,總有一些產(chǎn)權(quán)制度可以導(dǎo)出價格和機(jī)會成本相等的商品和資源分配。因此,關(guān)于收入分配和可能改變收入分配的政府政策,黑茲利特的一課經(jīng)濟(jì)學(xué)理論沒有什么有用的信息。
雖然市場是非常強(qiáng)大的社會制度,但只有政府建立了必要的框架,市場才能發(fā)揮作用。市場經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)框架的核心,以及政府的核心作用,是產(chǎn)權(quán)的配置和法律執(zhí)行情況。選擇什么樣的產(chǎn)權(quán)也要遵循機(jī)會成本的邏輯,這一點(diǎn)與公司和家庭在市場環(huán)境中做選擇一樣。
其中,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和收入分配涵蓋了經(jīng)濟(jì)政策中的所有關(guān)鍵問題,要掌握這些領(lǐng)域的任何一個問題都需要多年的學(xué)習(xí)。例如,學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就要掌握供求理論,首先要熟練使用基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的圖形表示,然后掌握更復(fù)雜的代數(shù)和計算方法。
但是,只有那些需要定量回答某些問題的專家才必須做這個層面的分析,比如“鋼鐵進(jìn)口關(guān)稅的變化會對汽車行業(yè)的就業(yè)產(chǎn)生多大影響”。對我們大多數(shù)人來說,只要知道保護(hù)鋼鐵行業(yè)是有機(jī)會成本的,即會造成汽車行業(yè)就業(yè)損失。
機(jī)會成本的概念及其與市場價格的關(guān)系可以用來解釋公共政策中涉及的大部分原則問題。為此,正如我上文中所說的,我們需要兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)。
一課經(jīng)濟(jì)學(xué):市場價格反映并決定了消費(fèi)者和生產(chǎn)者的機(jī)會成本。
一課經(jīng)濟(jì)學(xué)描述了市場運(yùn)作的方式,并解釋了為什么在某些理想情況下,黑茲利特的一課經(jīng)濟(jì)學(xué)理論可以提供正確答案。兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)是對兩個多世紀(jì)以來市場在不理想情況下的運(yùn)作方式以及對市場為什么不能達(dá)到預(yù)期進(jìn)行研究的成果。
兩課經(jīng)濟(jì)學(xué):市場價格不能反映整個社會的所有機(jī)會成本。
市場如何運(yùn)作以及市場為什么失靈的問題是大多數(shù)經(jīng)濟(jì)政策的核心,而這些經(jīng)濟(jì)政策常常引起政治和社會辯論。我希望這本書將有助于澄清這些問題。
本書提綱
這本書分為四部分,每一課有兩個部分。
第一課的第一部分,解釋市場經(jīng)濟(jì)如何在價格等于生產(chǎn)者和消費(fèi)者的機(jī)會成本的條件下運(yùn)行。
第一課的第二部分,是第一課的一系列應(yīng)用。我們將考慮如何利用基于價格和機(jī)會成本概念的政策達(dá)到公共政策的目標(biāo)。
第二課的第一部分說明市場價格可能無法反映整個社會的機(jī)會成本。事實(shí)上,市場均衡是針對產(chǎn)權(quán)配置的社會選擇的產(chǎn)物,而市場價格沒有考慮與這些選擇相關(guān)的任何機(jī)會成本。
同樣重要的是,并非所有與消費(fèi)者和生產(chǎn)商選擇相關(guān)的機(jī)會成本都反映在他們所面臨的機(jī)會成本中,即市場價格在許多不同的情形下不能反映機(jī)會成本。這些市場失靈問題包括失業(yè)、壟斷、環(huán)境污染和公共產(chǎn)品供給不足等,第二課我們將從機(jī)會成本的角度解釋這些市場失靈問題。
第二課的第二部分包含各種政策問題的應(yīng)用。首先,我們會考慮收入分配問題,我們會談到,不論是在國內(nèi)還是國際上,援助窮人最好的辦法就是給他們資金援助,讓他們在自己認(rèn)為合適的時候消費(fèi),而不是援助特定的商品和服務(wù)。換言之,解決產(chǎn)權(quán)配置的不公平問題較解決由此產(chǎn)生的后果更合適。接下來,我們將考慮如何利用財政和貨幣政策解決宏觀經(jīng)濟(jì)問題,尤其是解決大規(guī)模失業(yè)問題。最后,我們將研究一系列與市場失靈概念密切相關(guān)的傳統(tǒng)公共政策。
為使這本書在堅持學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的同時更具可讀性,我沒有使用冗長的標(biāo)準(zhǔn)尾注,而是在每一章的結(jié)尾添加了一個簡短部分,給出事實(shí)的來源及進(jìn)一步閱讀的建議,并在這本書的結(jié)尾使用了參考書目。我也謹(jǐn)慎地使用了腳注以涵蓋相關(guān)問題及偶爾出現(xiàn)的問題。
延伸閱讀
黑茲利特的書仍然在印刷,你可以在米塞斯研究所的官網(wǎng)找到電子版。除了《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》,黑茲利特最著名的著作是他在1959年出版的《“新經(jīng)濟(jì)學(xué)”的失敗》(The Failure of the “New Economics”),這本書是對凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》的回應(yīng)。1994年,黑茲利特去世那年出版了他的代表性著作集。此外,巴斯夏也有許多作品被翻譯成英語。
馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》于1890年首次出版,是當(dāng)時的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書,影響了20世紀(jì)的大部分時間。這本書經(jīng)歷過多次修訂,最后一版是第八版(Marshall,1920),這一版是引用最多的版本。庇古在《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》(The Economics of Welfare)一書中的分析引入了“外部性”的現(xiàn)代概念,它也成為市場失靈的典型形式之一。市場失靈最早的系統(tǒng)論述者是巴托(Bator,1958)。
本導(dǎo)言中引用的其他作品有拜恩(Byrne)的《秘密》(2006),費(fèi)恩(Fein)和施耐德(Schneider)的《戒律》(1995),開篇引自薩繆爾森(Samuelson,2009)。
腳注
①?一課經(jīng)濟(jì)學(xué)家并沒有用這些術(shù)語來描述他們自己,他們更喜歡“自由市場”這樣的術(shù)語。正如我將說明的那樣,“自由”市場這個概念具有迷惑性和誤導(dǎo)性。任何一種市場都在某種法律體系下運(yùn)作,而這種法律體系會強(qiáng)制執(zhí)行某些類型的產(chǎn)權(quán)及契約,并無視其他的。自由市場是指當(dāng)前的私有產(chǎn)權(quán)優(yōu)先于所有其他形式的產(chǎn)權(quán)的市場。有許多其他的術(shù)語可以用來描述“一課經(jīng)濟(jì)學(xué)”,但大多數(shù)帶有批判性,包括“芝加哥學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)”“新自由主義”“撒切爾主義”“華盛頓共識”。在我的前作《僵尸經(jīng)濟(jì)學(xué)》(Zombie Economics)中,我使用了“市場自由主義”一詞。