引言

要理解經(jīng)濟(jì)學(xué)，你不僅需要知道基本原理，還需要知道其中微妙的差別。魔鬼藏在細(xì)節(jié)中。人們鼓吹“一課經(jīng)濟(jì)學(xué)”，而我建議回到第二課。

——保羅·薩繆爾森，“對現(xiàn)代金融理論迷惑不解的快樂生活”，《金融經(jīng)濟(jì)學(xué)年鑒》（Annual Review of Financial Economics），第1卷，第30頁

顧名思義，本書至少在最開始是回應(yīng)亨利·黑茲利特（Henry Hazlitt）的《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》（Economics in One Lesson），黑茲利特的著作最早發(fā)表于1946年，是一本為自由市場經(jīng)濟(jì)學(xué)辯護(hù)的書。但是，有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的新書層出不窮，為什么要回應(yīng)一本70多年前的書呢？為什么要用兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)代替一課經(jīng)濟(jì)學(xué)呢？機(jī)會成本又是如何融入這一切的呢？

普林斯頓大學(xué)出版社的賽斯·迪克奇跟我提出這個項目時，我自然而然也想到了這個問題。事實(shí)證明，《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》自首次出版以來一直在重印，到目前為止已售出100多萬冊。黑茲利特的支持者們都已經(jīng)接受了這樣一個信息，即所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)問題都有一個簡單的答案，一個符合他們先入為主的答案。借用黑茲利特的書名，這個簡單的答案就是《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書。①

大概來講，黑茲利特的簡單答案就是“放任市場，一切都完美運(yùn)行”，這也可以用18世紀(jì)法國作家、自由貿(mào)易倡導(dǎo)者達(dá)爾讓松侯爵的話表達(dá)，即“放手讓商業(yè)自主運(yùn)行”。

正如黑茲利特自己所說的，他只是重寫了法國作家弗雷德里克·巴斯夏（Frédéric Bastiat）的經(jīng)典自由市場理論。巴斯夏在1850年發(fā)表的兩本小冊子《經(jīng)濟(jì)規(guī)律》（The Law）和《看得見和看不見的》（What Is Seen and What Is Unseen）構(gòu)成了《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》的基礎(chǔ)。然而，黑茲利特擴(kuò)展了巴斯夏的理論，在《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》中對（在解釋20世紀(jì)30年代的大蕭條時發(fā)展起來的）凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)模式進(jìn)行了批判。

黑茲利特說得對的地方和錯的地方如今仍有價值，今天的自由市場倡導(dǎo)者（可以稱為一課經(jīng)濟(jì)學(xué)家）并沒有改進(jìn)他的理論。事實(shí)上，黑茲利特在寫作《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》時正值該理論的低谷時期，黑茲利特用比他的繼任者們更簡單、更敏銳的方式闡述了這一理論。

黑茲利特簡明清晰地介紹了一課經(jīng)濟(jì)學(xué)，后來的學(xué)者沒有一位能夠像他那樣講得如此淋漓盡致。而且，盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)使用的數(shù)學(xué)越來越復(fù)雜，計算機(jī)模型也越來越強(qiáng)大，但是自黑茲利特寫作的年代以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題并沒有發(fā)生太大的變化，關(guān)鍵的爭論仍然沒有得到解決。因此，黑茲利特的作品即便到今天仍然值得一讀。

黑茲利特遵循“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的傳統(tǒng)，即研究價格在特定市場中的運(yùn)作方式。核心問題包含在“機(jī)會成本”這一概念中，即商品和服務(wù)的價格是否反映并且決定了一個社會再提供這些商品和服務(wù)時的所有成本，這也是本書所要探討的主要問題。

任何有價值的東西的機(jī)會成本是你為了得到它而必須放棄的事物。

機(jī)會成本對個人決策或整個社會都至關(guān)重要。

黑茲利特的書中提到，機(jī)會成本的重要性并不是顯而易見的，他認(rèn)為：

經(jīng)濟(jì)學(xué)的藝術(shù)在于不僅著眼于行為或政策的直接影響，更著眼于其長期影響。同時，還在于追蹤行為或政策對所有群體，而不是僅僅對某一個群體造成的后果。

這種闡述并沒有幫助我們理解，它似乎只是說經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該深入徹底地研究。但是，閱讀《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》，我們很明顯地發(fā)現(xiàn)，黑茲利特作為一個激進(jìn)的反政府主義者，提出的主張更強(qiáng)有力。黑茲利特認(rèn)為，只要經(jīng)濟(jì)運(yùn)行得當(dāng)，就可以對市場放任自流。因此，一課經(jīng)濟(jì)學(xué)理論可以重述為：

一旦把行為或政策的所有后果都考慮進(jìn)去，政府采取行動治理經(jīng)濟(jì)的機(jī)會成本總是超過收益。

論證簡潔是黑茲利特的偉大之處。他將許多復(fù)雜的問題與一個單獨(dú)的原則聯(lián)系起來，忽略次要的細(xì)節(jié)，直奔反對政府干預(yù)的核心。他的答案都來自他的一課經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

黑茲利特聲稱通過《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》可以快速學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，這與《秘密》（The Secret）和《戒律》（The Rules）等暢銷書的吸引力相似。對那些自文明誕生以來就困擾人類的問題，他給出了簡單答案。和其他暢銷書一樣，黑茲利特提供了一種確定性錯覺。他的一課經(jīng)濟(jì)學(xué)理論包含了關(guān)于市場力量的重要真理，但他卻忽略了另一些同樣重要的真理——市場具有局限性。

所以，我們需要重新思考一課經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們稱之為兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)。

兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)比一課經(jīng)濟(jì)學(xué)更難。用兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)重新思考經(jīng)濟(jì)學(xué)是有代價的：我們可能既無法認(rèn)可一課經(jīng)濟(jì)學(xué)的教條主義確定性，也不能認(rèn)可政府干預(yù)能夠解決經(jīng)濟(jì)問題的假設(shè)。在許多情況下，正確的答案仍然是難以捉摸的，因為它綜合了市場力量和政府政策。盡管如此，本書提出的“兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)”提供了一個框架，在這個框架中，經(jīng)濟(jì)政策的常見問題都可以考慮周全。

當(dāng)黑茲利特站出來為巴斯夏提出的“一課經(jīng)濟(jì)學(xué)”辯護(hù)時，他受到了當(dāng)時主要經(jīng)濟(jì)學(xué)家的嚴(yán)厲批評。在幾十年前，阿爾弗雷德·馬歇爾（Alfred Marshall）、A. C.庇古（A. C. Pigou）等經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了“外部性”的概念，即市場價格不能完全反映所有相關(guān)的機(jī)會成本的情形。典型的例子就是工廠產(chǎn)生的廢氣或污水，在沒有具體的政府政策約束下，污染成本不是由工廠所有者承擔(dān)的，也不會反映在工廠生產(chǎn)的商品價格上。要理解這個問題，我們需要超越個體機(jī)會成本，考慮整個社會的成本。因此，我們必須修改原定義：

任何有價值的東西的社會機(jī)會成本，是你和其他人為得到這樣?xùn)|西而必須放棄的事物。

外部性只是經(jīng)濟(jì)學(xué)家所謂的“市場失靈”問題的一個例子。在這些情況下，價格不同于社會機(jī)會成本。在某些情況下，這些問題可以通過適當(dāng)?shù)恼邅斫鉀Q。微觀經(jīng)濟(jì)政策的典型課程是從一系列市場失靈開始，延伸到有關(guān)政策可行性的討論。

當(dāng)我著手寫這本書時，我設(shè)想它是一本基于機(jī)會成本和市場失靈概念的微觀經(jīng)濟(jì)政策的非技術(shù)指南。不過我在寫作過程中，對此并不滿意。

外部性和相關(guān)的市場失靈是一個大問題。尼古拉斯·斯特恩爵士（Sir Nicholas Stern）將氣候變化問題描述為“歷史上最大的市場失靈”。但是，當(dāng)今許多發(fā)達(dá)國家長期處于經(jīng)濟(jì)衰退或蕭條，經(jīng)濟(jì)不平等日益加劇，《兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)》的書名實(shí)在不應(yīng)該用來描述一本只講市場失靈的書。

我開始花更多的時間思考失業(yè)的問題，以及黑茲利特在他的書中是如何看待失業(yè)問題的?！兑徽n經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書的大部分章節(jié)可以理解為對英國偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·梅納德·凱恩斯作品的抨擊。凱恩斯在1936年出版了《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書，并在整個宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域（對就業(yè)、利率和價格總水平擾動的研究）引起了轟動。

經(jīng)驗表明，經(jīng)濟(jì)衰退或蕭條狀態(tài)往往會持續(xù)數(shù)年。凱恩斯是第一位對市場經(jīng)濟(jì)如何在高失業(yè)率下長期運(yùn)行做出令人信服的解釋的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。相比之下，盡管黑茲利特經(jīng)歷了大蕭條，卻含蓄地提出經(jīng)濟(jì)總能處于充分就業(yè)的狀態(tài)，或者如果不是政府或工會的干預(yù)，經(jīng)濟(jì)將會處于充分就業(yè)狀態(tài)的觀點(diǎn)。

在我研究這個問題的過程中，我認(rèn)為機(jī)會成本可以用來解釋核心爭論。在經(jīng)濟(jì)衰退或蕭條時期，市場，特別是勞動力市場的供求不能完美匹配。這意味著價格，特別是工資往往不能反映或決定機(jī)會成本。

這并不能說明政府可以出臺干預(yù)政策來恢復(fù)和維持充分就業(yè)，但也確實(shí)讓我們看到了一個重要的觀察結(jié)果，而且不僅黑茲利特忽略了這一點(diǎn)，當(dāng)今的大多數(shù)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家也沒有意識到。我們通常假定，在某些沒有明顯市場失靈的特定經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，黑茲利特的“一課經(jīng)濟(jì)學(xué)理論”是適用的。但經(jīng)濟(jì)衰退或蕭條會影響整個經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)衰退的情況下，機(jī)會成本一般不等于經(jīng)濟(jì)中任何一個部門的市場價格。

另外一個核心問題是關(guān)于收入和財富的分配，這在當(dāng)下已經(jīng)越來越不平等。盡管黑茲利特沒有明確地說，但他暗示當(dāng)下的市場收入分配（或者更確切地說，在廢除他不支持的政策后出現(xiàn)的收入分配）是唯一符合一課經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的。

市場結(jié)果取決于產(chǎn)權(quán)制度。事實(shí)上（正如我們稍后將看到的），當(dāng)市場按照黑茲利特假設(shè)的方式運(yùn)作時，總有一些產(chǎn)權(quán)制度可以導(dǎo)出價格和機(jī)會成本相等的商品和資源分配。因此，關(guān)于收入分配和可能改變收入分配的政府政策，黑茲利特的一課經(jīng)濟(jì)學(xué)理論沒有什么有用的信息。

雖然市場是非常強(qiáng)大的社會制度，但只有政府建立了必要的框架，市場才能發(fā)揮作用。市場經(jīng)濟(jì)中經(jīng)濟(jì)框架的核心，以及政府的核心作用，是產(chǎn)權(quán)的配置和法律執(zhí)行情況。選擇什么樣的產(chǎn)權(quán)也要遵循機(jī)會成本的邏輯，這一點(diǎn)與公司和家庭在市場環(huán)境中做選擇一樣。

其中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和收入分配涵蓋了經(jīng)濟(jì)政策中的所有關(guān)鍵問題，要掌握這些領(lǐng)域的任何一個問題都需要多年的學(xué)習(xí)。例如，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就要掌握供求理論，首先要熟練使用基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的圖形表示，然后掌握更復(fù)雜的代數(shù)和計算方法。

但是，只有那些需要定量回答某些問題的專家才必須做這個層面的分析，比如“鋼鐵進(jìn)口關(guān)稅的變化會對汽車行業(yè)的就業(yè)產(chǎn)生多大影響”。對我們大多數(shù)人來說，只要知道保護(hù)鋼鐵行業(yè)是有機(jī)會成本的，即會造成汽車行業(yè)就業(yè)損失。

機(jī)會成本的概念及其與市場價格的關(guān)系可以用來解釋公共政策中涉及的大部分原則問題。為此，正如我上文中所說的，我們需要兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)。

一課經(jīng)濟(jì)學(xué)：市場價格反映并決定了消費(fèi)者和生產(chǎn)者的機(jī)會成本。

一課經(jīng)濟(jì)學(xué)描述了市場運(yùn)作的方式，并解釋了為什么在某些理想情況下，黑茲利特的一課經(jīng)濟(jì)學(xué)理論可以提供正確答案。兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)是對兩個多世紀(jì)以來市場在不理想情況下的運(yùn)作方式以及對市場為什么不能達(dá)到預(yù)期進(jìn)行研究的成果。

兩課經(jīng)濟(jì)學(xué)：市場價格不能反映整個社會的所有機(jī)會成本。

市場如何運(yùn)作以及市場為什么失靈的問題是大多數(shù)經(jīng)濟(jì)政策的核心，而這些經(jīng)濟(jì)政策常常引起政治和社會辯論。我希望這本書將有助于澄清這些問題。

本書提綱

這本書分為四部分，每一課有兩個部分。

第一課的第一部分，解釋市場經(jīng)濟(jì)如何在價格等于生產(chǎn)者和消費(fèi)者的機(jī)會成本的條件下運(yùn)行。

第一課的第二部分，是第一課的一系列應(yīng)用。我們將考慮如何利用基于價格和機(jī)會成本概念的政策達(dá)到公共政策的目標(biāo)。

第二課的第一部分說明市場價格可能無法反映整個社會的機(jī)會成本。事實(shí)上，市場均衡是針對產(chǎn)權(quán)配置的社會選擇的產(chǎn)物，而市場價格沒有考慮與這些選擇相關(guān)的任何機(jī)會成本。

同樣重要的是，并非所有與消費(fèi)者和生產(chǎn)商選擇相關(guān)的機(jī)會成本都反映在他們所面臨的機(jī)會成本中，即市場價格在許多不同的情形下不能反映機(jī)會成本。這些市場失靈問題包括失業(yè)、壟斷、環(huán)境污染和公共產(chǎn)品供給不足等，第二課我們將從機(jī)會成本的角度解釋這些市場失靈問題。

第二課的第二部分包含各種政策問題的應(yīng)用。首先，我們會考慮收入分配問題，我們會談到，不論是在國內(nèi)還是國際上，援助窮人最好的辦法就是給他們資金援助，讓他們在自己認(rèn)為合適的時候消費(fèi)，而不是援助特定的商品和服務(wù)。換言之，解決產(chǎn)權(quán)配置的不公平問題較解決由此產(chǎn)生的后果更合適。接下來，我們將考慮如何利用財政和貨幣政策解決宏觀經(jīng)濟(jì)問題，尤其是解決大規(guī)模失業(yè)問題。最后，我們將研究一系列與市場失靈概念密切相關(guān)的傳統(tǒng)公共政策。

為使這本書在堅持學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的同時更具可讀性，我沒有使用冗長的標(biāo)準(zhǔn)尾注，而是在每一章的結(jié)尾添加了一個簡短部分，給出事實(shí)的來源及進(jìn)一步閱讀的建議，并在這本書的結(jié)尾使用了參考書目。我也謹(jǐn)慎地使用了腳注以涵蓋相關(guān)問題及偶爾出現(xiàn)的問題。

延伸閱讀

黑茲利特的書仍然在印刷，你可以在米塞斯研究所的官網(wǎng)找到電子版。除了《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》，黑茲利特最著名的著作是他在1959年出版的《“新經(jīng)濟(jì)學(xué)”的失敗》（The Failure of the “New Economics”），這本書是對凱恩斯《就業(yè)、利息和貨幣通論》的回應(yīng)。1994年，黑茲利特去世那年出版了他的代表性著作集。此外，巴斯夏也有許多作品被翻譯成英語。

馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》于1890年首次出版，是當(dāng)時的經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書，影響了20世紀(jì)的大部分時間。這本書經(jīng)歷過多次修訂，最后一版是第八版（Marshall，1920），這一版是引用最多的版本。庇古在《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》（The Economics of Welfare）一書中的分析引入了“外部性”的現(xiàn)代概念，它也成為市場失靈的典型形式之一。市場失靈最早的系統(tǒng)論述者是巴托（Bator，1958）。

本導(dǎo)言中引用的其他作品有拜恩（Byrne）的《秘密》（2006），費(fèi)恩（Fein）和施耐德（Schneider）的《戒律》（1995），開篇引自薩繆爾森（Samuelson，2009）。

腳注

①?一課經(jīng)濟(jì)學(xué)家并沒有用這些術(shù)語來描述他們自己，他們更喜歡“自由市場”這樣的術(shù)語。正如我將說明的那樣，“自由”市場這個概念具有迷惑性和誤導(dǎo)性。任何一種市場都在某種法律體系下運(yùn)作，而這種法律體系會強(qiáng)制執(zhí)行某些類型的產(chǎn)權(quán)及契約，并無視其他的。自由市場是指當(dāng)前的私有產(chǎn)權(quán)優(yōu)先于所有其他形式的產(chǎn)權(quán)的市場。有許多其他的術(shù)語可以用來描述“一課經(jīng)濟(jì)學(xué)”，但大多數(shù)帶有批判性，包括“芝加哥學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)”“新自由主義”“撒切爾主義”“華盛頓共識”。在我的前作《僵尸經(jīng)濟(jì)學(xué)》（Zombie Economics）中，我使用了“市場自由主義”一詞。