平成30年：櫻花落盡，默語重生

“消失”的這些年，日本干什么去了？

日本在1990年泡沫經濟破滅之后，陷入了持續的經濟蕭條。平成30年，“消失的日本”成為大眾茶余飯后的談資，也是21世紀經濟學的一個重要謎題。

“二戰”后，作為戰敗國，日本從廢墟中快速復興，到20世紀七八十年代，一躍成為全球第二大經濟強國，大有超越美國之勢。“賣掉××，買下紐約”，成為一種標準的泡沫體。

然而，這只是一場金色的大國迷夢。

總以過去的增速，丈量未來的高度；總以膨脹的心態，藐視美帝的余暉。這是日本當年犯下的最大錯誤。

泡沫經濟破滅之后，當年的膨脹、狂妄與輕蔑蕩然無存。從鉑金巧克力到優衣庫，從出門打車到擠地鐵，日本社會經歷了一場脫胎換骨般的磨礪，以及悄無聲息的轉型。

外人長期沉醉在櫻花崩于富士山之巔的大片既視感之中，然而30年后，這個“消失”的國家，依然還站在世界之巔，只是數據沒那么耀眼，行為不再張揚，做事顯得低調，民風回歸內斂，畫風更加質樸。

規模在縮水，結構在優化；數量在減少，質量在提高。

30年前，日本是金庸筆下的吐蕃國師鳩摩智，武藝高強，野心膨脹，張牙舞爪，橫行中原興風作浪，挑戰“南慕容北喬峰”，單挑少林三位玄字輩高僧，以小無相功擊敗玄慈方丈的袈裟伏魔功。正當鳩摩智與慕容氏父子攪局少林之際，掃地僧低調出場，擊碎了鳩摩智逐鹿中原的稱霸迷夢。

真正重傷鳩摩智的還是他自己。那些年，鳩摩智習武成癮，急于求成，強練“七十二絕技”，最終走火入魔，急火攻心，“每日子午十分，痛入骨髓，大難將至”。日本與鳩摩智類似，在走火入魔之時被打入深井。

此后30年，日本強去泡沫，艱難轉型，化毒排膿，重讀“法華經”，苦修佛法以化解心中的戾氣以及殺人的法門。

這種轉變有些讓人難以接受，甚至日本人都感到不適應。暴發戶般的生活可以肆無忌憚，但泡沫回歸后只能精打細算。

從經濟規模上來看，日本這30年幾乎是停滯的；但從經濟質量上來看，經濟結構更合理，技術底蘊更厚實，社會風尚更健康，全球化程度更高。如今的“鳩摩智”不再是當年肥頭大耳、驕橫跋扈的“胖子”，而是形如掃地僧般清瘦，實如虛竹般穩健。

對如今的日本，不能追捧為“王者歸來”“再度崛起”，也不能簡單貶低為“衰落”“消失”，可以理解為“浴火重生”“結構性轉型升級”——從數量型增長向質量型增長轉變，從本土化向全球化邁進。

在泡沫經濟崩潰之際，日美貿易戰持續之時，日本經濟強行去杠桿，產業被迫轉型，倒逼技術升級。研究日本經濟轉型升級，與關注日本泡沫經濟崩塌一樣有意義。日本如何轉型升級？日本人苦修的“佛法”是什么？如何習得“法華經”的真諦？

以日為鑒，關注泡沫，警示之意；研究轉型，建設之用。