智老每每看到這一眾少年班的弟子習(xí)練功夫，心中總是無限感慨。自古英雄出少年，少年智則國智，少年強則國強。成就大業(yè)者，自是少年時期就已經(jīng)奠定下了基礎(chǔ)，這基礎(chǔ)無外乎素質(zhì)與才能。

智老自覺責任重大，便在少年班住處的墻上醒目的書寫了顏真卿的《勸學(xué)詩》：

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

顏真卿的勸學(xué)詩簡單易懂，不用太多解釋，這群少年自是熟記在心。

楊羽楊云帆對顏真卿最是崇拜，因此讀了很多智老惠存的有關(guān)顏真卿的書籍，了解了顏真卿的眾多故事。

顏真卿祖上那可是大大的有名。遠推當屬顏回，孔門七十二賢之首，那是顏真卿的四十世曾祖。近說顏之推，顏真卿的曾祖，南北朝時期的大文學(xué)家，著有《顏氏家訓(xùn)》流傳后世。顏之推之孫顏師古，太宗時期的中書舍人，參掌機密，專典詔書，并以《漢書注》最是留名于天下。那是顏真卿的高祖父。

大唐崇圣老子，稱老子為“太上老君”。大唐開立以來，全國各地增建了數(shù)百個規(guī)模宏大的“太清宮”以供奉老子，并對眾多之前的供奉老子的廟宇進行了修建。其中蘇州的“開元宮”的太上老君石刻像，得到當今圣上御贊，由吳道子繪像，顏真卿書寫，號稱“開元宮三絕”。足見顏真卿的書法神功。

顏真卿的書法師從張旭，張旭被人們昵稱為“張癲”，是當代有名的書法大家。張旭在喝醉后呼喊狂走，然后落筆，醒來竟無法重得。張旭與懷素并稱“癲張醉素”，與賀知章、張若虛、包融并稱“吳中四士”，又與賀知章、李琎、李適之、李白、崔宗之、蘇晉、焦遂”并稱飲中八仙。

更為有名的是，張旭的草書與李白的詩歌、裴旻的劍舞并稱當世“三絕”。

張旭崇尚師法自然。在張旭眼中，一切的自然物象、一切的生活跡象都是師法自然的對象，都能激起其創(chuàng)作的靈感。受到書圣王羲之從白鵝戲水中得到啟發(fā)最終創(chuàng)造出了流麗典雅的書風(fēng)的啟迪，張旭卻從“擔夫爭道”中豐富了布白構(gòu)體的構(gòu)思，從“聞鼓吹”中得到了筆法快慢、輕重、徐疾、粗細的啟示，從“劍器舞”中找到了緊湊有力、節(jié)奏合理、飄忽多變的狂草神韻，使書法有了質(zhì)的變化。

擔夫爭道，是說張旭有一次看到挑著一擔重物的擔夫，在狹窄的小路上與公主相遇，如何相錯之事。擔夫既要往外側(cè)身緩行，又要有往里側(cè)的勁頭避免失衡。含胸拔背小心翼翼的挑擔從公主旁錯過又不能弄臟公主的衣服。而公主呢，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生怕?lián)诱瓷?，擰著一身勁晃過去。從而得到草書結(jié)構(gòu)布白、偏旁組合、進退參差有致、張弛迎讓有情的感悟。

聞鼓吹，是說張旭聽到鼓響起的音階，從中參透出草書筆法當中抑揚頓挫的節(jié)奏美。鼓聲的感悟是行筆先要蓄勢，落筆要寸勁瞬發(fā)。而吹奏的感悟是行筆平穩(wěn)之中，各個筆畫都要能體現(xiàn)整體。很多細微的筆畫、字間過渡，都交代得清清楚楚，絕無矯揉造作之感。

劍器舞，是說張旭看到公孫大娘的劍舞，神情、動作、劍招的高度統(tǒng)一，或上或下，或左或右，每一個動作都美到了極致，而感悟到書法之意。

而顏真卿又“變法出新意”，能將歷代書法發(fā)揚光大。顏真卿書法特點是：筋骨藏于肉，火氣藏于畫，氣勢外放于型，藏鋒逆入，折腕帶筆，中鋒運毫，字體向外開張，體現(xiàn)了大唐盛世的磅礴大氣。被人們尊稱為顏神。

楊羽愛屋及烏，崇拜顏真卿，就連顏真卿的師傅也崇拜上了。這天見大家聚在一起，楊羽在白板上寫下了《山中留客》-張旭：

山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。

縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。

只聽楊羽娓娓道來：春光明媚，山河氣象萬千，何必擔心陰云就要匆匆回家呢？就算天氣晴朗，沒有一絲雨意，走入山云深處，也是會沾濕衣裳的。這是詩的原意。延伸開來，這首詩緊扣詩題中的“留”字，借留客于春山之中，描繪了一幅意境清幽的山水畫。

先說首句。首句“山光物態(tài)弄春暉”，寫出了留客的前提條件，山中萬物都在春天的陽光下爭奇斗艷，呈現(xiàn)著一派醉人的美景，不值得留戀嗎？一個“弄”字是最出神入化的，給山中景物賦予了擬人的性格，描繪了萬物朝氣蓬勃的氣象。全詩正面描寫山景只有這一句詩。因為只有一句，所以詩人就不去描繪一泉一石，一花一木，而是從整體入手，著力表現(xiàn)春山的整體面貌，借助“光”“態(tài)”“暉”，渲染出滿目生機、引人入勝的意境。因為只有把這一句寫得很濃，而且先聲奪人，形成一種壓倒的優(yōu)勢，“留”才有意義，客人所擔心的問題才顯得無足輕重。

再說次句。次句“莫為輕陰便擬歸”，是詩人對客人的勸留之辭，恰值游興正濃之際，天空中忽然浮過一片“輕陰”，令客人游興頓減，暗示了客人主觀上并非不戀山景的心意。次句與首句緊密相關(guān)。由于首句蘊含豐富，很有分量，次句對客人的挽留就顯得順流而下，毫不費力。

到了最后兩句，“縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣”，采取以退為進、欲擒故縱的筆法，進一步勸慰客人既來之，則安之，不要錯過美好春光，涉涉前行。你不是擔心“輕陰”致雨、淋濕衣服嗎？詩人就委婉地假設(shè)了一個晴天游春的問題：即便晴天，在云深霧鎖水汽濛濛的山中行走，衣服也同樣會被霧氣和露水打濕的喲。也就是說，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，既然“沾衣”是春日游山無法繞開的，換個角度，這又是春日游山的一大樂趣，那么，就不必為一片“輕陰”而躑躅不前。這兩句不只是消極地解除客人的疑慮，而是巧妙地以委婉的方式，用那令人神往的意境，積極地去誘導(dǎo)、去點燃客人心中想要繼續(xù)欣賞春山美景的激情。

這首詩的意境異常清幽，又表現(xiàn)出雋永的哲理啟迪。它告訴我們：事物是復(fù)雜的，不應(yīng)片面地看待問題，對待困難也是如此。在我們前進的道路上，要正視困難，勇往直前，“莫為輕陰便擬歸”；在克服困難中迎來的美景，才更加賞心悅目，其樂無窮。正由于詩中含義豐富而深刻，所以，這首詩與同類登山春游詩相比就更別具一番悠然不盡的韻味。

眾人贊許的不斷點頭稱是。

智老不知道何時來到了大家身旁，眾人心無旁騖的聽著楊羽的講解，竟都沒有注意到。

智老樂得這些少年弟子們好學(xué)勇進，時時給眾弟子們講述當今的少年英雄故事，意在啟發(fā)大家，珍惜大好時光，將來學(xué)以致用。正好借著今天的興致，道：今天為師要給大家講一講少年有為的故事。

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

這是誰的詩？

齊飛道：駱賓王駱觀光所做。

智老問道：幾歲所做？

齊飛啞然。智老望向裴士英。裴士英站起來答道：駱賓王七歲時所做。

智老道：正是。駱賓王小時候住的村邊有一口池塘叫做駱家塘。每到春天，塘邊柳絲輕佛，池水清澈見底，魚兒歡戲，景色逸人。有一天家中來了一位客人，見他面容清秀，聰慧伶俐，對答如流，心中驚訝不已。路過塘邊，見水上鵝兒成群浮游，客人有意試探駱賓王，指著鵝兒要其作詩。駱賓王略加思索，邊創(chuàng)作了這首詩。

智老繼續(xù)道：鵝、鵝、鵝連續(xù)三個疊字，表達出對鵝的喜愛之情。曲項向天歌，又展示了昂揚的斗志。水面上觀察，白色羽毛浮在綠水之上，往水下觀察，紅掌在時刻不停的撥動。

讀詩要讀出詩的寓意：正如人生，看起來安然自得毫不費力，身下卻在做著努力的付出。作者或無意，讀者需用心。同樣一首詩，各有各的解讀。詩就在那里，同一個人不同時期解讀出來的感受也是不一樣的。內(nèi)心與詩境一致的時候，才會達到共鳴。

裴士英對詩詞掌握的比眾師兄弟們自然要多一些，但聽到智老的講解卻是心中一動。這么簡單的一首詩，竟含有如此深奧的道理？卻原來不知。一點即明，這是智老在啟示大家。只有對這首詩理解了，才會變成曲中人啊。

智老繼續(xù)道：楊炯楊令明，九歲應(yīng)弟子舉及第，被舉薦為“神童”。楊令明的《從軍行》是最為大家熟悉的。

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。

雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。

寧為百夫長，勝作一書生。

當今世上，都認為是王楊盧駱四人，勇于改變了詩歌舊體。其中楊就是楊炯楊令明。

賀蘭聽到自己最得意的掛在口邊的“寧為百夫長，勝作一書生”的句子，卻不理解這些詩是如何打破了傳統(tǒng)舊體的。便向智老請教。

智老解釋道：詩歌舊體，是指自《詩經(jīng)》以來的辭賦、古風(fēng)、律絕、詞曲等。辭藻華麗，大多是以稱頌為主的宮體詩。而詩歌新體多以個人感悟居多。王楊盧駱四人敢于打破傳統(tǒng)舊體，實在是為詩歌帶來了一股春風(fēng)。

大家這才釋然。

智老繼續(xù)吟誦道：

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

這是誰做的詩？

齊飛齊奕之道：王勃王子安。

智老點頭微笑道：正是?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”。體現(xiàn)了王子安的高遠的志向、豁達的情趣和曠達的情懷。才能不是無緣無故成長的，試看王子安的“紅掌撥清波”如何。

齊飛自言自語道：嗯？王子安的“紅掌撥清波”？不是駱觀光的“紅掌撥清波”嗎？隨后恍然，奧，是了，是指王子安背后里下的功夫。

只聽智老繼續(xù)道：王勃王子安，六歲能文，文筆流暢，構(gòu)思無滯，被贊為“神童”。九歲讀前朝大儒顏師古，說著頓了頓道，也就是顏真卿顏公的高祖，顏師古的《漢書注》，做《指瑕》十卷，以糾其錯。十歲，飽覽《六經(jīng)》。一十二歲至一十四歲，在長安跟隨曹元學(xué)醫(yī)，深入知曉了《周易》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》，一十六歲時，應(yīng)幽素舉及第，授職從七品上的朝散郎，未冠而仕，成為朝廷之中最年少的命官。

想必大家都知道《滕王閣序》這篇文章吧？氣勢宏偉，名動天下。眼前不單單是一個滕王閣，而是將滕王閣置于天地上下左右縱橫前后歷史的偌大空間進行描述，并借滕王閣序代寫自己的宏圖大志。

滕王閣，當然是滕王所建。滕王，唐高祖之子李元嬰是也。藤王最初十一歲受封于河南道的滕州，稱為藤王。初始為了便于宴請賓客，賞景作畫，在滕州大興土木，建了滕王閣。任職江南西道洪州都督便又在洪州建了一所新的滕王閣。任職劍南道隆州刺史了，又在隆州建了滕王閣。這也很有趣，每到一處，便留下一個滕王閣。此文章中的滕王閣是指洪州府的滕王閣。

王子安過路洪州，正趕上滕王閣重修已畢，洪州都督閻伯歟廣發(fā)請柬，各路文人齊聚滕王閣。酒過三巡，菜過五味之后，閻都督命書童托著筆墨紙硯，輪流請賓客們?yōu)殡蹰w做序。大家心知肚明，閻公是借此讓女婿孟學(xué)士出名，便隨意寫了幾句，以待孟學(xué)士出場。孟學(xué)士早就在心里準備好了一篇文章，在眾人的推脫下，站起身來，邊寫邊唱。甫畢，喝彩聲早就響成一片。閻公笑容可掬的問道：還有哪位高士出場？

在座的其他人等自然了然于胸，紛紛推脫?？墒?，王勃王子安卻出人意料的站了起來，來到案板之前，大筆一揮，邊寫邊吟：

“豫章故郡，洪州新府。星分翼軫，地接衡廬?！?

閻都督有些不高興，借更衣故，轉(zhuǎn)入后堂。內(nèi)心卻又有些好奇，便指使書童將王子安的文章隨時報上來。

“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射斗牛之墟，人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻?！?

閻公對當初幾句并不在意，不過老生常談尓，但當看到物華天寶、人杰地靈之語，便開始品味起來。后面的文章陸續(xù)報了上來：

“雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美?！?

“時維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫?！甭牭酱颂?，閻伯歟心中暗暗稱奇，孟學(xué)士卻早已拜服，疾步走到王勃身邊，看王勃瀟灑的寫道：“層巒聳翠，上出重霄。飛閣流丹，下臨無地。”

“落霞與孤霧齊飛，秋水共長天一色。”此句一出，語驚四座，眾人紛紛圍攏過來。

“漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱。雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。”，“關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客”，“老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志”。眾人嘖嘖稱贊之聲不絕，文章終于以序詩結(jié)尾：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在？檻外長江自流。

左右把寫好的文章呈上閻公，王子安早已起身告辭。

閻公看了王子安的序詩，正要贊賞，卻發(fā)現(xiàn)最后一句空了一個字，甚覺奇怪。一旁的文人學(xué)士見到閻公臉有異色，紛紛湊上前來，這個說一定是“水”字，那個言應(yīng)該是“獨”字，還有的道“枉”字更妙。閻公聽了都覺得非作者原意。于是，命人快馬追趕王勃，請他把遺漏之字補齊。待來人追到王勃后，他的隨從說道：“我家公子有言，一字值千金，望閻公海涵。”來人返回將此話轉(zhuǎn)告了閻公，閻公心里臉色一沉，暗自思襯：“此分明是在敲詐本官，真真可惱！”又一轉(zhuǎn)念，“這么精彩的一片文章，豈能讓一個字空著，罷罷罷，不如隨他的愿，這樣本官也落個禮賢下士的好名聲。”于是便命人備好紋銀千兩，親自率眾文人學(xué)士，急急趕到王勃住處。王勃故作驚訝：“何勞閻公下問，晚生豈敢空字？”大家聽了只覺得不知其意，有人問道：“那所空之處該當何字？”王勃笑道：“空者，空也。閣中帝子今何在？檻外長江空自流?！贝蠹衣牶笠恢路Q：此字最妙，此字最妙?。￠惞惨馕渡铋L地說：“一字千金，不愧為當今奇才！”。

智老道：王楊盧駱還有一位，那是誰??？

提起王楊盧駱，裴士英再熟悉不過，答道：盧照鄰盧升之。

智老道：正是。請聽盧升之的這首詩歌《春晚山莊》：

田家無四鄰，獨坐一園春。

鶯啼非選樹，魚戲不驚綸。

山水彈琴盡，風(fēng)花酌酒頻。

年華已可樂，高興復(fù)留人。

說的是：山中別墅沒有四鄰，獨坐園中欣賞滿園春色。黃鶯歡快的啼鳴跳躍，不在乎樹木的高低。游動的魚兒在水中嬉戲，不在意有人垂釣。觀賞山水的樂趣從琴聲中盡情流露，清風(fēng)花蔭下正適宜頻頻舉杯暢飲。晚春初夏時節(jié)山水正多佳趣，山莊景色令人興致高雅，流連忘返。

陶然道：我最欣賞的一句是：獨坐一園春。好有情調(diào)！這個獨字好，不是孤獨的獨，而是洋洋自得的傲獨：這一園春色都是我的。

智老贊許的點了點頭道：這是盧升之離任益州新都尉之后，婆娑蜀中，放曠詩酒而作。風(fēng)格俊郎，詞藻清麗，吹拂著一股清新之風(fēng)。王維王夫子有一句詩“獨坐幽篁里”是一脈相承的。這里的獨也不是孤獨，而是傲獨。

智老忽然想起來什么，話鋒一轉(zhuǎn)，道：這些都是過往的少年英雄。當今世上，也不乏英雄少年。隨后吟道：

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

陶然道：我知道，這是王維王郎中的詩，一十七歲所做。忘機自從讀詩以來，最敬重的當屬王維王老夫子了。

智老有些驚訝，道：忘機？忘機何人也？

陶然急忙站起來拱手道：忘機者，弟子陶然也。接著將李太白詩中“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機”吟了出來道：弟子已將吾字改為“忘機”。陶然陶忘機。

智老不由的笑道：改的好。

陶然繼續(xù)道：吾隨師拜訪王郎中之時，王夫子為弟子講解過這首詩的含義，至今依然歷歷在目。當初我問道：第一句的兩個“異”字該當何講？夫子講到，一個是“異”鄉(xiāng)，一個是“異”客。異鄉(xiāng)是我在長安的感受，異客是周邊人對我的感覺。兩個“異”加在一起，才更加感覺“孤獨”，呼應(yīng)了前面的“獨”字。在忘機聽來，真是一字一語，層層疊疊，意境高深。

智老道：是啊。年輕的時候?qū)τ凇蔼殹弊指惺艿礁嗟氖枪陋殻怀羁啵€摻雜著特立獨行的豪邁之氣，并且王夫子深知，孤獨是成長的必經(jīng)之路。

王夫子的所感正是當時的心情所在，才果有此感。從整個詩篇來看，前兩句先寫自己思念家鄉(xiāng)的親人，后兩句反過來再寫家鄉(xiāng)的親人也一定是在思念自己，遙相呼應(yīng)，寫法獨特，令人回環(huán)往復(fù)，余味綿綿。我思念你之時，你也一定在思念我。只有相互思念才是真正的思念。

陶然道：寫詩容易，寫好詩太難了，好詩一定不是刻意的追求。每每讀到這首詩，就感受到了詩意在重度壓抑之下瞬間的磅礴爆發(fā)。

智老道：正是如此。有所感才會有所發(fā)，而有所感才是首位。無病呻吟是寫不出好詩的。

智老繼續(xù)道：王夫子出身于天下五大望族之一的太原王氏，他的母親則出身另一望族博陵崔氏。王維名維，字摩詰。

知道王夫子的名字的來歷嗎？來自于佛教著名居士的名字維摩詰。王母虔誠奉佛多年，王夫子也深受影響。佛經(jīng)《維摩詰經(jīng)》，是智者維摩詰與弟子講學(xué)之書。據(jù)《維摩詰經(jīng)》記載，維摩詰是毗舍離神通廣大的大乘居士，曾以稱病為由，同釋迦牟尼派來問病的文殊師利這位智慧第一的菩薩等人反復(fù)論說佛法，義理深奧，妙語如珠，文殊菩薩對他倍加崇敬。

智老繼續(xù)道：王維王夫子，九歲知屬辭、工草隸、閑音律。一十五歲自蒲州來到長安，因?qū)懙靡皇趾迷姡び跁?，加之音樂天賦極佳，是音律、詩歌、書畫三者俱佳的俊才。加之王維的家世河?xùn)|王氏也是名門望族，少年王維一到京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有個王爺拿來一幅奏樂圖，但不知因何題名，便請教王維。王維見后回答說：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍?！闭垇順穾熝葑啵环趾敛徊睢H憑一幅圖畫便能辨別這是《霓裳羽衣曲》的某個片段，當真了得，王維善于奏樂，他常在寧王、歧王府中出入，王爺“待之如師友”。

當年在京城應(yīng)試，王夫子所寫的詩篇是《少年行》：

新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。

相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。

出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。

孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。

一身能臂兩雕弧，虜騎千群只似無。

偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。

漢家君臣歡宴終，高議云臺論戰(zhàn)功。

天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。

說的是：新豐產(chǎn)的美酒一斗價值十千，出沒五陵的游俠多是少年。相逢時意氣投合為君痛飲，駿馬就拴在酒樓下垂柳邊，一醉方休，不醉不歸。才從軍便做漢朝的羽林郎，一開始就隨將軍鏖戰(zhàn)漁陽。誰都知道奔赴邊疆從軍的艱苦和危險，縱然戰(zhàn)死也還留下俠骨芬芳。一個人就能拉開兩張雕弓，敵騎千重全都不放在眼中。偏坐金鞍上從容調(diào)好羽箭，紛紛射向敵酋無法逃生。朝廷君臣慶功大宴方告終，高高坐在云臺上談?wù)搼?zhàn)功。圣上親臨殿欄賜予列侯印，將軍佩著印綬走出明光宮。

智老啟發(fā)眾人道：寫人實為寫己。滿懷一生的豪情壯志，報效國家，最終盼得拜相封侯，這是多少人的愿望，也是自己的愿望。王夫子歌詠少年壯志，借以抒發(fā)慷慨激昂之情。王維的少年，便充滿了高遠的志向。

賀蘭聽了這首詩，也是有所同感，這不正是自己的志向嗎？

賀蘭問道：師傅，有件事不甚理解。王夫子為什么寫的是從軍便做漢朝羽林郎呢？

智老道：詩人大多借漢朝代寫今朝，是表達了心中的漢代情結(jié)，唐尊漢法，從歷史文化中尋求一種精神的力量。

賀蘭點了點頭。

智老道：王維一直勤奮努力，二十歲高中狀元，是個狀元郎。由于音樂的天賦被圣上任命為太樂丞，管理宮內(nèi)樂事。其祖父王胄曾為太常寺協(xié)律郎，也算是繼承了祖上的音律一脈。

智老道：我這里收集到的一首《相思》，你們聽一聽：

紅豆生南國，春來發(fā)幾只？

愿君多采擷，此物最相思。

這首詩是送給誰的？

眾弟子們沒聽過這首詩，紛紛搖了搖頭。

智老道：是送給李龜年的。李龜年、李彭年、李鶴年三兄弟擅長音律，因此時常陪伴圣上左右，并經(jīng)常到王公大臣家里演唱。王維管理宮內(nèi)樂事，兩人自然成為了好朋友。一次，偶然在江上相遇。離別之時，王維便寫了這首詩，李龜年當場譜成曲子交給樂師們演奏。

智老講到這里，就安排任務(wù)道：奕之，你讀幾篇《少年行》，給大家講解如何？

齊飛齊奕之急忙點頭稱是。

齊飛趁著空閑，專心研讀《少年行》。過了不多的時日，便給大家講解《少年行》。

《少年行》-李白

五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。

落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。

說的是：在長安金市之東，五陵的貴公子騎著銀鞍白馬，滿面春風(fēng)。他們在游春賞花之后，最愛到哪里去呢？他們常常笑入到胡姬的酒肆中飲酒尋樂。

其意為：全詩著墨以“游”字作為靈魂，圍繞“游春”展開描寫。首句“五陵年少金市東”，“五陵”指漢代長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵等五個皇帝的陵寢，當時每立皇陵，都把四方富家豪族和外戚遷至附近居住，故李白以“五陵年少”指富家公子，也即詩中著力描寫的少年?！敖鹗小本褪嵌汲情L安的西市。首句既交代了游者的身份，也點出了“游”的地點。緊接著，詩歌以“銀鞍”句補足對主人公的描寫，同時也交代了“游”的時令?！般y鞍白馬”是詩中側(cè)筆，對完成翩翩少年騎馬游春的灑脫形象來說是重要一筆?！奥浠ā眱删涿鑼懮倌曩p花飲酒，倜儻風(fēng)流?！昂А?，本指北方少數(shù)民族女子，但到現(xiàn)今，此詞幾乎成了美女的代名詞。全首詩描寫了游春的過程，從時間上看句句互相連續(xù)。詩句精要簡練，表現(xiàn)出言簡意繁的特色，寥寥二十余字，將“游”描述得清楚完整，詩句顯得一字不可移易。首兩句重在寫主人公的外部形象，詩歌沒有直接的肖像描寫，但僅“銀鞍白馬”一詞，就已烘托出少年的英俊灑脫。后兩句側(cè)重于表現(xiàn)主人公的心態(tài)：正當落花踏盡、春已遍游之時，卻發(fā)現(xiàn)柳暗花明、兼有美人侍側(cè)的快樂所在：酒肆?！靶θ搿眱勺钟绕鋫魃?，將少年主人公的心境寫活了。從李太白的這首詩歌中，我們似乎多少可以窺見一些詩人自己的影像。不是嗎？

《少年行》-王昌齡

西陵俠年少，送客過長亭。

青槐夾兩路，白馬如流星。

聞道羽書急，單于寇井陘。

氣高輕赴難，誰顧燕山銘。

說的是：西陵的一位少年英俠，在長亭為他人餞行。在那青槐夾道的驛路上，呈報緊急公文的信使騎著白馬如同流星一樣飛馳而過。聽說這是一道來自邊關(guān)的緊急軍事文書，傳來了匈奴侵犯井陘的消息。少年得知后浩氣沖天趕赴為難，立志要像竇憲那樣驅(qū)逐跶虜，刻石燕然。

其意為：此詩寫景敘事，有條不紊，形象地突出了少年游俠仗義豪爽的勇武性格。反映了我大唐強盛的國威，以及有志少年積極向上，渴望建功立業(yè)的精神。