第二章
財富與幸福

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很難確定什么會帶來幸福，貧窮與財富都無法做到。

——金·哈伯德（Kin Hubbard），阿貝·馬丁廣播

幸福源自財富嗎？20世紀(jì)80年代的美國人比以往任何時代都更堅信這一點——是的。

我們或許不需要用很多詞語闡述這一現(xiàn)狀。羅珀（Roper）調(diào)查會問人們對生活13個不同方面的滿意度，包括對朋友、房子、學(xué)業(yè)等，其中滿意度最低的就是“生活必需的金錢”。密歇根大學(xué)的訪談?wù)邌柋徊稍L者，什么是美好生活的障礙，收到最多的答案是“缺錢”。提問什么能提高生活品質(zhì)時，第一個答案往往是“掙到更多錢”。我們以為收入最高的那一批人會是例外，但他們?nèi)匀徽J(rèn)為提升財務(wù)狀況（提高10%～20%的收入）能提高幸福水平——而且錢越多越好。根據(jù)1990年的蓋洛普民意調(diào)查（Gallup Poll），50%的女性和33%的男性希望自己能變得富有，在年收入超過75000美元的群體中，80%的人希望自己變得更富有。

這些調(diào)查結(jié)果反映了物質(zhì)主義浪潮下的文化變遷。工作最重要的是什么？從20世紀(jì)70年代早期到80年代早期，“收入”一舉攀升到所有標(biāo)準(zhǔn)中的第二位。第一位是“工作的趣味和意義”。

這場新的“美國綠化（The Greening of America）”活動(1)在大學(xué)生中表現(xiàn)得尤為轟轟烈烈。美國國會開展的年度教育調(diào)查，每年調(diào)研20萬大學(xué)新生，其中一個問題是上大學(xué)的重要原因，1971年的調(diào)查中，50%的學(xué)生選擇“為了掙更多錢”，到了1990年，選擇這一選項的人達(dá)到了總?cè)藬?shù)的75%。另一個問題是上大學(xué)的決定性原因，1970年的調(diào)查中，只有39%的學(xué)生回答“變得非常有錢”，但到了1990年，這一答案的回答者達(dá)到了總?cè)藬?shù)的74%。而認(rèn)為上大學(xué)是為了“創(chuàng)造人生意義”的人，則從76%下降到了43%。從這些數(shù)據(jù)中可以看出，美國的社會價值觀發(fā)生了多么大的變化！

經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·納伊勒（Thomas Naylor）在杜克大學(xué)商學(xué)院教企業(yè)戰(zhàn)略課，六年來，他要求每一個學(xué)生寫下個人戰(zhàn)略計劃。“沒想到的是，他們的目標(biāo)可以分為三類：財富、權(quán)力和物質(zhì)——非常昂貴的物質(zhì)，包括度假別墅、進(jìn)口豪車、游艇乃至私人飛機(jī)……他們對老師的需求是：教我變成掙錢機(jī)器。”納伊勒的報告說，他們好像覺得別的都不重要，包括家庭、精神、員工、倫理道德和社會責(zé)任。艾倫·阿爾達(dá)（Alan Alda）也表達(dá)了這樣的觀點：“幸福并不一定要有錢有名。但我們一定要有錢。”1991年，小邁爾康·福布斯（Malcolm Forbes, Jr.）用一封符合當(dāng)代價值觀的信推銷他的雜志：“關(guān)于《福布斯》雜志，我想把一件事講清楚——我們只關(guān)注成功和金錢，絕對只在乎它們。”

為什么不呢？錢越多，就能買到越多好東西——夏威夷度假、科羅拉多州買房、舒適的浴缸、商務(wù)艙、豪華音響系統(tǒng)、孩子上最好的學(xué)校、NBA球賽、高級餐廳、時髦的衣服、毫無財務(wù)顧慮的退休生活以及周遭環(huán)境的階層感。你真的不想將別克車換成寶馬或奔馳嗎？你不想獲得權(quán)力和周圍所有人的尊敬嗎？金錢是人生這場游戲的計分方式之一，你真的不想贏嗎？誰不想活得充滿安全感，而寧可在社會邊緣討生活呢？

對財富的渴望及其伴生物顯然不只體現(xiàn)在20世紀(jì)80年代的民意調(diào)查中，也留下了不少文化符號。

這些文化信號代表了什么？金錢真的能買到幸福嗎？如果收入增加20%，減輕了付賬的壓力，是不是就能擁有美好生活和高級品位，多買到一點幸福呢？我們可以將這個問題拆分成三個能夠回答的問題。