食用時，只需以溫水沖泡，便能化作濃稠的米糊，在饑腸轆轆時提供必要的能量，是移民們長途跋涉的必備之物。

然而，干糧儲量有限，難以支撐整段旅程。

因此，沿途采摘的野菜，搭配著粗糙的米糠煮成的稀粥，才是移民們一路上最常見的主食。

這些混合著自然氣息與苦澀滋味的食物，雖然難稱美味，卻實實在在地維系著移民們的生命。

在移民必備的“三件寶”中，除了干糧，食鹽更是重中之重。

長途跋涉、汗流浹背，身體鹽分大量流失，隨身攜帶一兩鹽，無疑是維持體力、避免虛脫的關(guān)鍵。

但一兩鹽遠遠不夠支撐數(shù)月行程，于是，家家戶戶自制的咸菜與鹽蛋便成了最佳替代品。

這些飽含鹽分的食物，不僅便于保存，更能在匱乏的旅途中為移民們補充必要的營養(yǎng)。

正如四川著名作家艾蕪在自傳性小說《我的幼年時代》中所描述的那樣，他的先祖在入川路上，因物資匱乏，一塊泡得發(fā)黃、難以分辨原本色澤的鹽蛋，竟成了一家人維系咸淡滋味的珍貴之物。

每頓飯時，僅用筷子尖輕輕蘸取些許咸味，這塊鹽蛋便支撐著一家人熬過了一個多月的艱難旅程。

這樣的困頓與艱辛，在物資富足的現(xiàn)代社會，著實令人難以想象，卻真實地烙印在每一位“湖廣填四川”移民的記憶深處，成為了他們向命運抗爭的無聲見證。

除了必備的生存物資，移民們的行囊中還藏著哪些關(guān)乎生計與情感的物品？

對于絕大多數(shù)沒有馬匹代步的移民家庭而言，徒步帶領(lǐng)老弱病殘與襁褓嬰兒入川，無異于一場驚心動魄的生存挑戰(zhàn)。

此時，農(nóng)家常見的翹扁擔(dān)、竹籮筐與竹椅子，便成了維系全家人前行的“生命之舟”。

這些看似普通的農(nóng)具，在移民手中化作承載親人、行李的多功能運載工具，每一道竹篾的紋理都浸透了離鄉(xiāng)的艱辛與團聚的期盼。

清初“湖廣填四川”的移民潮，并非短暫的遷徙，而是舉家永久定居的悲壯抉擇。

這意味著，當移民們踏上入川之路，便可能與故土的父母親人、祖先墳塋永別。

離鄉(xiāng)之際，他們的行囊中總會特意留出一方空間，用以收納承載家族記憶的“特殊物品”——族譜與祖骸。

這些并非生活必需品，卻承載著比生命更厚重的精神寄托。

族譜中記載的家族脈絡(luò)、祖訓(xùn)家規(guī)，是移民在異鄉(xiāng)重建家族秩序的根脈；而祖骸則象征著血脈的延續(xù)，讓游子即便身處千里之外，也能通過這方故土遺澤，維系與原鄉(xiāng)的情感紐帶。

作家韓素音曾在書中生動描繪客家人遷移時背負祖骸的場景：每到新的定居點，家族中的男子總會鄭重地將先輩的骨骸裝入甕中，貼身背負；婦女則肩挑其他家什，步步丈量著離鄉(xiāng)之路。

趙氏宗祠是在趙氏家族來到萬靈即將迎來第一個甲子年（即六十年）之際所創(chuàng)建。