二 禮制的確定者：叔孫通

叔孫通本是秦朝的待詔博士，在秦二世時(shí)升為博士，此后又追隨項(xiàng)羽，接著投降劉邦。劉邦不認(rèn)同叔孫通的儒者身份，但叔孫通很懂得變通，《史記·叔孫通傳》載：“叔孫通儒服，漢王憎之；乃變其服，服短衣，楚制，漢王喜。”叔孫通身穿儒服，劉邦看到了很討厭，但叔孫通并不作解釋，立即換成了短衣，為此劉邦很高興。他的變通令其弟子都接受不了，但叔孫通堅(jiān)信自己的變通是對的，后來他受到劉邦重用，最重要的原因就是他為漢朝建立了禮制制度。

《史記·叔孫通傳》記載了這樣一段事：漢高帝五年（前202），劉邦已經(jīng)平定天下，各位諸侯在定陶共同推舉漢王劉邦為皇帝，由叔孫通負(fù)責(zé)擬定登基儀式，劉邦討厭秦朝的那些嚴(yán)苛繁復(fù)的禮儀，下令全部取消，只讓叔孫通擬定一些簡單易行的禮儀，但劉邦沒想到的是，“群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之”。

因?yàn)槿コ袅朔蔽目d節(jié)，群臣可以在朝廷上飲酒作樂，同時(shí)爭論誰的功勞更大，他們喝醉后狂呼亂叫，有的人還拔出劍來砍向庭中的大樹。劉邦沒想到會(huì)出現(xiàn)這樣的情形，但這又是他自己提出的登基方式，所以他除了頭痛，也沒有什么辦法。叔孫通看到這種局面后，借機(jī)跟劉邦說了一句名言：“夫儒者難與進(jìn)取，可與守成。”

叔孫通覺得推廣儒家觀念的機(jī)會(huì)來了，他跟劉邦說，儒生很難跟著您去南征北戰(zhàn)，但他們可以幫著您守衛(wèi)住戰(zhàn)果。所以他提出，應(yīng)當(dāng)征召一些魯?shù)氐娜迳约旱牡茏觽円黄鹬贫ǔ⑸系亩Y儀。劉邦擔(dān)心叔孫通制定出的禮儀又像以往那樣煩瑣難行，叔孫通回答劉邦說：“五帝異樂，三王不同禮。”五帝時(shí)期有不同的樂禮，三王時(shí)期也有不同的禮節(jié)，因此他認(rèn)為：“禮者，因時(shí)世人情為之節(jié)文者也。故夏、殷、周之禮所因損益可知者，謂不相復(fù)也。”禮，是按照當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況制定出來的法則，所以夏商周三代的禮節(jié)有所沿襲，但也有所增加。也就是說，不同朝代的禮儀是不相同的。叔孫通說，他當(dāng)然愿意省略掉古代禮儀中的繁復(fù)之處，但也會(huì)結(jié)合秦朝的禮儀，制定出一套新的禮儀。最終劉邦同意了叔孫通的建議。

漢高帝七年（前200），長樂宮建成了。各諸侯王和朝廷大臣一起來朝拜皇帝，參加歲首大典。整個(gè)儀式都是按照叔孫通的規(guī)定來完成的：在天剛亮?xí)r，司儀開始主持禮儀，引導(dǎo)諸侯百官依次進(jìn)入殿門，廷中排列著戰(zhàn)車，騎兵和步兵各有方陣，他們舉著各種旗幟，那種陣勢威武莊嚴(yán)，在司儀的傳呼下，所有官員各入其位，文武官員分列兩側(cè)，而后皇帝乘坐龍輦從宮殿內(nèi)出來，在禮儀官的引導(dǎo)下，各諸侯根據(jù)自己的品位，依次向皇帝施禮道賀，“自諸侯王以下莫不振恐肅敬”。

朝拜大禮完畢后，接著舉行酒宴大禮，諸侯和百官坐在大殿上都斂聲屏氣，按照尊卑向皇帝祝頌敬酒，酒過九巡后，司儀官宣布宴會(huì)結(jié)束，而后由監(jiān)察官執(zhí)行禮儀法規(guī)，凡是不符合禮儀規(guī)定的人一律帶走，以至于整個(gè)宴會(huì)過程中“無敢嘩失禮者”。這個(gè)結(jié)果令劉邦十分高興：“吾乃今日知為皇帝之貴也。”他高興地說，今天終于知道當(dāng)皇帝的尊貴了，于是授給叔孫通太常的官職，同時(shí)賞賜他黃金五百斤。叔孫通出來后，把賞金分賜給各位儒生，這些儒生也高興地說：“叔孫生誠圣人也！”因?yàn)檫@些儒生覺得他“知當(dāng)世之要?jiǎng)?wù)”。

可見，叔孫通以他的變通之術(shù)，使得登基不久的漢高祖體會(huì)到了儒家之禮給他帶來的權(quán)威感，雖然劉邦并不熟知儒家的整套思想，但是他通過實(shí)踐接納了儒家之禮，由此為后來的幾位皇帝全面接受和推廣儒家觀念奠定了基礎(chǔ)。