2.1 正商品和負(fù)商品

從本質(zhì)上來看，合作交換行為是一種同意交換產(chǎn)權(quán)的契約。這里所說的產(chǎn)權(quán)是對(duì)（正）商品和服務(wù)的所有權(quán)。你在本地的食品店里購買橘子，你因此獲得了吃橘子的機(jī)會(huì)，而食品店店主獲得了以他認(rèn)為合適的方式使用你支付的現(xiàn)金的機(jī)會(huì)。在交易完成之后，你擁有了曾經(jīng)屬于店主的東西（橘子），而店主擁有了曾經(jīng)屬于你的東西（3美元）。在我們?nèi)粘＿M(jìn)行的許多交易中，并不存在明確的書面合同（雙方只是達(dá)成了“橘子現(xiàn)在屬于你了”的共識(shí)）。但在另一些交換活動(dòng)中（比如買車、買房、租用公寓），人們會(huì)起草合同和協(xié)議，來清楚地界定誰擁有什么，以及各方可以如何使用這些財(cái)物。

在日常生活中，人們每天交換商品，經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)這種行為十分著迷。幸運(yùn)的是，我們已經(jīng)對(duì)“商品”這個(gè)詞有了清晰的定義。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式下，如果面臨選擇的人認(rèn)為某種東西多多益善，那么這種東西就是一種（正）商品。任何多多益善的東西都是正商品。就是這么簡(jiǎn)單。我們還可以通過區(qū)分“免費(fèi)商品”和“稀缺商品”來進(jìn)一步分析商品這個(gè)概念。免費(fèi)商品是指不需要做出犧牲就能獲得的商品，而要想獲得稀缺商品就必須犧牲某些其他商品（即其他有價(jià)值的東西）。

比如說，你自愿花錢購買橘子，這說明橘子對(duì)你而言是一種正商品。而且，橘子對(duì)你而言還是一種稀缺商品，因?yàn)槟銧奚似渌麑?duì)你有價(jià)值的東西（3美元）來獲得橘子的所有權(quán)。只有犧牲其他商品才能獲得稀缺商品。你的室友愿意排隊(duì)領(lǐng)取“免費(fèi)”的音樂會(huì)門票，這說明這種門票對(duì)她而言是一種稀缺商品。為了獲得這些門票，她愿意犧牲自己的時(shí)間，而她本可以把這些時(shí)間花在其他她認(rèn)為有價(jià)值的活動(dòng)上。我們可以這樣想：如果只有通過犧牲才能獲得一種商品，那么這種商品就是稀缺的。

只有當(dāng)不做任何犧牲就能獲得一件物品時(shí)，這件物品才能稱為免費(fèi)商品。雖然我們較難想到免費(fèi)商品的例子，但是這類商品確實(shí)存在。一切都取決于環(huán)境和背景。對(duì)于潛水員來說，空氣是一種稀缺商品，但是對(duì)于在大學(xué)教室里上課的學(xué)生來說，通?？諝馐且环N免費(fèi)商品。對(duì)于在巴哈馬[1]出生、長(zhǎng)大的孩子來說，美好的熱帶陽光是一種免費(fèi)商品，但是對(duì)于趁冬季假期專程從密爾沃基[2]趕到巴哈馬享受幾天溫暖日子的家庭而言，熱帶陽光是一種稀缺商品。

如果所有商品都是免費(fèi)商品就好了！那樣的話，我們中的所有人都不用再面對(duì)稀缺性，都不用再做出犧牲、取舍和選擇。那樣我們就能自動(dòng)擁有我們想要的所有東西。人們通常會(huì)把天堂描述成那個(gè)樣子。問題在于，在這個(gè)世界上，我們確實(shí)面臨稀缺性。我們不能一下?lián)碛兴形覀兿胍臇|西。我們必須做出選擇。經(jīng)濟(jì)學(xué)問題：稀缺性。

不僅如此，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上還存在“負(fù)商品”。如果正商品是指多多益善的東西，那么相信你也能猜到，負(fù)商品就是指越少越好的東西。夏天咬人的蚊子、洛杉磯的霧霾，還有9·11恐怖襲擊，這些只是負(fù)商品的幾個(gè)例子。在以上所有討論中，不要忘記經(jīng)濟(jì)學(xué)上正商品和負(fù)商品的概念都是主觀的。以這本書的三位作者為例。勃特克十分討厭老式小提琴音樂[3]。普雷契特科熱愛這種音樂。我們不太清楚保羅·海恩是否對(duì)這種音樂抱有強(qiáng)烈的喜好或厭惡。同一件東西可以同時(shí)是一個(gè)人的負(fù)商品和另一個(gè)人的正商品，而第三個(gè)人可能覺得這件東西既不好也不壞。