（一）《和劑局方》的流弊對丹溪學(xué)派形成的影響

自宋代大觀中期奉朝廷之命編輯《太平惠民和劑局方》（簡稱《局方》）以來，盛行兩百余年，“官府守之以為法，醫(yī)門傳之以為業(yè)，病者恃之以立命，世人習(xí)之以成俗”（《局方發(fā)揮》），形成了一種不辨寒熱虛實(shí)，只依《局方》索方治病的弊端。觀《局方》所用方藥，多為香燥之品，且常常囑多服、久服、常服，香燥之品本易耗液，常用《局方》治療，往往耗傷人體陰液，出現(xiàn)陰虧不足之象。丹溪在《格致余論》中明確指出：“人之一身，陰不足而陽有余，雖諄諄然見于《素問》，而諸老猶未表彰，是宜《局方》之盛行也。”就濫用《局方》的現(xiàn)狀，丹溪在《局方發(fā)揮》中進(jìn)行了深刻批判，指出：“病者一身，血?dú)庥袦\深，體段有上下，臟腑有內(nèi)外，時月有久近，形志有苦樂，資稟有厚薄，能毒有可否，標(biāo)本有先后，年有老弱，治有五方，令有四時，某藥治某病，某經(jīng)用某藥，孰為正治反治，孰為君臣佐使，合是數(shù)者，計較分毫，議方治療，貴乎適中。今觀《局方》，別無病源議論，止于各方條述證候，繼以藥石之分兩，修制藥餌之法度，而又勉其多服、常服、久服。殊不知一方通治諸病，似乎立法簡便，廣絡(luò)原野，冀獲一兔，寧免許學(xué)士之誚乎？”進(jìn)一步彰顯其“陽有余陰不足”的觀點(diǎn)，為滋陰降火治療法則的創(chuàng)立鋪路。