- 經(jīng)濟(jì)學(xué)入門
- 一修編著
- 1831字
- 2023-07-07 18:50:05
第二節(jié) 看不見的手——市場機(jī)制帶來的雙贏
“看不見的手”最早出自圣經(jīng)《但以理書》:巴比倫王伯沙撒在宮中設(shè)盛宴,暢飲期間,忽然顯出一只手,在宮墻上寫下三個神秘的詞:彌尼、提克勒、毗勒斯。眾人不解其意。先知但以理說:“你冒瀆天神,為此神放出一只手,寫下這些字。意思是:‘彌尼’——你的王位已告結(jié)束,‘提客勒’——你在天秤里的分量無足輕重,‘毗勒斯’——你的國度即將分裂。”
無從得知亞當(dāng)·斯密是不是受了圣經(jīng)的啟發(fā)才想出這個詞,但是可以看到的是自從他的《國富論》獲得巨大成功之后,“看不見的手”已經(jīng)成為完全競爭下市場調(diào)節(jié)的專門代稱。市場調(diào)節(jié)是市場資源配置的一種十分重要的手段,而且最重要的是不需人為干涉,是自發(fā)產(chǎn)生的。它能通過價格、供求、競爭之間的相互作用與影響,推動資源的合理分配與合流,提高資源的利用效率,從而促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
亞當(dāng)·斯密是承認(rèn)人本性中的“貪婪”的,他認(rèn)為個人在經(jīng)濟(jì)生活中考慮自己的利益是完全合理的,而且應(yīng)該受到鼓勵,每個人都應(yīng)該充分利用好自己的資產(chǎn),并使之產(chǎn)生最大的價值,然后這些行為通過分工和市場的作用,在社會中交織起來,就會產(chǎn)生足夠的公共福利和社會利益,作用往往比直接干涉以促進(jìn)社會進(jìn)步來得大。這種模式的主要特征就是私有制,人人為己,而且人人都有獲得市場信息的自由和無需政府干涉、開展經(jīng)濟(jì)活動的自由。
正常情況下,市場會以它內(nèi)在的機(jī)制維持其健康的運(yùn)行。其中主要依據(jù)的是市場經(jīng)濟(jì)活動中的理性經(jīng)濟(jì)人原則,以及由理性經(jīng)濟(jì)人原則支配下的理性選擇。這些選擇逐步形成了市場經(jīng)濟(jì)中的價格機(jī)制、供求機(jī)制和競爭機(jī)制。這些機(jī)制就像一只看不見的手,在冥冥之中,支配著每個人自覺地按照市場規(guī)律運(yùn)行。市場調(diào)節(jié)是市場經(jīng)濟(jì)的靈魂所在,一個健康合理的現(xiàn)代市場體系必須是開放、有序的。其中,“無形的手”必定將對市場起到根本的調(diào)節(jié)配置作用,從而實現(xiàn)資源的最優(yōu)分配。
舉例來說,假如現(xiàn)在北京的胡蘿卜2元一斤,而土豆只賣1元一斤。那么,大批的農(nóng)民便都決定要種胡蘿卜了,原來種土豆的地現(xiàn)在也都改種胡蘿卜了。結(jié)果可想而知,幾個月后大批的胡蘿卜將涌入市場,而土豆卻很少能買得到了。由于供過于求,胡蘿卜的價格一下狂跌到了4毛錢一斤,而土豆卻因為供不應(yīng)求,價格一路飆升。這回農(nóng)民又會想再種胡蘿卜也不會有什么利潤了,甚至有可能虧損,而現(xiàn)在土豆的價格還是不錯的。于是,部分農(nóng)民又開始改種土豆。結(jié)果又過了幾個月,大量的土豆涌入市場,平抑物價。就達(dá)到了調(diào)節(jié)的目的,自然而然地趨利避害,卻達(dá)到了一個皆大歡喜的結(jié)果。
對此亞當(dāng)·斯密曾在《國富論》中這樣寫道:“他通常既不打算促進(jìn)公共的利益,也不知道他自己是在什么程度上促進(jìn)那種利益。由于寧愿投資支持國內(nèi)產(chǎn)業(yè)而不支持國外產(chǎn)業(yè),他只是盤算他自己的安全;由于他管理產(chǎn)業(yè)的方式目的在于使其生產(chǎn)物的價值能達(dá)到最大限度,他所盤算的也只是他自己的利益。在這種場合,像在其他許多場合一樣,他受著一只看不見的手的指導(dǎo),去盡力達(dá)到一個并非他本意想要達(dá)到的目的。也并不是因為事非出于本意,就對社會有害。他追求自己的利益,往往使他能比在真正處于本意的情況下更有效地促進(jìn)社會的利益。”
亞當(dāng)·斯密的理論一出,立刻引起廣泛的重視,并且被很多著名的政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家奉為圭臬。1787年,亞當(dāng)·斯密到倫敦與他的忠實信徒、英國歷史上著名的首相皮特見面。斯密最后一個到達(dá)會面地點,他一進(jìn)屋,所有人都起立歡迎他。斯密說:“諸位請坐。”皮特回答說:“不,您坐下,我們再坐,我們都是您的學(xué)生。”
即使到現(xiàn)在,斯密的觀點仍然是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)爭論的核心之一,后繼者們更在市場調(diào)節(jié)的基礎(chǔ)上提出了均衡理論,完成了對完全競爭市場機(jī)制的精確分析,在完全競爭條件下,生產(chǎn)是小規(guī)模的,一切企業(yè)由企業(yè)主經(jīng)營,單獨的生產(chǎn)者對產(chǎn)品的市場價格不發(fā)生影響,消費者用貨幣作為“選票”,決定著產(chǎn)量和質(zhì)量。價格自由地反映供求的變化,其功能一是配置稀缺資源;二是分配商品和勞務(wù)。通過看不見的手,企業(yè)家獲得利潤,工人獲得由競爭的勞動力供給決定的工資,土地所有者獲得地租。供給自動地創(chuàng)造需求,儲蓄與投資保持平衡。通過自由競爭,整個經(jīng)濟(jì)體系達(dá)到一般均衡。
但是,雖然市場調(diào)節(jié)對于經(jīng)濟(jì)活動有十分重要的影響力,但有時也并不是萬能的。市場失靈的現(xiàn)象也會出現(xiàn),這也正說明了我們不能單靠市場調(diào)節(jié)來完善經(jīng)濟(jì)。市場調(diào)節(jié)并不是萬能的,等價交換也不是任何領(lǐng)域都能使用。就像我國的醫(yī)療、消防、國防、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等,都是不可能單憑市場來調(diào)節(jié)的,而是需要政府來調(diào)節(jié)的,這就是看得見的手。
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