王戎大喪

王戎、和嶠同時遭大喪①，俱以孝稱。王雞骨支床②，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰③：“卿數省王、和不④？聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立⑤。臣以和嶠生孝⑥，王戎死孝⑦。陛下不應憂嶠，而應憂戎。”（德行17）

【注釋】

①和嶠（qiáo）：字長輿，晉初大臣。大喪：指父母之喪。 ②雞骨支床：瘦骨嶙峋，不支于床。 ③武帝：指晉武帝司馬炎。劉仲雄：名毅，字仲雄，為人剛直。 ④卿：君對臣的愛稱。數（shuò）：屢次。省（xǐng）：探望。不：同“否”。 ⑤哀毀骨立：形容悲慟之下身體瘦弱不堪，只剩了骨架立著。 ⑥以：認為。生孝：遵守喪禮而能注意不傷身體的孝行。 ⑦死孝：對父母盡哀悼之情太甚而幾近于死的孝行。

【必備文言詞匯】

稱 此處是“（受）稱贊”的意思，“俱以孝稱”意謂“都憑借盡孝被大家稱贊”。“以……稱”是文言文中常見的介詞短語。

【譯文】

王戎與和嶠同時遭遇大喪，都因為盡孝而著稱于世。王戎骨瘦如柴，不支于床；和嶠終日哀痛哭泣，禮儀周到。晉武帝對劉仲雄說道：“你經常去探望王戎、和嶠嗎？聽說和嶠過于悲痛，超出了禮法常規，真令人為他擔憂。”仲雄說：“和嶠雖然禮儀周到，但他的精神元氣沒有受到損傷；王戎雖然禮儀不周，可是傷心過度而傷及身體，乃至骨瘦如柴。臣認為和嶠是生孝，王戎是死孝。陛下不應為和嶠擔憂，而應該為王戎擔憂。”

【解讀】

古人遭遇大喪，要遵行非常嚴格繁復的禮節，比如守孝三年，期間不能吃肉、飲酒和進行娛樂活動等。這些禮節原本的出發點在于紓解喪失親人的悲情，表達對于逝者的哀思與敬愛。但若過于繁瑣，形式便大于實質。判斷一個人孝順與否，不應只看其禮節，而應察其真情、真心。那種損傷自己身體的行為是不值得提倡的。

【寫作運用】

主題：內心與外在 情感與禮儀