止水澄波，悟道須靜

在當(dāng)下的生活中，一個人要想獲得幸福，必須學(xué)會悟道。但怎樣才能悟道呢？莊子說一個人必須學(xué)會保持自己內(nèi)心的安靜，只有內(nèi)心安靜了，才能在靜中映出自己的真實(shí)本性，保持本性，獲得幸福。

黃帝做了十九年天子，詔令通行天下，聽說廣成子居住在崆峒山上，特意前往拜見他。

黃帝見到廣成子后說：“我聽說先生已經(jīng)通曉至道，冒昧地請教至道的精華。我一心想獲取天地的靈氣，用來幫助五谷生長，用來養(yǎng)育百姓。我又希望能主宰陰陽，從而使眾多生靈遂心地成長，對此我將怎么辦？”

廣成子回答說：“你所想問的，是萬事萬物的根本；你所想主宰的，是萬事萬物的殘留。自從你治理天下，天上的云氣不等到聚集就下起雨來，地上的草木不等到枯黃就飄落凋零，太陽和月亮的光亮也漸漸地晦暗下來。然而，讒諂的小人心地是那么褊狹和惡劣，又怎么能夠談?wù)摯蟮溃　?/p>

黃帝聽了這一席話便退了回來，棄置朝政，筑起清心寂智的靜室，鋪著干凈的茅草，謝絕交往，獨(dú)居三月，再次前往求教。

廣成子頭朝南地躺著，黃帝則順著下方，雙膝著地匍匐向前，叩頭著地行了大禮后問道：“聽說先生已經(jīng)通曉至道，冒昧地請教，修養(yǎng)自身怎么樣才能活得長久？”

廣成子急速地挺身而起，說：“問得好！來，我告訴你至道。至道的精髓，幽深邈遠(yuǎn)；至道的至極，晦暗沉寂。什么也不看什么也不聽，持守精神保持寧靜，形體自然順應(yīng)正道。一定要保持寧寂和清靜，不要使身形疲累勞苦，不要使精神動蕩恍惚，這樣就可以長生。眼睛什么也沒看見，耳朵什么也沒聽到，內(nèi)心什么也不知曉，這樣你的精神定能持守你的形體，形體也就長生。小心謹(jǐn)慎地摒除一切思慮，封閉起對外的一切感官，智巧太盛定然招致敗亡。我?guī)椭氵_(dá)到最光明的境地，直達(dá)那陽氣的本原。我?guī)椭氵M(jìn)入幽深渺遠(yuǎn)的大門，直達(dá)那陰氣的本原。天和地都各有主宰，陰和陽都各有府藏，謹(jǐn)慎地守護(hù)你的身形，萬物將會自然地成長。我持守著渾一的大道而又處于陰陽二氣調(diào)諧的境界，所以我修身至今已經(jīng)一千兩百年，而我的身形還從不曾有過衰老。”

黃帝再次行了大禮叩頭至地說：“先生真可說是跟自然混而為一了！”

廣成子主要說的是怎樣才能得道，我們卻可以從中體悟到“靜”的作用，每個人想要得到幸福，都要保持自己心靈的平靜。如果你的生命一直處于煩躁、嘈雜的狀態(tài)之中，怎能找到自己的心靈呢？內(nèi)心的平靜是智慧的珍寶、長久努力自律的成果，它呈現(xiàn)出豐富的經(jīng)驗(yàn)與不凡的真知灼見。一個人即使身處鬧市，也要保持靜的狀態(tài)。

人們認(rèn)為自己的想法愈成熟，自己就會變得愈沉穩(wěn)，要有這樣的體認(rèn)必須了解別人亦是如此。他若有正確的體認(rèn)，借著因果道理愈來愈透徹明白事物的關(guān)聯(lián)性，便不再驚慌失措、焦慮悲傷，而是穩(wěn)重鎮(zhèn)定、從容沉著。

一個安靜的人，因?yàn)閷W(xué)會自制，知道如何配合別人，而別人相對的也會敬重他的風(fēng)范，從中學(xué)習(xí)并仰慕他。一個人的心愈是靜，他的成就、影響力愈大，力量愈持久。頭腦普通的生意人若能更自制與沉著，會發(fā)覺自己的生意日益興隆，道理即因一般人喜歡與看來穩(wěn)重的人交易買賣。

若你受內(nèi)心多變的情緒左右，則你需要他人或外力協(xié)助你踏穩(wěn)生活的步伐。一旦自行踏穩(wěn)了步伐且稍有成就時(shí)，則需學(xué)習(xí)克服并面對諸多干擾和妨礙。每天都應(yīng)該練習(xí)修養(yǎng)心靈，亦即所謂的“進(jìn)入靜謐”。此方法能排除煩憂，換來平靜，且化弱為強(qiáng)。

寧靜是福，生活在喧囂吵鬧的都市中的人們，可能更懂得平靜的彌足珍貴。與寧靜的生活相比，追逐名利的生活是多么不值一提。寧靜的生活是在真理的海洋中，在激流波濤之下，不受風(fēng)暴的侵?jǐn)_，保持永恒的安寧。