《黑奴吁天錄》跋

林紓

斯土活，美洲女士也。卷首署名不以女士加其頂者，以西俗男女并重，且彼原書亦不自列為女士，唯跋尾見之，故仍而不改。斯氏自云：是書多出諸一身之聞見，本事七八，演者二三耳。卷中士女名多假托，實則具有其人。余與魏君同譯是書，非巧于敘悲以博閱者無端之眼淚，特為奴之勢逼及吾種，不能不為大眾一號。近年美洲厲禁華工，水步設為木柵，聚數百遠來之華人，柵而鑰之，一禮拜始釋，其一二人或逾越兩禮拜仍弗釋者，此即吾書中所指之奴柵也。向來文明之國，無發私人函，今彼人于華人之函，無不遍發。有書及“美國”二字，加犯國諱，捕逐驅斥，不遺余力。則謂吾華有國度耶？無國度耶？觀哲而治與友書，意謂無國之人，雖文明者亦施我以野蠻之禮，則異日吾華為奴張本，不即基于此乎？若夫日本，亦同一黃種耳，美人以檢疫故，辱及其國之命婦，日人大忿，爭之美廷，又自立會與抗。勇哉日人也！若吾華有司，又烏知有自己國民無罪，為人囚辱而瘐死耶？上下之情，判若楚越，國威之削，又何待言！今當變政之始，而吾書適成，人人既蠲棄故紙，勤求新學，則吾書雖俚淺，亦足為振作志氣，愛國保種之一助。海內有識君子，或不斥為過當之言乎？辛丑九月，林紓識于湖上望瀛樓。

1901年武林魏氏藏板《黑奴吁天錄》