《中庸》

物極必反，亙古如斯。

過度的愛戀會使艷麗的花朵凋謝，過激的音節會使力不能勝的琴弦應聲斷裂。凡事皆有“度”，而正是這若隱若現的分界線，令事情得以在巔峰之時走向了相反的極端。

自古以來，“適度”便是一種運籌帷幄，未雨綢繆。諸葛孔明七擒孟獲靠適度而獲人心；范蠡輔佐君王功成名就后便辭職退隱，避禍保身。此中又未嘗不是先人一步，得博弈之勝。

《菜根譚》曰，花看半開，酒飲微醺，若即若離，似遠還近，此中便大有佳趣。若是爛漫，便成惡境美。履盈滿者，宜思之。

憂勤是美德，太苦則無以適情怡性；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物。若是不疾不徐，操縱適宜，便可得此中真意，悟心境之性；若是過猶不及，糾枉過正，便只是畫蛇添足，白費周章了。

冬不欲極溫，夏不欲窮涼，故冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風，秋無苦雨。世間萬物，花鳥魚蟲，皆按著自身的邊界，生存著，行走著，沒有了適度，便是混亂不堪。

做人做事不過火，為人處世欲適度。予自己一寸余留之地，亦是最高的人生境界。

《自知之智》

知人者智，自知者明

若你在深夜中仰望天空，或許所見不是你所向往的遠方而是別人的光芒。有時會因為短暫的黑暗而變不清方向，只是因為不自知，不懂得如何把握自己的一切潛能而勇往直前以致所向披靡。

人貴有自知，自知者獨樹一幟。憶往昔崢嶸歲月，自知者無不明志?！拔嵊兄踉眨瑹o知也”看似為一種謙虛的說辭，實則是孔子為自身實力所做的評價，他以高要求鞭策自身，以學無止境勉勵自己，從而達到更高的境界，越彰顯簡單的偉大。一字一句皆鏗鏘有力。

知人者稱其智，也可一句點撥蕩漾人心。自古流傳當局者迷，旁觀者清，其實不然。當局者或許知曉事理，叵耐深陷泥沼無法自拔，他想出來，只需要一個旁觀者伸出援助之手，使那出沼澤的一瞬成為永恒。拯救泥沼之人，點撥冥頑之心，洗滌浮華，此類可稱其明德而智也。

勝人者勝在有力，精力體力毅力缺一不可。我仿佛在一片藹藹的霧中望見XJ的木拉提，他擁有鋼的意志鐵的臂膀，與死亡較量，在緝毒的危險中小心翱翔，是天空高飛的獵鷹，也是人民心中的雄雄烈陽。十四年來為國家的貢獻歷歷可見，以毅力保護了社會和諧穩定，他是人民眼中的勝者。披著戰甲凱旋歸來。故勝人者有力，借此為王。

長夜將盡，若你在深夜的彷徨中失去了前進的力量，請不要悲傷，只因知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。只要你抬頭看，月亮一直在。

《魚問》

莊子可能是最喜歡魚的哲學家了。授人以魚，不如授人以漁。他將生活的極大智慧，寫進了三條魚的故事里。讀明白了，人也就活通透了。

北冥之魚

莊子在《逍遙游》里寫的第一條魚，是北冥有一條名為鯤的魚，能化作鵬，遨游于九天。它會乘著六月的風，飛去南冥。?可是莊子卻說它不自由，一旦沒有風，就只能從高空墜落。

那時候有一個名叫列子的人，能夠駕著風在天上飛，跟神仙一樣。但是沒風，他也要發愁。站在風口，誰都能飛起來。這樣的自由，靠的是外物。是靠著財富，名聲，才能夠填補自我的空虛。

《管子》里說：“君子使物，不為物使?！比艘坏┍晃镔|所捕獲，必然會失去純粹的自我。

陶淵明說過一句很有名的話，人不能為五斗米折腰。他情愿種豆南山下，帶月荷鋤歸。官場再好的錦衣玉食，也不如手中一杯菊花酒。吳宮深處埋荒草，晉代衣冠成古丘。榮華富貴轉眼就成了別人口中的笑談趣事，又有什么好在乎的呢？

在莊子的智慧中，不為物所累，是人生的第一層境界。

聽過這樣一個故事：

有一個人在河邊釣魚，他每次釣上來就用尺量一下，只要比尺大的，都丟回河里。其他人問他這是為什么。他說：“我家的鍋只有尺這么長，太大的魚裝不下?！?

物質上的需求要尋求一個恰當的尺度，“夠用就好”是一種很好的生活態度。

濠梁之魚

莊子在《莊子·秋水》說的第二條魚，叫做儵，是濠河之魚。

有一天，莊子和惠子路過濠水的橋上。莊子說：“你看這些儵魚在下面游得多么快樂。”惠子卻說：“你又不是魚，怎么知道魚快不快樂？”莊子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”

生活就像一出戲，我們不在別人的曲目里，怎么能知道別人的悲歡。魚的快樂是自由嬉戲在水中，人的快樂是能夠自然生長在世間。

一個迎合別人改變自己的人，注定不快樂，邯鄲學步的人生也沒有光。

人最大的悲哀就是：你明明與眾不同，卻總希望和別人一樣。好的快樂從來都是自己的，不是別人眼里的。

與其絞盡腦汁去想著活成別人喜歡的樣子，倒不如努力去活成自己喜歡的樣子。

在莊子的智慧中，人生的第二種境界就是：不為別人的評價所累。

李煜曾經寫過這樣一首詞：

浪子有意千里雪，桃花無言一隊春。

一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人。

那一天，李煜在湖邊上遇上了一個漁夫，他喝著酒，耍著魚桿，快活無比。漁夫身處社會底層，可是身為南唐后主的李煜卻羨慕著他的快樂?？鞓犯匚徊湃A、榮華富貴并無關系，普通人有普通人的快樂。

生活的好與壞沒有標準答案。人生最大的快樂，就是選擇一種喜歡的方式活著。不要因為有人喊你攢局，就放棄讀書。

浮于表面都是風光，沉下心來自有答案。也不要因為你的樂趣無用，就放棄它。樂趣的種子，遲早會結出花，讓你的生活變得芬芳。

江湖之魚

莊子在《大宗師》里寫的第三條魚，叫做鮒，是車轍的小魚。

一塊池塘干了，兩條小魚暴露在陸地上。兩條小魚互相吐沫，互相濕潤，勉強維生。莊子卻說，與其這樣互相熬著，不如放生彼此，去大江大河里過自己的新生。

天命無常，人如風絮。不知道哪一天你的水就干涸了，和你相伴的人總有一天會離場。

人與人都是相伴而行的旅者，只有自己才能走完全程。要成為自己生命的主人，不要成為別人的附庸。

杜甫曾經和李白結伴而行，策馬江湖。杜甫羨慕李白的灑脫和瀟灑，崇拜他的天賦與才華。可惜我心向山，君心向水，他們終究揮手而別。

杜甫成不了李白，可那又如何？

寫不出“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！蹦蔷蛯憽皣粕胶釉?，城春草木深?！?

在莊子的智慧中，人生的第三個境界是：找到自我。

尋找自我的路上，或許會顯得孤獨。但是蔣勛說過，孤獨是生命圓滿的開始，不能與自己相處，就不會懂得和別人相處。擁有自我的人，才會久處不厭。

我們結伴而行走過江湖，但總還是要一個人去看天空和海洋。莊子說：“魚相忘于江湖，人相忘于道術?！?

韓寒曾經提出過一個問題：“我們懂得那么多的道理，可為什么卻過不好這一生?！?

因為每個人的人生都是個例，不是每一條魚都生活在同一片海里。所有的幸福都無法復制，活得通透舒服的人，都讀懂莊子的三重人生智慧：

不滯于物，不困于心，不亂于人。

身體可以帶著鐐銬跳舞，心靈要則插上自由的翅膀。