《精衛》

星宿鋪滿我穹頂，

這天地不過墓室一座。

河流算作廊回墓道，

引燃兩旁青色的焰火。

暮風吹過

吹拂青焰一簇簇地顫動

——嘩嘩作響。

百鳥棲居，為我守墓；

萬獸緘默，震惶無從。

無垠東海是我的棺槨，

將年輕的身體熔盡，

靈魂卻不甘于深淵困囿……

我是神的后裔！

枯夜里卻苦苦悲鳴。

縱然將天上地下，

盡算作陪葬——

人俑有靈，

東海難平。

唯吾心不改。

《愛無形》

他是有來路的際遇

他消遣了多少過客

待萍水相逢之時

失去了她的音訊

他匆匆而過處處招惹塵土

他的心是不待風吹而自落的花

寧濫毋缺

他眼底一灘淤泥

愛竟有高低

她是無歸途的敗筆

她收獲了多少歡愉

待夜長夢多之時

失去了他的下落

她緩緩而行癡絕細水長流

她的心是不等風來就綻放的花

大夢初醒

她心中尚存希冀

愛已無高低。

《淡看》

“人生碌碌，竟短論長，卻不道榮枯有數，得失難量?！鄙驈腿缡钦f。

浮沉障目，看清流常為濁水，看觀藍天常為陰霾，眺綠野常似荒漠。對蠅營狗茍過分在意，便會被遮了眼，堵了耳，任皎月沉沉，泣星之墜落。

恰如楊絳先生所言:“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆?！?

太陽底下無新事，將個人沉浮與星移斗轉相接，頓覺豁達。蘇軾釃酒臨江“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”雖為順應自然的無奈之舉，亦為淡泊名利的豁達樂觀，畢竟堆積如山的金銀終會被無情的時間洪流沖刷殆盡，倒不如縱情山水，世俗之事拋在腦后，享“山中何所有，嶺上多白云”之意境，書“忍把浮名，換了淺斟低唱”之姿態。

在眾生急功近利的浮躁氛圍里，何不以“醉后不知天在水，滿船清夢壓星河”的從容淡泊祛除名利的污垢？急管繁弦，煙景長街，溶溶月色之夜，閑閑太平之居，有田文倚欄聽風，把盞觀星，庸庸一世，也快活一世，此般逍遙洞達，恰似清風拂面，心向往之。

名利之于人不過是枯骨的裹腳布，用以將生者綁縛豈不誤哉？有人認為賈島的一生嘗遍淪為詩奴仍不得名利種種之苦，誠哉斯言，可他唯一沒吃過的苦便是因利棄愛，歷盡千帆，他仍是那個“兩句三年得，一吟淚雙流”的青蔥少年。

少年人總以為，人生是充滿幻想的旅程，但實際上，每個人的一生，都只不過是來去雙程。愿漫漫旅途中，你我不論得失成敗永熱戀這天地。

《流言》

“流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更有惡意，比流產更能讓人心力憔悴?！闭\如錢鐘書先生所言，然，流言蜚語雖可怖，你我卻不應為之卻步。

人們的鋒言冷語，多始于失之偏頗的信息，固然不該成為判斷人事的依據，可多數人都在從眾，并不多加思索，盲目跟風唾罵，揪著他人一點過失而大肆渲染滿城風雨，對時代失望，嘆國家危難，當他們自以為雄踞道德制高點地批判“娘炮誤國”，殊不知真正誤國的，是空談。

可你我也不必如此憂心。歷史的長河中從不缺乏考驗人心的難題，暗無天日的奧斯維辛，易子而食的饑荒年代，羅馬帝國的斗獸場，慘絕人寰的大屠殺，到如今媒體主導輿論的社會，誰也不知到下一個時代的模樣，卻總能聽到老去的人們說著羨慕青年一代的幸福言論。不知這可否說明我們無懼言論只是向上走，還是故人多被教條的裹尸布綁縛，但有一點毋庸置疑，一如柏拉圖所說:“只有死人，才能見到戰爭的結束?！?

“愿中國的青年只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話?！辈槐卦谝饫溲岳湔Z之輩，有一份熱，發一份光，不必等待炬火，此后若無炬火，你我便是唯一的光。

承蒙魯迅先生之祈，愿你我自強不息的旗幟高舉，流言不懼，因為大海沒有時間和沙子交談，它永遠忙于譜寫浪濤。