卷一 蔡氏兄弟與王安石

第一級階梯

按照某些傳統(tǒng)史學觀點，“宋朝政局，譬如養(yǎng)大疽于頭目之上，種其毒者為王安石，潰其毒者為王黼諸人，中間養(yǎng)成禍亂至于不可救者，則為蔡氏父子”[1]。

如果北宋下半場歷史的軌跡如此簡單清晰，那么我的這支筆完全可以擲到一邊去了。

首先，南宋王朝及其搖尾文人把“靖康之難”主責歸于“蔡氏父子”，乃至連同王安石一起綁架，就完全偏離了基本的歷史事實。這當然有其特殊的歷史背景，南宋趙家后代是不會把罪責歸咎到趙家兄弟和前輩身上去的。因此，蔡氏父子與力推新法的王安石，就成了輿論中的“替罪羊”。

但我們也得承認一個客觀事實，蔡京、蔡卞兄弟進入北宋政壇的前期，確實與王安石脫不了干系，他們之間究竟有些什么關(guān)聯(lián)，是需要我們細細考察的。

史料記載，蔡京、蔡卞兄弟倆都是喜讀書、智商極高之人，蔡京四歲時即熟讀四書五經(jīng)，且能把范仲淹的《岳陽樓記》倒背如流。人們絕不會想到，這個熟誦“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的幼童，日后居然成為踐行“先天下之樂而樂”的超級享樂主義者。

蔡氏兄弟在太學讀書期間就已經(jīng)“蜚聲一時”。在熙寧三年（1070）三月，蔡京二十四歲，蔡卞二十二歲時，兩人同科及第，蔡京第九名，蔡卞第十七名。蔡氏兄弟邁入這一級臺階，全憑實力，應(yīng)該與王安石沒什么干系。

其時是王安石推行新法的第二年，整個朝廷大臣的目光都聚焦在新法“便”與“不便”上，他們才剛剛拿到入仕的“門票”，沒有幾個人會特別關(guān)注他們。且王安石登上相位是在這年十二月。蔡氏兄弟離獲得話語權(quán)還有漫長的路途。

應(yīng)該說，蔡氏兄弟進入仕途即廣受矚目，與父親蔡準有關(guān)。蔡準為宋仁宗景祐元年（1034）進士，曾為秘書丞、郎中、侍郎，贈太師，與蘇軾曾同游杭州來賢巖、西湖，有詩唱和，在政壇有很高的地位。蔡氏兄弟在入仕前，就已有一些名氣。[2]

有一些關(guān)于蔡氏兄弟參加科考的野史記載，或可資一笑。

到得京城，店鋪琳瑯，青樓鱗次，兄弟倆免不了到處轉(zhuǎn)悠。聽聞有一名化成的僧人精通命理，求卦者盈門，他們同往僧人處測測運氣，經(jīng)預(yù)約數(shù)日才輪到他們。告知以出生年月時辰，僧人語元長（蔡京字）曰：“此武官大使臣命也，他時衣食不闕而已，余不可望也?！庇终Z元度（蔡卞字）曰：“此命甚佳。今歲便當?shù)堑冢嗄觊g可為侍從，又十年為執(zhí)政，然決不為真相，晚年當以使相終。”算畢，兄弟倆退出，蔡京搖搖頭，認為其人信口胡言，不足信也。蔡卞則說，過若干日，我們再訪，看他再說些什么，大致可驗證了。旬日復(fù)往，再報之以出生年月，該僧的推算一如前次，無一語差謬，兩人大驚。雖然后來的事實證明，蔡卞的命運軌跡大致被僧人說中，于蔡京則差之甚遠。但有一共同點被僧人測對了，弟兄倆皆登科，相繼顯貴。[3]

蔡京中進士排名第九的信息，隨著他官位的不斷提升，在北宋官場幾乎無人不曉。乃至被青樓女子或官妓編入歌詞傳唱。某次蔡京途經(jīng)蘇州，太守宴請。為宴席助興的是一位名蘇瓊的“官奴”，擅長作詞。蔡京聞其善詞，命即席為之。蘇瓊姑娘果然厲害，嫣然一笑，稍加思索，便輕啟紅唇脫口唱道：“韓愈文章蓋世，謝安情性風流。良辰美景在西樓，敢勸一卮芳酒。記得南宮高選，弟兄爭占鰲頭。金爐王殿瑞煙浮，名占甲科第九。”蘇小姐不僅年輕嬌美，且詞才橫溢，巧妙地將蔡京奏名第九的驕人考績嵌入詞中。[4]

裙帶關(guān)系

王安石育有二女，長女嫁給了吳充子吳安持，吳安持曾任蓬萊縣君，未見在政壇上有大的作為，次女嫁給了蔡卞，因此，蔡氏兄弟與當朝宰相王安石，就有了一層特殊的姻親關(guān)系。

吳充是王安石的親密好友，王安石推行新法的堅定支持者。王安石在《酬沖卿見別》詩中說：“同官同齒復(fù)同科，朋友婚姻分最多?！敝傅氖峭酢嵌送g，同入進士科，又曾同任參知政事，王安石罷相后，吳充接任同中書門下平章事。

那么，蔡卞是如何成為王安石女婿的呢？蔡京、蔡卞是否曾因這層特殊的姻親關(guān)系，得到王安石的提攜？筆者搜集到的史料中有多種說法，比較靠譜的一種說法是，考中進士后蔡卞出任江陰縣主簿，發(fā)現(xiàn)在農(nóng)民青黃不接之際，大富豪們高息向饑民出借谷物，盤剝百姓。他力主開倉借糧，幫助貧困戶度過饑荒。蔡卞這一舉動，獲得正力推青苗法的王安石關(guān)注、賞識，因而將二女兒王雯下嫁于他。

蔡京的第一個官位則是錢塘縣尉，隔一年調(diào)任安徽舒州推官。

大約在蔡卞娶王安石女為妻同時，蔡京娶妻徐氏。徐氏為時任少卿的徐仲謀之女。關(guān)于徐氏及其家庭背景，未見有更多史書記載。[5]

未見到王安石有推薦蔡氏兄弟提任官職的記載。王安石對蔡氏兄弟的關(guān)注，或許在他們同榜進士及第時，甚至更早，因為比蔡京兄弟年長的族兄蔡襄及其父蔡準，曾與王安石早有往來，王安石也曾在浙江鄞縣和安徽舒州為官。以王安石的政聲和為人，筆者也相信，他絕不會特意舉薦與自家有姻親關(guān)系的人任某官職。但蔡氏兄弟與王安石的這層關(guān)系，顯然是他們在仕途上升通道中的一筆“隱形資產(chǎn)”。當然，在風向突轉(zhuǎn)的政治背景下，也可能成為“負資產(chǎn)”。

奉旨探親

元豐七年（1084）初春，已六十四歲、退居江寧八年的王安石突然手腳不聽使喚，起不了床了，郎中診過后認為是輕度腦中風，身體尚無大礙。

病中的老人特別思念住在京城的女兒、女婿。此前曾有詩兩首寄小女兒：

一

建業(yè)東郭，望城西堠。千嶂承宇，百泉繞霤。青遙遙兮屬，綠宛宛兮橫逗。積李兮縞夜，崇桃兮炫晝。蘭馥兮眾植，竹娟兮常茂。柳蔫綿兮含姿，松偃蹇兮獻秀。鳥跂兮下上，魚跳兮左右。顧我兮適我，有斑兮伏獸。感時物兮念汝，遲汝歸兮攜幼。

二

我營兮北渚，有懷兮歸女。石梁兮以苫蓋，綠陰陰兮承宇。仰有桂兮俯有蘭，嗟汝歸兮路豈難？望超然之白云，臨清流而長嘆。[6]

“感時物兮念汝，遲汝歸兮攜幼。”“仰有桂兮俯有蘭，嗟汝歸兮路豈難？望超然之白云，臨清流而長嘆。”兩首詩最后的落腳點，都表達了老人強烈渴望見到女兒、女婿的心情。

還有一首寫給蔡卞的詩《招元度》：“早知皆是自拘囚，年少因何有旅愁。自是不歸歸便得，陸乘肩輿水乘舟?！?span id="8grep71" class="super">[7]簡直就是大聲疾呼：“老父想你們了，咋還不回來看看？”

神宗皇帝獲悉老宰相生病，特派御醫(yī)往金陵幫助診療。

蔡卞正要請假，攜妻兒前往江寧探視，接到神宗口諭，特準他和家人回江寧探親。躺在病榻調(diào)理身體的王安石，見到了女婿、女兒，精神陡增，病似乎也痊愈一大半，雖患腦中風，居然也能詩情勃發(fā)，有詩贊頑皮可愛的小外孫女：“南山新長鳳凰雛，眉目分明畫不如。年小從他愛梨栗，長成須讀五車書?！?span id="swoqczi" class="super">[8]

一根繩子的兩端

曾被梁啟超痛批為“穢史”的《宋史》中，蔡氏兄弟皆排在“奸臣”之列，且又總是把蔡氏兄弟之“奸”與王安石捆綁在一起。除了因為蔡卞是王安石女婿，又因為宋徽宗時期是要繼神宗變法大業(yè)，重振北宋山河的，沒料到一場滅頂之災(zāi)的“靖康之難”，使所謂“崇寧”之夢成為一個噩夢。宋徽宗不是宋神宗，蔡京也不是王安石。蔡氏兄弟二人雖有某些共同之處，但二人行止也有巨大差異。

如果說“變法”是一根繩子，這根繩子的兩頭，僅就王安石與蔡京二人比較，一頭牽著鳳凰、高峰、鴻鵠（王安石），另一頭牽著的（蔡京）該是什么呢？——螞蚱？溝壑？燕雀？用相對應(yīng)的比喻似乎都不合適。蔡京的復(fù)雜性就在于，很難用一個標志性的符號來為之定位。但可以肯定地說，同為官場中人、位至宰輔，同為推行變法，二人的“心術(shù)”、境界有霄壤之別，將蔡京與王安石做全面比較是一個非常復(fù)雜的課題，也并非本書主旨。這里僅就生活習慣的某個側(cè)面做一個對照，就會發(fā)現(xiàn)將王、蔡同列，實在是無知到極點。

關(guān)于王安石——

南宋朱弁的《曲洧舊聞》記有一事：王安石做參知政事時，有人說他愛吃獐脯，他的夫人聽說后，心中生疑，說：“他平常從來不挑飯菜，怎么忽然特別愛吃起獐脯來了呢？”叫人去問他身邊的人，你們怎么知道他特別愛吃獐脯呢？回答說：“他每次吃飯都只把一盤獐脯吃光，別的菜卻不吃?！狈蛉擞謫枺骸八燥垥r，獐脯放在什么地方？”身邊的人說：“在離他筷子最近的地方?！狈蛉苏f：“明天你們把別的菜放在他的筷子邊上。”第二天，他果然把靠近的那盤菜吃光了，可是獐脯卻全未食，這才知道他不過是專揀離自己“匕筯”最近的菜來吃罷了。[9]

王安石對生活的不講究，不僅表現(xiàn)在飲食，且看他的衣著：王安石任相時，有一次與副相王珪同赴內(nèi)殿面見神宗皇帝，在向神宗奏事時，有一虱子順著王安石的襦領(lǐng)向上爬，又趁王安石低頭時，爬上他的胡須，然后又爬回衣領(lǐng)……幾經(jīng)反復(fù)，神宗和王珪都見到了，只是會心一笑，未吭聲。王安石只顧講話，不明白神宗為何要笑。退朝后，回到政事堂，王安石問王珪，剛才圣上為何要笑，王珪如實相告。這虱子居然讓我在皇帝面前出洋相，太可恨了！王安石命隨從翻衣領(lǐng)捉虱子，卻不知虱子藏匿于何處。王珪卻勸他“未可輕去。輒獻一言，以頌虱之功”，而要加以保護。王安石問有何“獻言”？王珪幽他一默：這可不是一般虱子??！“屢游相須，曾經(jīng)御覽”，屢次游覽宰相的胡須，還曾受到皇帝的接見，這榮耀豈是一般虱子享受過的？王安石聽后一笑了之。[10]

王安石次女嫁蔡卞時，夫人寵愛此女，在他不知的情況下，用當時最為名貴的樂暈錦為帳，婚禮尚未舉行，華侈之聲已外傳，乃至傳到神宗皇帝耳中。一日神宗問：“聽說卿用錦帳嫁女？”王安石大吃一驚，歸后問之，方知是夫人所為，立刻將那頂錦帳捐給開寶寺做了佛帳，并告知皇上此事原委。[11]王安石官知制誥時，他的夫人給他買了一個妾，那是當時達官貴人常有的事。王安石回家見到一位陌生貌美女子來為他寬解冠帶，就問：“你是哪里來的女子？”答道：“夫人叫我來侍候舍人的。”問她的來歷，原來她的丈夫是一個軍校，因運米損失，家產(chǎn)入官，還不夠賠，便把她賣掉，得錢九十萬。安石立即命人把她的丈夫找來，讓他們復(fù)為夫婦。他官任知制誥時，居母喪，年已四十余，卻盡極哀毀，成日坐臥在廳堂里的草席上。有一天，某知府給他送一封信，那差人看了他衣履不整的樣子，以為他是一個老仆，讓他遞入內(nèi)宅。他在槁席上拿了信就拆。那差人嚷罵道：“舍人的信，院子也拆得的嗎？”王安石家人告訴差人那就是舍人！差人大吃一驚，為剛才的冒失連聲道歉！可見王安石于書卷外，一切嗜欲都異常淡薄，對衣食住都漠不關(guān)心。后來毀他的人便說他“囚首垢面而談詩書”。[12]

關(guān)于蔡京——

南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》記載，某富戶在東京開封買了一個婢女。該婢女自稱在蔡京的廚房里做過包子。主人聽了很開心，想嘗嘗蔡京喜歡吃的包子是個什么味道，便讓婢女下廚房去做，婢女面露難色，回說做不出，主人感到奇怪：“你不是專做包子的嗎？為何做不出？”婢女答：“我只負責切蔥絲?！痹瓉頌椴叹┳鲂啡獍拥逆九幸粋€流水線制作組，和面、搟皮、切蔥、剔蟹肉都有專人負責。這位富家主人大發(fā)感慨，蔡太師真是豪奢得不一般，連做包子也得雇這么多年輕姣美的婢女。[13]

……

僅就王安石與蔡京的生活瑣事相較，能否量一量，兩人人格境界高下之距離有多遠呢？

論才氣、能力，蔡京當然非等閑之輩。這里僅列一例：紹圣年間，蔡京奉命館伴遼使李嚴。所謂“館伴”，也就是負責全部接待事項。這遼使有點類似現(xiàn)在的國外大使或領(lǐng)事館代表，一住就是很長時間。對這樣的使臣怠慢不得，接待不當就會直接影響兩國關(guān)系。某日兩人同飲，李嚴一杯酒下肚，看到侍宴人端上來的杏子，脫口大發(fā)感慨：“來未花開，如今多幸（杏）?！辈叹┞牶?，拿起一只梨，應(yīng)曰：“去雖落葉，未可輕離（梨）?！苯鹗拱莘e杯即飲。[14]

更多蔡京形跡，在后文中將一一道來。

在筆者眼中，綜合考量王安石的思想、執(zhí)政能力、修身律己等方面所達到的境界，堪稱千古賢相、良臣，但王安石先后兩次任相時間相加僅五年；而蔡京卻能在相位長達十八年又六個月。如果王安石具備蔡京的鐵腕和變通能力，大概北宋的歷史就要改寫了。

兄弟異同

蔡氏兄弟，雖同父同母同進士，又有大致相像的人生軌跡，但兩人仍有很多不同處，對二人做一系統(tǒng)比較，是又一道學術(shù)難題。

據(jù)野史記載，王安石曾對蔡京兄弟有過截然不同的評價，蔡絛在《鐵圍山叢談》中記載：

王舒公介甫，熙寧末復(fù)坐政事堂，每語叔父文正公曰：“天不生才且奈何！是孰可繼吾執(zhí)國柄者乎？”乃舉手作屈指狀，數(shù)之曰：“獨兒子也?！鄙w謂元澤。因下一指，又曰：“次賢也。”又下一指，即又曰：“賢兄如何？”謂魯公。則又下一指，沉吟者久之，始再曰：“吉甫如何？且作一人。”遂更下一指，則曰：“無矣?！碑斒菚r，元澤未病，吉甫則已隙云。[15]

蔡絛的生卒年不詳，其人為蔡京幼子。他寫的事情發(fā)生在王安石復(fù)相的熙寧年間，記王安石與蔡卞在家中的一段私聊。王安石第二次罷相在熙寧九年（1076），蔡京長子蔡攸生于熙寧十年（1077），蔡京三十一歲。其時，蔡絛尚未出生，這段記載不可能是親聞，由于涉及其父的記載，有多少可信度，也令人生疑。不排除其人借王安石之口抬高蔡京才能的嫌疑。這番議論出自王安石之口，也完全與王安石的一貫從政理念、為臣之道不相符。談?wù)l來繼承他執(zhí)掌國柄，居然首推兒子王雱（元澤），第二人選“次賢”即指女婿蔡卞，然后第三人選“賢兄如何”，即指蔡京（魯公）……王安石會想著把朝廷變成其家族的殿堂？荒唐。其效果并不能改變蔡京的形象，反倒是往王安石身上潑了一盆污水。更不用說當時蔡京、蔡卞尚為八品小吏，離“執(zhí)國柄”相距甚遠，王安石論誰“執(zhí)國柄”完全不可信。

但從這段記載，大致可判斷王安石在任相期間，對蔡京的評價還算是正面的。

到了元豐年間，王安石對蔡京的評價發(fā)生了一百八十度的翻轉(zhuǎn)?！赌嫌斡浥f》載：“南豐先生（曾鞏，唐宋古文八大家之一）病時，介甫日造臥內(nèi)。因邸報蔡京召試，介甫云：‘他如何做得知制誥？一屠沽爾?！?span id="w27fm3i" class="super">[16]

王安石據(jù)何做出這樣的評價？未見到有更多史料來佐證這一問題。這里留下了巨大的想象空間。無疑，王安石的這一評價，與蔡京后來在政壇的表現(xiàn)是完全一致的。我想，王安石從執(zhí)掌重權(quán)，成為深得神宗皇帝信任的首輔，到騎驢悠游江寧郊外的致仕閑人，肯定深深感受到了人走茶涼的官場常見之態(tài)，雖然新法仍在推行，但對官員考察、推薦的話語權(quán)已經(jīng)沒有了。像王安石這樣知進也知退的高人，當然不會在乎這一類的世態(tài)炎涼，但借此而進一步看清了某些人（含蔡京）的秉性，則是完全可能的。

王安石在生前一直非常喜歡、器重女婿蔡卞，將其收為門生。有史料記載：“（周）煇在金陵，見老先生言，荊公嘗謂：‘元度為千載人物，卓有宰輔之器，不因某歸以女憑借而然?！?span id="mcvjywp" class="super">[17]

“千載人物”——此高評出自王安石之口，絕不僅僅是因為他們有翁婿之關(guān)聯(lián)。王安石對蔡卞的才華是高度認可的。這里再轉(zhuǎn)引幾首王安石晚年退居金陵寫信給蔡卞的詩，可見老人對蔡卞的器重與思念之情：

示元度·營居半山園作[18]

今年鐘山南，隨分作園囿。

鑿池構(gòu)吾廬，碧水寒可漱。

溝西雇丁壯，擔土為培。

扶疏三百株，蒔梀最高茂。

不求鹓實，但取易成就。

中空一丈地，斬木令結(jié)構(gòu)。

五楸東都來，斫以繞檐溜。

老來厭世喧，深臥塞門竇。

贖魚與之游，喂鳥見如舊。

獨當邀之子，商略終宇宙。

更待春日長，黃鸝弄清晝。

懷元度四首[19]

一

秋水才深四五尺，扁舟斗轉(zhuǎn)疾于飛。

可憐物色阻攜手，正是歸時君不歸。

二

舍南舍北皆春水，恰似蒲萄初酦醅。

不見秘書心若失，百年多病獨登臺。

三

思君攜手安能得，上盡重城更上樓。

時獨看云淚橫臆，長安不見使人愁。

四

自君之出矣，何其掛懷抱。

孤坐屢窮辰，山林跡如掃。

數(shù)枝石榴發(fā)，豈無一時好？

不可持寄君，思君令人老。

由此可見，蔡京、蔡卞兄弟之間并不能簡單地畫等號，用一個“奸臣傳”將之簡單地扔進一個筐子里。

梁啟超在《王安石傳》中，有一段對蔡卞的評述：

“蔡氏婿卞，為京之弟，《宋史》以入《奸臣傳》。今考傳中其所謂‘奸狀’者，大率曖昧不明，如云：‘卞深阻寡言，章惇猶在其術(shù)中，惇跡易明，卞心難見。’又云：‘中傷善類，皆密疏建白?！泊私运^莫須有者也。又云一意以婦公王氏所行為至當，專托紹述之說，上欺天子，下脅同列。此則《宋史》之所謂‘奸’，豈能強天下后世以為奸哉！其后卞以京引用童貫，面責之，京力詆卞于帝前，卒以此去官。則是盜跖柳下，同氣異趨，若元度者，其亦不玷荊公矣?！?span id="mtmywmo" class="super">[20]

這段評述認為，《宋史》中記蔡卞之“奸”的文字曖昧不明，并無扎實可靠的證據(jù)。蔡卞曾因蔡京重用宦官童貫持不同意見，乃至辭官而去。蔡氏兄弟屢屢因政見、為人之異而生隙，與蘇氏兄弟之親密無間迥然不同。

出使遼國

應(yīng)該承認，蔡京在初入仕階段，與后來比有很大不同。不僅僅是因為年歲的增長，而是官場的特殊環(huán)境，常常會將之推到風口浪尖，人性定然會在風吹水磨中發(fā)生變異。

官場可以是一口醬缸，把你“醬”成一條咸魚、臭魚；也可以是一尊煉丹爐，把你煉成一顆錚亮的鋼珠、金珠……

在一場大的暴風雨到來前夕，蔡京有一次出使遼國的經(jīng)歷。

元豐六年（1083），蔡京三十七歲，八月十二日，蔡京以奉議郎、試起居郎任遼主生辰使。同行的還有副使狄詠及一行人。至遼都，向遼主奉上生日賀禮后，遼主派人邀請蔡京參加該朝舉辦的宴席，稱是有重要事項，告知南朝來使。蔡京婉辭，聲言：“我們來遼國，奉上賀禮，以示兩國之好。行禮既畢，則不必要參與北朝事務(wù)了?！钡|主再三邀請，蔡京問其故，遼方使臣告知：遼主老矣，無嫡子，將以皇位傳其孫，因此覺得有必要向南朝預(yù)告。蔡京聽后說：“北朝既然有此誠意，我們當應(yīng)邀參加?！痹诓叹┮恍猩形椿氐匠袝r，已有信使將蔡京出使情況密報了神宗。神宗大喜，贊賞蔡京處理事宜得體，蔡京一回到京都，即召蔡京上殿面見。

在朝堂上，神宗除了詢問出使遼國情況，另征詢蔡京意見，此時是否可出征遼國？蔡京對曰：“以臣所見，似未可取。”神宗不解，曰：“聞彼方刷水鬢（古代婦女以刨花水涂搽兩鬢），爭佩燃金香袋，奢淫若此，安得不亡？卿似謂未可取，何也？”蔡京回答：“臣聞國之將亡，禮必先顛。臣在彼時，見其野外有奚車數(shù)輛，植葦左右，系一小繩，然過者必趨，騎者必下。臣詢謂何，則曰‘太廟行宮也’。觀其上下禮法嚴肅猶如此，況號令必行，故臣以為未可也。”神宗皇帝默然。

其時，有跡象表明，神宗皇帝似有意親征遼國，而蔡京卻直陳取遼國之不宜，皇帝不悅，蔡京面臨被降職處分的可能。蔡確在獲知蔡京處境后，利用面見神宗的機會為蔡京辯護。神宗也因此認可了蔡京的意見，并稱：“必是蔡某得安石議論，安石臨行，嘗誡朕以此?！倍叹┖髞碚劦酱耸聞t說明，他既不清楚皇上有親征之意，也未曾聽到過王安石告誡之語。此時的蔡京，顯然還算是比較誠實的。

有史家認為，此事記載于蔡京幼子蔡絛著作《北征紀實》，有為其父粉飾之嫌。[21]

在神宗駕崩前，蔡京的職位是龍圖閣待制權(quán)知開封府；蔡卞的職位為中書舍人兼侍講。

他們皆已是朝廷重臣，且處于上升態(tài)勢。

神宗駕崩后，北宋政壇則面臨新的一輪洗牌。

注釋

[1] 〔明〕寬山《鐵圍山叢談·附錄》，轉(zhuǎn)引自《蔡京史論選編》第210頁，中國文史出版社2011年12月版。

[2] 曾莉《蔡京年譜》第5頁，廣西師范大學出版社2020年1月版。

[3] 《能改齋漫錄》卷十六等，《宋人軼事匯編》（四），第1814—1815頁，上海古籍出版社2015年6月版。

[4] 同上。

[5] 《續(xù)資治通鑒長編》卷四百九十九，第11884頁，中華書局1992年3月版。

[6] 《王安石全集》（四），第73—74頁，崇文書局2020年6月版。

[7] 《王安石全集》（四），第343頁，崇文書局2020年6月版。

[8] 《王安石全集》（四），第284頁，崇文書局2020年6月版。

[9] 《曲洧舊聞》卷十，《宋人軼事匯編》（三），第1227—1228頁，上海古籍出版社2015年6月版。

[10] 《宋稗類鈔》卷六，《宋人軼事匯編》（三），第1279頁，上海古籍出版社2015年6月版。

[11] 《南游記舊》，《宋人軼事匯編》（三），第1228頁，上海古籍出版社2015年6月版。

[12] 張蔭麟《兩宋史綱》第166—167頁，北京出版社2016年7月版。

[13] 《鶴林玉露》丙編卷六，《宋人軼事匯編》（四），第1835—1836頁，上海古籍出版社2015年6月版。

[14] 〔宋〕陸游《老學庵筆記》卷四，第58頁，中華書局1979年11月版。

[15] 〔宋〕蔡絛《鐵圍山叢談》第36頁，上海古籍出版社2012年12月版。

[16] 《宋人軼事匯編》（四），第1816頁，上海古籍出版社2015年6月版。

[17] 〔宋〕周煇撰，劉永翔校注《清波雜志校注》卷三，第130頁，中華書局1994年9月版。

[18] 《王安石全集》（四），第68頁，崇文書局2020年6月版。

[19] 《王安石全集》（四），第342—343頁，崇文書局2020年6月版。

[20] 梁啟超《王安石傳》第288頁，商務(wù)印務(wù)館2018年1月版。

[21] 曾莉《蔡京年譜》第24頁，廣西師范大學出版社2020年1月版。