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第6章 洛陽

  • 流年歲影
  • 俞果
  • 1441字
  • 2023-03-14 18:34:29

心心念念,總能顯現!機緣殊勝,總算可以拜謁洛陽。2020年7月11日,天公作美,體感舒適。

從鄭州驅車洛陽130公里,順風順水,叩拜龍門石窟和白馬寺。親山吻水,頂禮膜拜。十二朝古都洛陽,絕對河南第一精華。

進入龍門石窟,左手是寬闊的伊河及香山,右手則龍門山石窟。洛陽有伊、洛兩河,合流叫伊洛河,最后入黃河,古稱伊洛,又叫洛邑。龍門古稱伊闕,隋朝改名龍門。

北魏孝文帝在造像大同云岡石窟后,來到洛陽再造龍門石窟。從東北噶仙洞走出來的鮮卑人似乎與洞窟有緣。

我站在宏偉端莊的盧舍那佛巨像前,心潮澎湃。偉岸,巨美,母儀天下。神秘盧舍那,最美盧舍那,不遜維納斯,不輸蒙娜麗莎。

說盧舍那是武則天,今無定論。此像開鑿于唐高宗時,高宗發愿為父親李世民建造(奉先寺,侍奉先人也)。因此高宗不可能以老婆之相為模特。

后人貶損說,武則天既是高宗李治老婆又是他小媽。其實,李世民臨終前李治和武則天服侍得很好,太宗李世民感念之余將武則天賜予高宗李治。“老人賜,不能辭”,十幾年后,武氏強大了,并捐了兩萬貫脂粉錢贊助此窟開鑿,大周開世,以己為像,也屬自然。

1500年前的武則天歷史上無像遺存,那怎么判斷出盧舍那是武則天呢?有學者是從李治與武則天的小女兒太平公主像推測出的。太平公主非常美麗。

來到1900年前的白馬寺,此有“釋源”、漢傳佛教“祖庭”之稱。它的格局特別,由南向北依次向上有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿(凈土宗)、毗盧殿(密宗),五殿排列在中軸線上。步步向上,如龍脊騰起躍入云霄。

我看見白馬寺有兩套教派系統:阿彌陀佛與觀世音、大勢至“一佛兩菩薩”的凈土宗,毗盧遮那佛與文殊、普賢“一佛兩菩薩”的漢傳密宗。明白這兩套系統,以后入廟拜像禮佛也就不再糊涂了。

在第五殿的清涼臺(毗盧閣),這是漢明帝少年時的讀書避暑處,也是印度高僧攝摩騰、竺法蘭的譯經場所。著名的第一本漢譯佛經《四十二章經》就從這里譯出。

兩位印度高僧來到洛陽后,漢明帝安排他們暫住鴻臚寺(囯賓館),后建白馬寺安頓高僧。從此“寺”由官署之名更改為佛院之稱。佛寺道廟,涇渭分明。

中原走了不少地方,唯覺洛陽算是為數極少的存留歷史真跡最完美的寶地。地處黃河南岸的北邙(洛陽市北的邙山),古代帝王諸侯的陵地,地下神奇超越地上壯觀。

北邙曾有幾十座帝王陵,幾千個皇親、重臣、高僧的封土墳墓。從夏朝至今,古墓總數達十萬。據說20世紀50年代還有古墓900多座,如今只剩下300多座。

墳墓多到古人嘆息此處“無臥牛之地”,多到民間有諺語“生在蘇杭,葬在北邙”。

中華民族講究慎終追遠,有人咒之為土偶妖骸。從昨日西湖的拆墓到今天中州的平墳,難道為官者不懂人性:人無來路,不懼去向?

在洛陽所轄的偃師,有個二里頭夏都遺址博物館,直接將洛邑定位為夏都。這是河南省夢寐以求并一直在追求的。但考古界暫不支持此說,因為文物力度不夠。夏商周三代,商周都城已定,只有夏都還懸空八只腳。基本在洛邑,尚未被公認。好誘惑好心焦喲!

我甚至竊以為,不惜代價挖地三尺六尺九尺的,不信挖不出鐵證,不信挖不出一個夏都。

稍微試想一下,倘若夏都一旦確定公認,那品牌含金量大得嚇人。洛邑大地起碼可以豎起這三塊大招牌:第一王朝!最早中國!國家之源!

得河南歷史遺存之精華,數洛陽、南陽、信陽、安陽四地。可看可玩,拍遍欄桿,四顧憑吊。

商彝周鼎,汝瓷鈞窯。逐鹿時鐵馬冰河,問鼎后群雄雌伏。一幕幕波瀾壯闊,宋代以后,洛陽開始謝幕。

從鐵馬出塞,“胡人吹玉笛,一半是秦聲”,到衣冠南渡,“杏花春雨江南”。洛陽,華麗轉身,歷史走向即從胡地赴關中,便下黃河向臨安。

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