風(fēng)物殊勝

《蘭亭集序》太雅，王羲之名頭太大。“天下行書第一”，千余年來奉為神靈。

水畔修褉，文人集會(huì)，流觴曲水，一觴一詠，四十二人賦詩唱和，結(jié)個(gè)集子。囑老王作篇序，他趁著醉意，用一支鼠須筆，在蠶繭紙上揮灑一番，居然成就了個(gè)千古名篇。

我也趁著秋爽，來到紹興蘭亭古樸而豪雅的安麓酒店閑適兩夜，一睹蘭亭。

東晉南朝，亂世之美。佛教、石刻、磚畫、青瓷、書法、繪畫與烽燧兵燹交相輝映。藝術(shù)品中尤以石刻磚雕為最，因?yàn)楫?dāng)時(shí)墓葬文化已經(jīng)盛行。

古人特瀟灑，喜愛抖機(jī)靈。比如，有束茅為筆，也有所謂“竹萌”，原意為筍，又喻把嫩竹枝砸松散開當(dāng)筆。李后主善“撮襟書”（捏住衣角當(dāng)筆）。張旭干脆“或以頭濡墨而書”。技高人膽大，隨時(shí)隨地給你秀一把。

王羲之不簡(jiǎn)單呀，瑯琊王氏，“王與馬，共天下”的天下第一大族，丞相王導(dǎo)之侄。和王羲之一起參與蘭亭流觴唱和的謝安，乃屬“東山再起”之謝氏。就是名詩“舊時(shí)王謝堂前燕”中的王導(dǎo)、謝安。天下第一、第二大族混在一起玩，能不風(fēng)起云涌？

《蘭亭集序》于秦篆漢隸之后開新篇，影響至今。王羲之書法確實(shí)秀中有骨，雄中存韻。魯迅書法碑意濃郁，但大多數(shù)書家都是帖氣流暢。傳統(tǒng)習(xí)字基本上從帖學(xué)入門，二王帖學(xué)乃為源流。按照“由唐溯晉”的路徑，后世書家往往言必稱晉。倘若能在書法中得到一些“晉味”，則視之為終生大成就。

雖說書畫同源，其實(shí)分宗。以書入畫者，基本不會(huì)差到哪里。以畫入書者，則難說矣。書品高于畫品，應(yīng)作如是觀。很多行家看畫，非常注重款識(shí)筆力，就是這個(gè)道理。

名氣太響，也易惹是非。有研究者經(jīng)過十多年考證認(rèn)為，蘭亭雅集可能是一次秘密軍事會(huì)議，由王羲之主持，事關(guān)東晉前途命運(yùn)。當(dāng)時(shí)東晉確與前秦、前燕對(duì)峙，東晉也試圖北伐復(fù)國(guó)。據(jù)考證，那時(shí)會(huì)稽旱災(zāi)頻發(fā)，百姓樹皮充饑，哪有心思修禊作詩！據(jù)說王羲之軍事才干出眾（這倒第一次聽到，人才啊），曾出任寧遠(yuǎn)將軍。考證顯示，這次聚會(huì)的四十二人中，軍方有二十二人，大部分從前線千里迢迢趕回紹興，應(yīng)稱軍政群賢。他們不是赴“雅集”，而是秘密聚會(huì)。

王氏后裔對(duì)此表示，此說聞所未聞，但并未否定。

我到蘭亭的第一眼，看到的依舊是“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”。一條若耶溪逶迤而行，東晉南朝“所以興懷，其致一也”。有水，山就活了。有山有水，就是景致。

古人運(yùn)筆擅長(zhǎng)捻管轉(zhuǎn)鋒，毛筆在指間轉(zhuǎn)動(dòng)，上下左右自如，此法少有人會(huì)用。王羲之帖中二十個(gè)“之”字，別具姿態(tài)，無一雷同。非此運(yùn)筆，難以中鋒立骨，側(cè)筆取妍，藏蘊(yùn)含蓄又鋒芒畢現(xiàn)。

書法在古代科舉考試中是錄取考生的第一標(biāo)準(zhǔn)。字若不佳，有些考官是不看文章的，一扔了事。所以，書法為士子的招牌。隨之，字帖、印譜之類均被當(dāng)作升官發(fā)財(cái)?shù)拿丶怨湃说淖侄家?guī)整俊逸。清朝一位狀元畢沅，考試時(shí)作文非常棒，理應(yīng)第一名。只因字稍差，被判第四名。后因殿試中乾隆皇帝折服于其文，又改判第一。明末書畫大家董其昌的經(jīng)歷更是跌宕起伏，他自述，十七歲時(shí)會(huì)考，松江知府衷貞吉批卷時(shí)，認(rèn)為按董的文才應(yīng)將其列第一，但嫌其字劣，改為第二。此事刺激了董，反而促成他后來成為一代書法宗師。士子字好，那是第一臉面。古代從無書法家一說，士人學(xué)子都可稱書法家，寫字僅手段而已。哪知今日竟有專門以寫字為業(yè)的書家。以此看王羲之，倍覺偉岸高大。“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。”深邃幽美，懷遠(yuǎn)歸隱。后世未覺其亂，只感嘆一種蒼涼遼闊之美。畫家惜墨留白借地為雪，張旭狂草舞出公孫大娘的劍姿。今天的蘭亭已具書壇之郡望，王羲之奇峭突兀，“書圣”之后，所有名字只剩閃爍其詞，一任風(fēng)雨輕薄。