奇人張方平，醉翁歐陽修

蘇軾從七歲起就開始向往著成都，當時交通不方便，直到二十歲他才走進了夢幻般的成都：武侯祠憑吊諸葛亮、浣花溪追尋杜甫的遺跡、摩訶池故址勾畫蜀主風流、望江樓眺望想象中的名伎薛濤……蘇軾在成都盤桓多久沒記載，但想來時間不會短。腳下這塊魂牽夢縈的土地，卻是他即將騰飛的跳板。

父親蘇洵早年游蕩，不止一次到過成都。

這一次，是大人物張方平請蘇洵去的。他帶著兩個不同凡響的兒子：蘇軾、蘇轍。

得說說南京人張方平。

張方平看書，過目不忘；張方平喝酒，百杯不醉；張方平遇事，臨危不亂……宋仁宗至和元年（1054），西蜀盛傳騷擾兩廣數年的壯族豪強儂智高即將率部攻入四川。益州知州慌了神，又是筑城墻，又是調兵遣將，倉促訓練步騎兵、弓箭手，半夜三更殺聲震天。成都如臨大敵，而朝廷急抽陜西軍迤邐入蜀，更是增添了戰爭的氣氛。成都百姓亂作一團，搶購糧食，埋藏金銀……城外的人蜂擁而入，四面八方密密麻麻。當時的成都號稱十萬戶，二十多萬人，而大量難民涌進來，米價翻了幾十倍。關于儂智高的傳言一波又一波，全城“談儂色變”，小兒不敢夜啼。這時候張方平上任了，他從陜西入蜀，沿途把朝廷派往成都的軍隊打發回去。進成都，下令停止筑城，遣散弓箭手，取消宵禁令，城門大開。張方平這么做是經過考慮的，他料定兩千里外的儂智高部寇蜀的可能性非常小，再說，宋廷名將狄青還在圍剿流寇呢！

不久便是元宵節，張方平帶頭觀燈賞月，條條街道布置花燈，城門通宵不閉。成都人驚魂方定，漸漸恢復了往日的承平景象。滿城自亂幾十天，讓張方平給穩定下來。他又奏請朝廷免了成都的大宗賦稅。

張方平忙完了這件穩定大事，立刻著手尋找人才。蜀地向來藏龍臥虎，但“蜀人不好出仕”，必須把人才發掘出來。張方平早聽說眉山有個處士叫蘇洵，蘇洵還有兩個天才兒子。處士就是民間有才華的讀書人。朝廷希望“野無遺賢”，尋求處士是地方長官的職責之一。當然，干這種事是因人而異的，有些官員熱衷于此卻是另有動機，比如趁機索賄、刮地皮，弄不來金銀珠寶，也要弄他幾堆土特產。

可是張方平是好官，好官不刮地皮，一味發掘人才。北宋好官不少，張方平只不過是其中一個。有些官員比他還好，比如鼎鼎大名的歐陽修。

三蘇父子到成都是在騷亂平息之后的至和二年（1055）。

他們在成都享受了國士般的待遇，食有魚，出有車，住高級驛站，欣賞歌舞絲竹，暢游摩訶池、望江樓、武侯祠、大慈寺、杜甫草堂……性格沉穩的蘇轍興奮了，在官廳口占一首五言詩：“成都多游士，投謁密如櫛。紛然眾人中，顧我好顏色。”

成都多游士，多如過江之鯽。跳龍門的三條鯉魚，卻來自眉山的下西街。

張方平一看三蘇的文章，一聽三蘇的談吐，興奮得連酒都忘了喝，拍案叫絕，手都拍痛了。尤其是蘇軾，簡直一代奇才！

成都當時游士多，和張方平求賢若渴的名聲是有關系的。游士和處士不同，游士主動投謁，“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”（杜甫詩句）。處士則比較矜持，因為處士的肚子里往往有真學問。然而許多游士游了很久還是游士，三個從眉山來的鄉巴佬“縣老表”，倒成了萬眾爭羨的國士……

既然是國士，擱在成都總不如到京都去發展吧？張方平為人才著想，為人才謀劃未來，心很細的。而這些細節足以考量一個官員愛才究竟愛到了什么程度。把三蘇推薦到汴梁，薦給誰好呢？張方平為這事頗費躊躇。最佳的人選是歐陽修。歐陽先生既是科舉主試官，又是文壇領袖，可是……可是張方平與歐陽修有宿怨，不相往來十幾年了。萬一歐陽修不買賬呢？張方平失面子事小，三蘇失前程事大。猶豫再三之后，張方平還是提筆給歐陽修寫了一封推薦信，正式向朝廷推薦三蘇。直覺告訴他：歐陽修是一位胸懷寬廣的大人物。另外，非常重要的是，他讓蘇軾、蘇轍越過鄉試，直接到汴梁參加禮部的進士考試。

這一天，蘇老泉終于穩不起，他拿出一壇子從家鄉帶來的古村佳釀，跟張大人張伯樂同醉。蘇子瞻酒量小，喝得東歪西倒。蘇子由喝得臉上紅霞飛。

老蘇懷揣張方平的介紹信，三蘇父子從成都啟程了。

陸路出川，過李白的故鄉綿州，逗留嘉陵江畔的閬中城，再登終南山，踏上褒斜谷曲折高懸的古棧道。古道西風瘦馬，三匹眉山馬登秦嶺，走長安，累死于中途。老蘇急性子，不大惜馬匹，于是換成驢子繼續前進。

曠野大雨忽傾盆，道路泥濘而漫長，前不著村后不挨店的。老蘇將包裹緊緊地抱在懷里。介紹信和性命一樣珍貴。家族的前途，系于進京的長途。

秦川八百里，司馬遷譽為“天府之國”。

夜宿雞毛小店，一燈如豆。蘇軾一個人走出去，夜色稠啊，伸手不見五指。濃稠的黑夜似乎可以抓在手里。有時候月亮大如輪，“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡……”蘇軾激動得在草地上打滾，無邊草地宛如鋪了一層輕紗。“舉頭望明月，低頭思故鄉”，人在無邊野地，把野性嘗個飽。蘇子由佇立于小店門前，等哥哥。如此情與景，真是畫圖難足。

春花爛漫時，三蘇父子在路上。從眉山到汴梁走了兩個多月，兩千余里路，平均日行三十余里。有趣的地方就待幾天，訪古尋幽，探風俗，拜古剎，識異人，閱山川。驚奇造化之偉力，日復一日。蘇東坡一生長足于道路，何止十萬里。

隔山不同俗，過河不同音。道路的有限暢通維系了生活意蘊的無限生成。

古代詩人為什么寫得好？美感在差異中蓬勃生長。太陽每天都是新太陽。

書卷激活了美感。漫漫長途幾卷書，乃是雙重的激活。

至和三年（1056）夏，三蘇父子抵達京師汴梁，碰上連月大雨，蔡河決口，水漫京城。皇皇御街哪有傳說中的車如流水馬如龍？卻見無數小船爭流。

據考古，御街寬約五十丈，乃是古今全球第一街。朱雀大拱橋下，翻波涌浪。

汴梁一百五十萬人口，遠遠超過盛唐時的長安。士、農、工、商俱興旺，生活花樣無限多。單是節慶日就有七十多個，從年頭過到年尾，平均五天一個節慶日。酒樓三千家，“市食”五百多種。汴河兩岸萬家燈火。城，是幾百年生長起來的城。著名的大相國寺可供萬人交易。

鄉野后生蘇軾與汴梁有關系嗎？有，他來了，他從西蜀小城來。關系牢靠嗎？這可說不準。一人登科，十人落第。黃金榜可不是說著玩的，金榜題名遠勝千兩黃金。

蘇軾在街上胡亂轉悠。眉山后生看不夠京師繁華，聞不夠人間煙火。汴梁周長三百里，坊市相雜，三教九流熙熙攘攘。騎驢穿城過，要用一整天。租驢的店子隨處可見，租金很便宜。那高高的狀元樓、潘樓、礬樓、摘星樓，聳入云天。市聲不絕于耳，軺車（輕便小馬車）紛至沓來，名媛貴婦掀簾子打望。

人群中，蘇子瞻一聲長嘆，賦詩云：“惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏。”

年輕的蘇軾把一身與萬人放在一處打量。曹雪芹筆下的賈雨村狂吟明月：“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”蘇軾不會這么張狂，但他出人頭地的意志顯而易見。

是的，一定要出人頭地，否則卷鋪蓋回眉山，終老于小地方，“幽谷一叟耳”。

忽然，迎面駛來兩乘高軒（豪華馬車），丞相富弼和樞密大臣韓琦就在車上。氣派啊，莊嚴啊，連車夫都生得相貌堂堂，馬鞭子一甩，響徹四方。

劉邦在街頭看見秦始皇浩浩蕩蕩的車隊，嘆曰：“大丈夫當如此矣！”

蘇東坡想到劉邦了嗎？不清楚，有可能。他手抄八十萬字的《漢書》，對那些風云人物了如指掌，尤其是劉邦、張良、韓信。

至和三年（1056）八月，蘇軾考得舉人，蘇轍也過關了。不久，蘇洵敲開了歐陽修的朱門。二子中了舉，他才去敲門，可見其謹慎。歐陽修時任翰林侍讀學士兼知貢院，科舉考試的主考官。全國的考生住滿了汴梁大大小小的旅舍，都巴望靠近歐陽門。皇城邊的歐陽修門第，有八個衛兵持戟肅立。老蘇遞上名刺和介紹信，門開了。他身后的眾考生和家長們羨慕得緊。

果然不出張方平所料，歐陽修對三蘇的器重甚至超過了他，朝野長期傳為佳話。

歐陽修是何等人物？北宋數一數二的名臣，百科全書式的大學問家，又能醉心于日常生活。歐陽修一雙病眼，為國家挑選人才。唐宋八大家有五個出自歐陽門下。歐陽修是韓愈的宋代傳人，論學問和生活情趣，猶在韓昌黎之上。

張方平的推薦信，歐陽修一定要看。為什么？張與歐陽由于政見不同，早已不往來。張主動寫信，歐陽感動了，從此二人冰釋前嫌。

歐陽修的一雙耳朵白得奇怪，又“唇不包齒”，眼睛高度近視。唇不包齒，蜀人戲稱地包天。但是這個人太優秀了，內在的修養散發到五官，庶幾叫作丑乖。個頭不高，卻可稱偉岸。耳朵白，辨識度高。歐陽修晚年自號六一居士：酒一壺，琴一張，棋一局，集古一千卷，藏書一萬卷，復以一老翁優游于五者之間，是謂六一。他是文人書法的開創者，他的小詞別有韻致，“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”。又有《六一詩話》傳世。

嘉祐二年（1057），歐陽修變科舉。這是歷史上的大事件。趙宋立國近百年，歐陽修大手一揮，掃盡浮糜文風，奠定文以載道的基礎。沒有歐陽修，哪有唐宋八大家之六席？哪有成千上萬的新進士奔赴全國三百多個州、軍？

北宋士大夫名臣如云，好官良吏星羅棋布，遠遠超過盛唐。

嘉祐二年（1057）乃是中國傳統文化的關鍵年。

嘉祐二年（1057）春，歐陽修率領幾位副考官“鎖院”五十天。這是國家機密。黑壓壓的考生裹飯攜餅，“待曉東華門外”。全副武裝的禁軍，維持三年一考的科舉秩序。皇帝高度關注，百姓茶余飯后只談科舉。歐陽修上達天聽，他的主張就是仁宗皇帝的主張。各地考生們早有三猜：一猜主考官是誰；二猜主考官提倡的文風；三猜傳說中的錄取大改變。

老蘇自撫雷琴，大蘇小蘇用功如常。他們住在城南的興國寺，有菜園子和古槐樹，蘇軾贊曰：“頗便野性也。”鄉野青年讀書破萬卷，文章風格已經形成，猜也沒用。眉山蘇軾自信心滿滿。為什么？他聞到了朝廷變科舉的氣息。再說，文章不合時宜，就只能等三年以后了。

考試采取糊名制，以防考官考生作弊。論文的題目叫《刑賞忠厚之至論》，蘇軾謹慎，三次起草。副考官梅堯臣，把這份謄寫后的卷子呈送主考官，歐陽修看了頭一行就坐不住了，走來走去，讀了又讀。毫無疑問，這篇文章應該列于榜首。歐陽修拿起了千鈞重的鼠須筆，卻又犯躊躇：這文字像是出自曾鞏之手。曾鞏是他門下弟子，錄為第一，恐怕要招來閑話。

歐陽修一聲輕嘆，錄為第二。

再考春秋對議，蘇軾得第一。

禮部放榜，蘇轍也上榜了。蘇老泉睡到半夜總要笑醒。

三月，仁宗皇帝親自在崇政殿舉行殿試。按以前的舊例，殿試下來，三取一或二取一。可是這一年，三百八十八名參加殿試的考生全部錄取！這是天子向天下學子發出的信號。

誰向天子建議的？知貢舉歐陽修，出生于綿州（今四川綿陽）的歐陽修。

蘇老泉痛飲劍南燒春，念叨歐陽修，不知千百遍。豈知歐陽修正在家中疾走，鼓額頭直冒汗，近視眼擦了又揩，揩了又擦。梅堯臣在書房。歐陽修的兒子歐陽奕在旁邊侍候手帕。

歐陽修說了一段足以傳萬年的話：“讀軾書，不覺汗出，快哉，快哉！老夫當避路此人，放他出一頭地。”

軾書，指蘇軾登科后按慣例寫給幾位考官的謝啟。

歐陽奕惴惴問：“父親，此人當真如此厲害？”

歐陽修指了指自己額頭上不斷冒出的汗。乍暖還寒天氣，居然汗流不止。

歐陽修對兒子說：“三十年后，無人道著我也！”

歐陽奕又一驚，扭頭去望梅二丈（梅堯臣身高九尺，人稱梅二丈）。

梅二丈笑道：“當初韓愈掌洛陽的國子監，冒雨走一百五十里泥巴路，專程拜訪昌谷小縣十七歲的李賀。今日歐陽公知貢舉，看青年蘇軾的文章出汗，贊不絕口。韓昌黎、歐陽永叔之佳話傳百代何難？”

歐陽修掌額而嘆：“蘇子瞻本該是狀元啊！怪我，怪我！也罷，也罷！”

宋仁宗嘉祐二年三月，蘇軾高中進士榜第二名，光耀眉山蘇家門庭，也讓歐陽修臉上增輝。可愛的醉翁，逢人就夸蘇子瞻，帶他拜謁韓琦、富弼，介紹他認識曾鞏、王安石、司馬光……當時一流的交游圈子，蘇東坡閑步而入。草根一夜間置身于頂層，面色如常，心速不加快。這底氣從何而來？底氣端賴書卷，“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”。幾千年來，人類的優秀分子都是這樣。讀書修煉乃是強大自身的最佳途徑，再過一萬年也復如是。

鄉野青年蘇軾正在用文化基因修正他的遺傳基因。

京師袞袞諸公贊賞蘇軾有孟軻之風。在宋代，孟子的地位極高。

弟子連月跟隨師尊叩訪名流，流連于名園、古剎。暮春好時光，近視眼帶著蘇榜眼，一日看盡汴梁花。杜甫說：“老年花似霧中看。”詩圣、醉翁、坡仙，一生讀書幾萬卷。

顏回感慨老師的名句：“高山仰止，景行行止。望之在前，忽焉在后。”圣人的高度難以企及，因此會顯得捉摸不定。

偉大的馬克思曾經發問：一個哲學家和一個搬運工的距離究竟有多大？

蘇東坡仰望師尊歐陽修，仰望不夠。日常生活情趣，他也自嘆弗如。

蘇東坡嘗言三不如人：彈琴不如人、酒量不如人、下圍棋不如人。此三者恰好是六一居士所夸耀于人的。歐陽修的家門可稱宋代第一師門。當然，他也有看走眼的時候，比如呂惠卿、章子厚。

年輕的蘇軾在謝啟《上梅直講書》中寫道：“誠不自意，獲在第二。既而聞之人，執事愛其文，以為有孟軻之風，而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取焉……人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤，有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣！”

孟子是誰？富貴不能淫、威武不能屈者也。

梅堯臣說：蘇軾歸于歐陽門下，此乃天意。

那一年，眉山蘇子瞻二十一歲。

歐陽修把蘇軾引薦給幾位朝廷大臣，其中有個范鎮，也是蜀人，人稱范蜀公。范鎮犯顏直諫，有宋一代稱第一。“寧鳴而死，不默而生”，這是宋朝頭號名臣范仲淹的名言，范鎮視為座右銘。

蘇軾早就崇拜范仲淹，當年父親講范仲淹，學堂先生張道士大談特談“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當時蘇子瞻八九歲，慕范公如慕天人。

范鎮對蘇軾說：“范公官至宰輔，家中找不到幾件值錢的東西。范公在十幾個地方做過官，包括荊楚蠻夷之地，這些地方俱稱‘范公過化之州’。”

蘇軾喃喃道：“哦，過化之州。”

士大夫做什么？教化一方百姓。“富之，教之”。

孩提時代的向往是決定性的。蘇軾無數次想象過范公風采。長大要做什么人？做人要做范仲淹。如今在京城，蘇軾拜見過了許多名臣，獨不見偉岸范公。

蘇軾徐徐說：“范蜀公能否引見范公？”

范鎮搖頭：“范公仙逝已五年矣。”

蘇軾一愣。他從小仰慕的天人卻在九泉下，不覺潸然淚下。

蘇軾這兩行清淚很值得研究。眼淚是何物？眼淚是心境的表達。此后四十余年，蘇東坡在他做官的每一個地方都巴心巴肝地為百姓謀利益。

兩宋三百年，有良知的士大夫無不仰慕范仲淹。

蘇東坡活動在歷史氛圍中。在他的前面，名臣良吏數不完。

《容齋隨筆》記載：“東坡《送章子平序》，以謂仁宗一朝十有三榜，數其上之三人，凡三十有九，其不至于公卿者，五人而已。蓋為士者知其身必達，故自愛重而不肯為非，天下公望亦以鼎貴期之，故相與愛惜成就，以待其用。”

這段話很重要。它道出宋代優秀士大夫的普遍心聲。

仁宗朝三年放一次進士榜，放榜十三次，名列前三的三十九個人，只有五個人未能躋身公卿。士農工商乃是延續千年的價值排序。一朝為士，知其身必達，故自愛自重，不肯亂來。這是理解宋代士大夫的一把鑰匙，一段點睛文字。

蘇軾說：“敢以微軀，自今為許國之始。”

自今日起，這一百多斤就交給國家了。如此豪言壯語，卻是信手落筆。

一切心聲的表達都不是故作豪壯。故作豪壯者，其言多偽。

四月八日這天，蘇軾在興國寺的菜園子散步。洛陽牡丹汴梁開，一株牡丹花開得正艷。蘇軾注視牡丹，想到了母親。程夫人原本是一朵富貴花。程家是眉山首富，“門前萬竿竹，堂上四庫書”。蘇軾愛竹、詠竹、畫竹，亦因程夫人而起。眉山蘇家五畝園有一株程夫人親手栽的牡丹花，眾人贊賞鮮艷時，程夫人獨不語。而院落清靜了，蘇軾看見母親一個人輕撫牡丹，良久不舍。花獨開，人獨立。五畝園子悄悄地。少年蘇軾注意到這個場景，似懂非懂。如今在汴梁，蘇軾想：母親對花無語，自傷身世嗎？

母親的少女時代多么美麗，堪比洛陽牡丹花。鄰居都這么說。自從母親嫁到蘇家，嫁到蘇家……

屈指算來，離家四百多天了。蘇軾夢見母親面容憔悴，滿頭白發在風中飄。

“白發三千丈，緣愁似個長。”

菜園子起了一陣風，牡丹花失顏色，花瓣飄零。蘇軾忽然一陣心痛。

牡丹花開未幾日，風也不大，為何它突然凋謝？無端心痛，是何征兆？

夏末眉山傳來噩耗：四月八日，程夫人已病逝于老家紗縠行。

蘇軾“撲通”一聲向西跪下，伏地叩頭，號啕大哭。

三蘇父子踉踉蹌蹌奔喪千里。一路上，綿綿追思不盡。蘇洵是否有反思？程夫人的處境與他是有關系的。他早年的“游蕩不學”，他中年的火暴脾氣，他處理蘇、程兩家關系的粗暴行為，他骨子里的男尊女卑意識。

“歸來空堂，哭不見人”，僅一年多，眉山老家已是墻傾屋壞，園子一片蕭條。任采蓮獨自垂淚，帶著哭腔說：“夫人她苦啊，她一肚子的苦水向哪個倒過？”

蘇家兩個兒媳婦，王弗和史氏，總是眼淚汪汪。她們親身經歷過的事情太多太多，辛酸事憋在心里。

眉州的州官、縣官俱茫然：是去蘇家賀喜呢，還是去哭靈？

翰林學士歐陽修撰寫了《程夫人墓志銘》。

蘇東坡撕心裂肺的哭聲，喚不醒苦命的母親。左鄰右舍無不泣下。

程夫人葬于眉山城東十余里，今日謂之蘇墳山，千畝松林，千年來松濤陣陣，向這位偉大的母親致敬。

按古制，蘇氏兄弟居喪二十七個月。

丁憂古制是孔子定下的，唐宋六百年嚴格遵循，皇帝也要丁憂三個月。

活著，就是懷念著，點點滴滴追憶母親的生前。當年不懂事，不知生計之艱難，如今漸漸活明白了，親愛的母親卻在陰間。子欲養而親不在，子哭而母不聞。

陰陽永相隔，這是人類永恒的絕望。

嘉祐三年（1058），蘇軾以在籍進士的身份，上書龍圖閣學士、益州知州王素。翰林學士當中，以龍圖閣學士為最。王素是一代名相王旦的兒子。蘇軾上書云：“蜀人勞苦筋骨，奉事政府，但猶不免于刑罰。有田者不敢望以為飽，有財者不敢望以為富，惴惴焉恐死之無所。”

蜀中賦稅重。蘇軾請求王素減少賦稅，上書未果，他騎馬到成都拜見知州大人。一番交談之后，王素嘆曰：“子瞻不愧是歐陽公的高足，尚未踏上仕途，先已為民請命。”

王素減輕了鹽、茶、酒、絹等基本生活物資的賦稅。地方大員有此權限。

年輕的蘇軾走馬成都，數以百萬計的蜀人受其惠。他拜別王素，單騎回眉山。官道兩旁，一望無際的油菜花。川西壩子沃野千里啊！“岷山之陽土如腴，江水清滑多鯉魚”，這是蘇老泉的詩句。從成都到眉山百余里，要過三道河。蘇軾下馬，小飲于鄉野酒肆，三杯薄酒下肚，人已暈暈乎乎。春陽照著他的紅面孔。油菜花金黃，麥苗兒青青，古村落依傍岷江。“曖曖遠人村，依依墟里煙”，這是田園詩祖陶淵明的句子。年輕的蘇軾心里有一種說不出的高興。

美政與詩情都在涌動。

丁憂期間，蘇軾幾次陪妻子王弗回她的娘家。王弗是青神縣鄉貢進士王方的女兒，生得高挑而端麗，人稱玻璃江畔、瑞草橋邊的一朵花。平時“敏而靜”，丈夫讀書時，她在旁邊凝神聽，一聽三年。她是蘇家很用心的一位俏媳婦，只是身子有些弱。她默默努力，不讓丈夫知道她在背地里用功。下廚房，進書房，上廳堂。王弗的為人跟程夫人頗相似。書香人家，脂粉也飄香，“小軒窗，正梳妝”。冬，蘇軾寫五十篇策論，拿毛筆的手生了凍瘡，王弗侍墨硯，一排玉齒輕咬夫君的凍瘡，一雙麗眼卻看夫君的文章……

蘇榜眼轟動了京師，自然也轟動了小小的青神縣。王弗回娘家，別提多風光，縣令來拜訪，鄉紳具酒漿。父親殺雞又宰羊，翁婿劃拳吃米酒，看上去就像兄弟倆。青神的姑娘們相約來看蘇榜眼。有個小姑娘叫王閏之，是王弗的堂妹，她撲閃著大眼睛，總覺得姐夫的頭頂上有金光。

春光，春光！蘇軾夫妻和一群青神男女，踏青瑞草橋，戲水玻璃江，遠眺西嶺雪山，近看二三浣女，“含羞笑相語”。艷陽下的王弗比春花還嬌艷，剝著南瓜子，吃著芝麻糖，渾身喜洋洋。此間，王弗終于有了身孕。

青神縣待嫁的姑娘們有個約定：年年春三月，要來瑞草橋。嫁得郎君似子瞻，不愁花好與月圓。大約九十年后，陸放翁騎驢拜謁瑞草橋，寫詩云：“瑞草橋邊水亂流，青衣渡口山如畫。”詩、琴、劍三絕的陸游獨自緩行細雨中，沿著嘩嘩江水，走六十里沙路抵達眉山古城，腦子里滿是東坡先生當年模樣。

嘉祐四年（1059）秋，三蘇父子攜家帶口赴汴梁，走水路，一千六百八十余里。眉山東門外水碼頭，那五棵濃蔭百丈的神仙樹下，聚集著前來送行的親友。蘇家五畝園，委托楊濟甫料理。三蘇父子租了一艘堅固的商船，費銀子數百兩。

別了，美麗的家鄉。蘇洵悵然道：“古人居之富者眾，我獨厭倦思移居。”

堅船順岷江而下，蜿蜒百余里到達嘉州（今四川樂山），在三江匯合處，仰望高高的唐朝彌勒佛。蘇軾嘆曰：“故鄉飄已遠，往意浩無邊。……奔騰過佛腳，曠蕩造平川。”

蘇軾二十三歲，寫五言詩有些味道了。此前，他花費的功夫主要在寫策論。從眉山乘舟而南，“沿途閱縣三十六”，順流而下六十天。

途中，三蘇父子得詩賦一百篇，編為《南行集》。蘇軾小序云：“自少聞家君之論文，以為古之圣人有所不能自已而作者，故軾與弟轍為文至多，而未嘗敢有作文之意。”

蘇軾的文章寫得那么好了，尚不敢有作文之意。“文章千古事”，下筆慎之又慎。三代圣人，述而不作。《道德經》五千字，《論語》一萬多字，《莊子》六萬余字。華夏族之頂級智慧，薄薄幾本書而已。

蘇軾南行詩云：“游人出三峽，楚地盡平川。北客隨南賈，吳檣間蜀船。”

三蘇父子棄船換車馬，過境荊州，赴南陽，再拜諸葛丞相遺跡，著名的南陽諸葛廬在城東二十里。華夏德與智的巔峰人物，唐宋士大夫景仰焉。“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森”，蘇軾拜謁諸葛亮，從成都拜到荊州南陽，由此可見他的美政沖動。拜屈原亦如是。“美政”一詞，源頭在屈原。

嘉祐五年（1060）二月十五日，三蘇抵京。

吏部任命，蘇軾與蘇轍皆為縣主簿，類似辦公室主任，二人均辭不受。宋代官吏拒絕任命是常事，小到縣吏，大到宰輔。

次年，蘇軾兄弟參加制科考試，相當于“皇帝特招”。這種考試不定期，十年或八年考一次。考生要由名臣舉薦，考卷要給皇帝親閱。歐陽修舉薦進士蘇軾參加制科殿試，一時士林翹首，百姓爭傳。蘇轍由知諫院楊樂道舉薦。

蘇軾形容這種最高級別的考試：“特于萬人之中，求其百全之美。”

來自全國各地的進士考生入住豪華館驛，挑燈復習功課。臨大考的蘇軾是何狀態？他在馬行橋逛夜市，嘗小吃，翻舊書，鑒賞古玩。后來有詩云：“馬行燈火記當年。”他閑步夜市優哉游哉，蘇老泉卻在家里急得團團轉。原來，蘇子由拉肚子，發高燒，大考之前躺下了！

小蘇發高燒，老蘇很心焦。各地來京的進士考生們聽到消息，紛紛額手稱慶：小蘇狂拉肚子考不了，大蘇六神無主考不好！蘇洵仰天長嘆：這就是命！然而，考生們高興得太早了。正午時分，傳來宰相韓琦的命令：由于蘇子由生病，制科考試延期！

趙宋立國百年，這種事絕無僅有。

萬眾矚目的制科考試在延期十五天后舉行。蘇軾在皇帝的御座前寫下五千字的文章，又直接面試，對答如流。老皇帝顯然被這個英氣逼人的年輕人給吸引住了，看文章，觀書法，聽他滔滔不絕，雖然他批評朝政的尖銳言辭實在不好聽。比如，他指責后宮花銷太大，而仁宗本人勤政不足。言下之意，此時的宋仁宗有點像晚年的唐玄宗。

蘇軾初見皇帝，非但不怯場，反而壯懷激烈。這說明三點：

一是蘇軾的天生氣魄。二是蘇軾的忠心耿耿。三是開明的政治風氣。

擔任主考官的司馬光看蘇軾的論文一看三嘆：奇才，奇才，奇才！

仁宗皇帝朱筆一揮，錄為三等甲。

一百多年來，制科殿試一、二等皆虛設。有一個叫吳育的人考過三等乙，而蘇軾為三等甲，穩居百年第一。士林沸騰，朝廷百官索要蘇軾的文章甚急。蘇轍入了四等。

仁宗皇帝對曹皇后說：“朕為子孫后代，得了兩個清平宰相。”又傳旨嘉獎：“天下好學之士多出眉山！”

歐陽修設宴于狀元樓為二蘇慶賀，京師名流云集。

這兩兄弟的風光可想而知了。他們的文章風格成了考生的典范。京城民謠說：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹！”

二十多歲的蘇軾“名震京師”，卻也不是人人都為他叫好。一人出頭萬人鼓掌，那根本不可能。

尤其值得注意的是，王安石不喜歡蘇軾帶有策士氣息的文風。他公開對人講：“如果我是考官，我就不取他。”王安石時任翰林學士知制誥，負責為皇帝起草詔令。朝廷對蘇轍的任命書他不肯寫，事情便耽擱下來，無限延期。北宋這個現象也是頗為奇特。

著名歷史學家余英時先生有巨著《朱熹的歷史世界：宋代士大夫政治文化的研究》，讀者若有深入了解的興趣，不妨參考。

蘇軾出任陜西鳳翔府（今陜西寶雞鳳翔區）簽判，宋代官制，府高于州。簽判一職相當于知府的副手，擁有與知府共同簽署文件的權力。而一般進士要從縣尉、主簿之類的小官做起。

蘇子由送哥哥到鄭州，又從鄭州送出城二十余里。一輛車，幾匹馬，車內是王弗母子與侍婢。時在嘉祐六年（1061）冬十一月，中原寒冷的早晨。蘇洵和任采蓮留在汴梁。鳳翔遠離汴梁一千多里。父子、兄弟一別，再見面遙遙無期。子由從小跟著哥哥學，跟著哥哥玩，未曾一日分離。他又不如哥哥健壯，高而瘦，平時少言寡語。兄弟二人，一豪壯，一內斂。沉默的蘇轍騎一匹瘦馬，衣裘單薄，在深秋的風中緩進。后來下雪了，白的雪和黃的土地，給蘇軾留下了很深的印象。

人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

蘇軾早期的詩作中，《和子由澠池懷舊》可能是最好的一首，漂泊在外的人讀著它會生出相似的感慨。