二

除了偶爾隨父訪友，朱熹幾乎終日在環溪精舍中潛心讀書，屏蔽了一切俗務。父親朱松就是他的老師。自從遷居環溪精舍，一晃三年過去了，朱熹已是個十四歲的少年了。

朱松身體一向不好，這一年（紹興十三年，1143）他生了一場大病，病情迅速惡化，三月末，朱松生命垂危。他看了看床前的祝夫人和沋郎，說道：

“我大限將至，放心不下沋郎啊。如今可以托孤的只有五夫里的劉子羽。他樂善好施，輕財仗義，而且大興學校，名冠閩中。你們母子可以投奔。劉勉之、劉子翚、胡憲都是我最好的朋友，望沋郎以此四人為師、為父，發憤向學，不負我所望。不過——我須給子羽寫一封信……”

朱熹趕忙把父親攙扶著坐起來，朱松用顫抖的雙手給劉子羽寫了封信：

彥修（子羽的字）兄：見信如面。我長期臥病，知道大限將至，最放心不下者就是熹兒，此兒年幼，但一向好學，因此冒昧托孤于您，望您助其成就學業，這樣我死也瞑目了。夫人祝氏將攜我兒前去，萬望不棄。您與彥沖（劉子翚的字）、致中（劉勉之的字）、原仲（胡憲的字）都是我最好的朋友，請對此兒嚴加約束，萬勿姑息。

寫這封信他費了好大的力氣。一番喘息之后，他好像又想到什么，吃力地說：

“我還有一位好友李侗，也是我的同門，他家住延平，是一位醇儒，學問高明，沋郎若得機會，也要去拜望。”

他又喘息了好久，最后，又努力握了下朱熹的手，就緩緩地松開了。

其實在那封信送達之前，朱松去世的消息早已傳到了五夫里。劉子羽、胡憲、劉子翚、劉勉之專程來到建溪祭吊了朱松，并在胡憲的主持和幫助下，安葬了朱松的靈柩。又把祝夫人和朱熹一路護送到了崇安的五夫里，來到了眾山環抱之中的潭溪。

劉子羽伸出大手摸著朱熹的頭，對這位面容清瘦的少年充滿愛憐。他說：“你安心住下來吧。視我就如同你的父親一樣，不要再想家。”他回到內室，反復叮嚀自己的夫人卓氏把朱熹視為己出，千萬不能虧待。隨后又把三個兒子——劉珙、劉玶、劉瑺——叫過來：

“今后朱熹就是你們的同學，也是你們的兄弟。你們無論是誰，決不能欺負朱熹。否則我決不寬恕！朱熹讀書好，學問好，你們要多向他學習才是。”

劉子羽將他們母子安頓好后，又派人專門給朱熹建了一座紫陽樓，供他讀書。大約兩個月之后，書樓建成了。紫陽樓面對屏山而立，冬暖夏涼，竹木扶疏，遠眺有懸崖飛瀑之勝。朱熹喜歡這里的風光，那縹緲的山嵐，熹微的陽光和潺潺的水聲，都那么美好。朱熹更喜歡這里的人，劉珙、劉玶、劉瑺都是熱情懂禮的小主人，對朱熹關心備至。還有黃銖、魏掞（shàn）之、方士繇等同學都是從外地投奔來的，和朱熹境況相似，他們也很快成了好朋友。

這里的三位老師：劉子翚、劉勉之、胡憲，朱熹早就認識，現在越發親近和熟悉。三人各有所長：劉子翚是劉子羽的弟弟，學向深厚，兼通經史，而且詩情洋溢，喜歡高聲吟誦。他的詩風和陶淵明相似，風格蕭散沖淡，極不喜歡流行的生澀瘦硬的江西詩風。子翚不但教沋郎寫詩，還教他寫作科舉文，因為朱熹畢竟不能像自己一樣終生隱居，科舉考試才是這個年輕人必經的晉身之路。在朱熹十六歲時，劉子翚老師還贈給了他“元晦”的字，提醒他常懷敬畏心，不放棄內在的修養功夫。

劉勉之卻不喜歡科舉文，認為那只是“小道”，而二程、張載的學問才是圣賢之學，因此對伊洛理學之書下過極大的工夫，他的辭賦也寫得極好，洋洋灑灑，文采富麗。

胡憲是著名學者胡安國的侄子，也是劉勉之的妹夫，他和勉之都精通《周易》，胡憲還對《論語》有深入研究，他注重把經典中的道理付諸實踐，經常啟發朱熹從日常的待人接物中去思考道理。

三位老師教學的地方在六經堂，是劉氏家塾，也是眾多弟子共同的課堂。春秋時節，如果天氣大好，三位老師還會不惜遠路奔波，率領弟子們到武夷山的水簾洞講學。瀑布寬有丈二，高懸如幕，水霧迷蒙，號稱“今古晴窗終日雨，春秋花月一簾珠”。水簾洞內敞亮軒爽，可以容納數百人，是講學的天然勝地。除此之外，朱熹還經常去三位老師的住所登門問學。劉勉之住在蕭屯草堂，胡憲住在籍溪山居，劉子翚在瑞樟書院。三位老師對好學的朱熹既愛賞，又嚴格。朱熹在三位老師的指導下，開始閱讀周敦頤、張載、程顥、程頤的著作，他知道這幾位先賢是老師們最崇敬的人，甚至被認為是孔、孟以后最偉大的人物，是儒家之道最忠實的弘揚者。

劉子翚老師還熱衷于佛教，喜歡和僧人來往，其中有一位名叫道謙的僧人，常來瑞樟書院喝茶。朱熹對這位高僧也很尊敬。有一次，朱熹向老師劉子翚請教問題，師徒間有一番問答，道謙在旁邊聽著，微笑不語。等朱熹告辭離開，走到房門時，聽背后的道謙說了一句：

“這孩子善悟，他也理會得昭昭靈靈的禪。”

朱熹一驚，雖然不知道他為何這么說，但這話就一直印在他腦子里了。朱熹了解到，這位道謙住在附近的密庵，是劉子羽的座上客，聲望極大，還是著名禪師、號稱“佛國皇帝”的大慧宗杲的弟子。他的話不多，但又似有玄機，而且來去隨意，如閑云野鶴一般。朱熹一開始覺得他深不可測，漸漸地則由神秘變得親近。因為老師們也常說儒佛本無二：佛教也講修養身心，和儒家的“為己之學”并沒有根本性矛盾。成佛靠自己，成圣也靠自己，不都強調內在的參悟么？劉子翚也鼓勵朱熹多向道謙請教。道謙很多話都不循常規，卻又包含了透徹的大道理，這可能就是所謂的“一刀兩斷”之語吧。朱熹出于好奇，開始讀了一些禪宗語錄，原來覺得深玄難懂的道理，現在似乎一通百通，且有一種讓人欲罷不能的魔力。所以，紹興十八年（1148）赴進士考試的時候，朱熹只帶了一本《大慧語錄》（就是道謙的老師大慧宗杲禪師的語錄）就上路了。他在答題時摻入了一些禪宗的說法，居然就考中了。這更讓他暗暗驚奇。

紹興十八年對朱熹來說可謂雙喜臨門。他先是在正月成了親，妻子就是劉勉之老師的長女劉清四。似乎是趁了新婚的喜氣，二月，他參加科舉也一考成功。可是幸福和不幸就像過山車一樣循環往復：自己最敬愛的劉子羽伯伯已經在兩年前去世，一年前劉子翚老師又去世，都讓他像失去了父親一樣悲痛。婚后第二年，岳丈兼老師劉勉之也去世了。這些可親可敬的先輩們既照料自己的生計，又引領自己走上學問之路，自己未曾報恩，他們就已撒手人寰了！如今“三先生”只剩下胡憲老師，他應詔出任福建路安撫司差遣，數年后又赴京城任秘書省正字，由于公務繁雜，朱熹和他難于一見，探討問題的書信也逐漸少了。不過還好有道謙老師，朱熹經常前往密庵問道，或寫信求教，這讓他悟到更多更玄妙的道理。