在人力資源管理理論中，大多數的理論都專注于領導的管理方法。但是，管理是雙向的，光有好的領導者，沒有好的員工和下屬也是不行的。作為一個員工和下屬，應該從哪些方面提高自己、培養自己，使自己能被重用和提拔呢？下面教你幾招。

木桶理論的啟示

人們熟知的木桶理論的直接意義有兩個：其一，比最低木板高的所有木板的高出部分都是毫無意義的，高得越多浪費越大；其二，要想提高木桶的容量，應該設法加高最低的木板的高度，以增大木桶容量。這是最有效也是唯一的途徑。

然而彼得·德魯克曾在《哈佛商業評論》撰文指出：“精力、資源和時間應該用于使一個能干的人變成一個出眾的明星”，而不是“把注意力集中于無能的做事者”。這是一個與木桶理論相悖的忠告，我們暫稱之為“德魯克原則”。

彼得·德魯克認為“從無能提高到中等水平所耗費的精力和勞動，遠遠超過從一流表現提高到卓越超群所需耗費的精力和勞動”。因而人們不應該把努力浪費在改善能力低的人或技能這一方面，而是應該使那些表現一流的人或技能變得更加卓越超群。盡管我們還不能確切地知道這其中到底能節省多少精力、資源和時間，但這個道理是被人們普遍接受的。

木桶理論著眼于人的不足、人的缺點，而且認為人們的缺點、不足都是不好的，因而總是牢牢地盯住人的缺點和不足，千方百計地試圖讓人改正缺點。木桶理論在理論上是完全成立的，在現實的生活中，卻很少有人這樣做。因為短的木板通常是由于被損壞，而它又會損及周圍的兩塊木板，因而增高一塊木板是沒有意義的。而同時更換三塊木板，這成本也是相當高的。搞不好要把木桶拆開重新組裝！我們要付出原材料、加工費、拆開、重組的勞動與時間。如果選材不當，木板之間的壽命不同，木桶還會有多次損壞的可能。

由于成本過高，我們很難見到加高短木板以增加木桶容量的實際案例，相反我們常常看到把大木桶截成小木桶的情形。因為一塊木板損壞的同時，其他木板也會有不同程度的損壞，于是把高于最低木板的部分全部截去。這樣既不會影響木桶的容量，又不會因木板的參差不齊而不美觀，同時還減輕了重量。這是實際的木桶理論。

與此相反，德魯克原則關注人的優點，千方百計地創造條件，把精力、時間和金錢都用在盡量發揮人的優點上，而讓人的缺點和不足不起作用，或者至少不干擾優點的發揮，即用人所長、避人所短。

“金無足赤，人無完人”，這是盡人皆知的道理。一般情況下，每個人都有最適合于他優點的工作，也有最不擅長的工作。如果一個人將有限的時間、精力和金錢都用在克服錯誤、改善不足上，也許他的優點永遠得不到發揮，甚至他一生都不知道自己是否有優點，有哪些優點，這是極其可悲的。

住在美國弗吉尼亞州的一個農夫，他出巨資買下一片農場后發現上當了，因為這塊地壞得既不能種水果也不能養豬，這里能夠生長的只有白楊樹和響尾蛇。在一番痛苦和后悔之后，他想到了一個很好的主意，他把響尾蛇的蛇毒運送到各大藥廠去做蛇毒血清，把響尾蛇的皮以很高的價錢賣給廠商去做鞋子和皮包，把響尾蛇的肉做成蛇肉罐頭進行銷售。由于他的眼光和天才般的貢獻，他所在的村子現在已經改名為響尾蛇村。

“不僅是在必要的情況下忍受一切，而且還要喜愛這種情況”。從無數成功者的歷程中可以看到：他們的起步條件并不比我們優越多少，甚至還不如我們，他們所不同的就是沒有在痛苦抱怨中沉淪，而是積極地利用現有的這點資源努力進取，甚至把缺陷做成了“特點”，慢慢地他們就創造、積累了更多、更好的新資源。

因此，與其把眼睛盯在自己的不足上，不如把精力都放在關注自己的優點上。

研究表明，人的大部分性格與特點是與生俱來的，后天的只占40%左右。后天養成的習慣、形成的觀念比較容易改變，而先天形成的性格、特點一般不容易改變，即所謂“江山易改，本性難移”。同一對父母所生的子女無論怎么相像，仍然各不相同；一個無論多么優秀的教師，教出來的學生也不會一樣；無論人們怎樣崇拜、敬仰愛因斯坦，去學習他，世界上也只有一個愛因斯坦。正如世界上沒有兩片完全一樣的樹葉。

也許正是每個人都保留了與其他人不同的外貌、體征、性格、人格特點，人類社會才會如此豐富多彩。如果強制人們的某些性格特點，人們就失去了自我。

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經濟學家提醒為人下屬的你：壞習慣必須改掉，因為它妨礙你取得績效。你在某一方面的不足并不一定要花大力氣提高到哪怕只有中等水平。因為，這樣做很可能不是改善你某一方面的能力，而是使你失去自我，反而得不償失。

秀才趕考的三個夢

有位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店里。考試前兩天他做了三個夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。

積極的人，像太陽，照到哪里哪里亮，消極的人，像月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。

1960年，哈佛大學的羅森塔爾博士曾在加州一所學校做過一個著名的實驗。

新學年開始時，羅森塔爾博士讓校長把三位教師叫進辦公室，對他們說：“根據你們過去的教學表現，你們是本校最優秀的老師。因此，我們特意挑選了100名全校最聰明的學生組成三個班讓你們教。這些學生的智商比其他孩子都高，希望你們能讓他們取得更好的成績。”

三位老師都高興地表示一定盡力。校長又叮囑他們，對待這些孩子，要像平常一樣，不要讓孩子或孩子的家長知道他們是被特意挑選出來的，老師們都答應了。

一年之后，這三個班的學生成績果然排在整個學區的前列。這時，校長告訴了老師們真相：這些學生并不是刻意選出的最優秀的學生，只不過是隨機抽調的最普通的學生。老師們沒想到會是這樣，都認為自己的教學水平確實高。這時校長又告訴了他們另一個真相，那就是，他們也不是被特意挑選出的全校最優秀的教師，也不過是隨機抽調的普通老師罷了。

這個結果正是博士所料到的：這三位教師都認為自己是最優秀的，并且學生又都是高智商的，因此對教學工作充滿了信心，工作自然非常賣力，結果肯定非常好了。

在做任何事情以前，如果能夠充分肯定自我，就等于已經成功了一半。當你面對挑戰時，你不妨告訴自己：你就是最優秀的和最聰明的，那么結果肯定是另一種模樣。

19世紀，美國一個心理學家和哲學家——威廉·詹姆斯說過，他那個時代最偉大的發現就是，人類可以簡單地借由改變他們的心理狀態，來改變他們的命運。

我們來看看一位偉人的經歷。

1832年，他失業了，傷心之下，他決心要當政治家，當州議員，糟糕的是他競選失敗了。這對他來說無疑是苦上加苦。于是他著手自己開辦企業，可一年不到，這家企業又倒閉了。在以后的17年間，他不得不為償還企業倒閉時所欠的債務而到處奔波，歷盡磨難。他再一次決定參加競選州議員，這次他成功了。他內心萌發了一絲希望，認為自己的生活有了轉機：“可能我可以成功了！”

第二年，他訂婚了，但離結婚還差幾個月時，未婚妻不幸去世。這對他精神上的打擊實在太大了，他心力憔悴，數月臥床不起，得了神經衰弱癥。1838年他覺得身體狀況好一些了，于是決定競選州議會議長，結果失敗了。1843年再次參加競選國會議員，又一次失敗。

要是你處在這種情況下會不會放棄努力？但他沒有放棄，他也沒有說：“要是失敗會怎樣？”1846年，他又一次參加競選國會議員，終于當選了。

兩年任期很快過去了，他決定要爭取連任。他認為自己表現是出色的，相信選民會繼續選舉他。但結果很遺憾，他落選了。而且還賠了很大一筆錢，他只能申請當本州的土地官員，但州政府卻把他的申請退了回來，上面指出：“做本州的土地官員要求有卓越的才能和超常的智力，你的申請未能滿足這些要求。”

然而，他沒有服輸。接著又是三次的失敗。

這個在九次失敗的基礎上贏得兩次成功的人正是阿伯拉罕·林肯，他一直沒有放棄自己追求。他一直在做自己生活的主宰。1860年，他當選為美國總統。

阿伯拉罕·林肯遇到過的敵人你我都曾遇到。他面對困難沒有退卻、沒有逃跑，他堅持著、奮斗著。他壓根就沒想過要放棄努力，他不愿放棄。就像你我一樣，林肯也有自由選擇權。他可以畏縮不前，不過他沒有退卻。依靠堅定的信念，他堅持了下來，一直沒有放棄成功的努力，在失敗面前不斷地去嘗試，最后獲得了偉大的成功。

一位哲人說得好：“誰擁有了自信，誰就成功了一半。”高爾基也指出：“只有滿懷自信的人，才能在任何地方都把自信沉浸在生活中，并實現自己的意志。”古往今來，成功人士雖然從事不同的職業，具有不同的經歷，但有一點是共同的：他們對自己都充滿自信，由此激勵自己自愛、自強、自主、自立。

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有了自信，就有了成功的希望。關鍵就在于是誰擁有如此執著的理念？是誰更執著地相信成功在望？是誰自信地叩響了命運的大門？所以首先，你一定要相信自己，相信自己的能力。

駱駝與目的

有一位父親帶著三個孩子，到沙漠去獵殺駱駝。很快，他們到達了目的地。父親問老大：“你看到了什么呢？”

老大回答：“我看到了獵槍、駱駝，還有一望無際的沙漠。”

父親搖搖頭說：“不對。”

父親又以相同的問題問老二。

老二回答：“我看到了爸爸、大哥、弟弟，獵槍、駱駝、還有一望無際的沙漠。”

父親又搖搖頭說：“不對。”

父親又問老三。

老三回答：“我只看到了駱駝。”

父親高興地點點頭說：“答對了。”

鎖定一個目標，然后開始修煉自己，逐漸接近目標，整個過程既漫長又專注，最終會獲得成功。

沃爾特·惠特曼（1819年5月31日——1892年3月26日），生于紐約州長島南亨亭頓附近的一個農舍中，他在九個兄弟姐妹中排行第二。1823年，惠特曼一家移居到紐約布魯克林區。惠特曼只上了6年學，然后開始做印刷廠學徒。惠特曼基本上是自學的，他特別喜歡讀霍默、但丁和莎士比亞的作品。在做了兩年學徒以后，惠特曼搬到紐約市，并開始在不同的印刷廠工作。1835年，他返回長島，在一所鄉村學校執教。

1855年7月4日，在紐約，一本薄薄的小詩集出版了。這本小書只有九十五頁，包括十二首詩和一篇序。綠色的封面，封底上畫了幾株嫩草、幾朵小花，書名叫《草葉集》。扉頁上沒有作者名字，卷頭上卻有一幅銅版像：一個普普通通年輕的勞動者，身穿法蘭絨敞口襯衫、頭上斜戴寬邊呢帽、嘴上蓄有短須，右手放在屁股上，左手插在褲袋里，漫不經心地站在那里。據說，這本詩集是自費出版的，初版印了一千冊，沒有賣掉一本，全送掉了。作者曾拿了幾本樣本回家。他的弟弟喬治回憶說：“我見過那本書，但根本沒有讀過它。我也不認為值得一讀，只是翻了一下。媽媽的看法和我的一樣，不知道把它怎么辦才好。”一個星期之后，老惠特曼因風癱病去世。他也沒有看過惠特曼的作品。詩人后來說，即使看了，也不會有什么兩樣。

社會上的評價可不像自家人那樣客氣，簡直是一大堆臭罵。倫敦《評論》報認為“作者的詩作違背了傳統詩歌的藝術。惠特曼不懂藝術，正像畜牲不懂數學一樣。”波士頓《通訊員》則把這本詩集叫做“浮夸、自大、庸俗和無聊的雜湊”，甚至罵作者是個瘋子，“除了給他一頓鞭子，我們想不出更好的辦法”。連作者的服裝、相貌都成為嘲笑的對象，說看他那副模樣，就能斷定他寫不出好詩來。

作者送給朝野名流的幾本書，也沒有得到好報。惠蒂埃把他收到的一本干脆投進火里，朗費羅、赫姆士、羅威爾等人則不予理睬。林肯看后，把書帶回到辦公室，告訴別人說，險些給家里的女兒們燒掉。

但惠特曼堅定自己寫詩信念，繼續努力。多年后，他成為美國甚至全世界公認的偉大詩人，他唯一的詩集也成了美國乃至人類詩歌史上的經典。

從惠特曼自身來看，我們不難發現，其實，惠特曼這一生只做過一件事：寫出傳世之作——《草葉集》。

任何人都一樣，你給自己定下目標之后，目標就會在兩個方面起作用：它是努力的依據，也是對你的鞭策。目標給了你一個看得著的射擊靶。隨著你努力實現這些目標，你會有成就感。對許多人來說，制定和實現目標就像一場比賽。隨著時間的推移，你實現了一個又一個目標，這時你的思想方式和工作方式也會漸漸改變。

有一點很重要，你的目標必須是具體的，可以實現的。如果目標不具體——無法衡量是否實現了——那會降低你的積極性。為什么？因為向目標邁進是動力的源泉。如果你無法知道自己向目標前進了多少，就會感到泄氣，最后甩手不干了。

目標的作用不僅是界定追求的最終結果，它在整個人生旅途中都起著重要作用。可以說，目標是成功路上的里程碑。所以，我們每個人都應該有一個明確的大目標，哪怕我們一生只有一個目標，只要我們能為之努力奮斗，不管結果怎樣，我們都不枉此生了。

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成功者都會為一個具體而明確的目標全力以赴，竭盡所能。所有偉大的或成功的人物，都是以一項具體而明確的目標作為奮斗的基礎。哪怕我們一生只有一個目標，只要我們能為之努力奮斗，不管結果怎樣，我們都不枉此生了。

湯姆斯的成功之路

有這樣一個美國某著名企業的大人物的故事。

有人問他：“你是在哪里出生的？”

回答是意想不到的：

“我也不清楚，大概是亞特蘭大市吧。我不知道自己的父母是誰，我是個孤兒，由養父母帶大，然后帶著幾美元踏入了這個社會。”

他換了好幾種工作，最后在印第安那州一家餐廳當實習服務生。他既聰明又勤快，把工作做得很好。餐廳的主人看在眼里，就把俄亥俄州哥倫布快要倒閉的小店交給他經營，考驗他的能力。