推薦序一 父母靠什么喚醒孩子

我走近勝者教育，走近張益銘老師，并對他產生濃厚的興趣，都源于“喚醒”二字。

記得那年，勝者教育組織了一場家庭教育論壇，張益銘老師邀請我去分享我的教育心得。走進會場時，我看見主席臺兩側打出了巨大的“喚醒”二字，在聽到張益銘老師分享“教育的本質是喚醒”時，我立刻產生了強烈的共鳴。

教育的本質是“喚醒”。

這個秘密是蘇格拉底在兩千多年前提出的。

公元前600年到公元前300年的300年間，在世界各地出現了一大批人類的精神先導。這些偉大人物包括中國的老子、孔子，印度的釋迦牟尼，古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人。與孔子同時代的西方哲人是蘇格拉底，他被中國人稱為“西方的孔子”，他的思想對西方乃至全世界的影響持續至今。

蘇格拉底的母親是位助產婦，她的工作就是幫助產婦把孩子順利生下來。從母親接生的工作中，蘇格拉底受到了啟發。

從表面上看，在助產婦的幫助下，每個母親都多了一個孩子，但其實，這個孩子本來就在母親的體內，是母親原來就有的，助產婦只不過是把“藏于”母親腹中的孩子接生出來，成為人人看得見的嬰兒。蘇格拉底認為，其實教師和助產婦是一樣的，并不是要教給別人什么真理，而只是挖掘和喚醒每個人靈魂深處原本就有的尋求真理的意識。蘇格拉底有一句名言叫作“認識你自己”，意思正是讓人不斷地追問自己要做什么樣的人，應該度過怎樣的人生。

蘇格拉底很喜歡與人對話、辯論，有時間他就上街找年輕人談話，他認為這樣做是喚醒別人最好的方法。他特別善于提問題，與他談話的人通常會順著他的思路進行思考，有了新的結論后，他再問下一個問題，直到引導對方經過自己的思考得出最后的結論。他就這樣喚醒了對方心中沉睡的巨龍，所以許多年輕人都愿意和蘇格拉底談話。

蘋果公司創始人喬布斯曾說：“我愿意用我所有的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午。”和孔子一樣，蘇格拉底培養了很多優秀的學生：著名的哲學家、思想家柏拉圖就是他的學生，而亞里士多德是柏拉圖的學生，他們三個人成為“古希臘三賢”，被稱為人類歷史上偉大的精神導師。

什么是教育？

孔子和蘇格拉底的教育理念告訴我們一個真理：教育是一個靈魂對另一個靈魂的喚醒。正如張益銘老師在書中引用的愛爾蘭詩人葉芝的名言：“教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。”但真正理解教育的本質是“喚醒”，真正點燃孩子心中的火把，并非易事。

我思考這個問題，最初源于和農村孩子的一次談話。

有一次，我走進山東臨沂費縣一所農村留守兒童學校。我拿了一個生雞蛋，問全校300多名同學：“誰能告訴我，怎樣把雞蛋打碎？”

“捏碎”“磕碎”“摔碎”“用斧頭敲碎”……孩子們七嘴八舌。

我又問：“大家說的辦法都可以把雞蛋打破，不過都是從外面打破的，有沒有從里面打破的方法呢？”

“小雞從里面自己啄碎。”有個女孩小聲說。我讓孩子們給她鼓掌。

“大家說了兩種把蛋殼打碎的方法，一種是從外面，一種是從里面。這兩種方法的差異有多大呢？從外面打碎蛋殼，無論怎樣，雞蛋只有一個結果——變成食品；只有從里面把蛋殼打碎，雞蛋才能變成生命！”孩子們為我的話鼓掌。

“如果你是這個蛋，你愿意從外面打碎，還是從里面打破？”我繼續問孩子們。

“里面！”孩子們的聲音震耳欲聾。

孩子們的回答讓我深受觸動。

是呀！成長是一個蛻變的過程，無論什么樣的孩子，都希望自己能夠從里面破殼而出，而不希望從外面被打碎。外界給的是壓力，里面產生的才是“我要出來、我要成長、我要飛翔”的動力。

作為父母，我們需要思考：我們每天對孩子進行苦口婆心的教育，給孩子帶來的更多的是什么？是壓力。很多父母希望能夠“一巴掌”把孩子打進北大、清華。可是他們不知道，孩子內心承受了多大的壓力，而這些壓力又給孩子的心靈埋下了多少深深的隱患。

一個孩子想要飛得高，內驅力非常重要。如果不能把他內在的動力調動起來，即便再有才華，再有財富，他也沒有辦法成就理想的人生。

那么，怎樣才能讓孩子內在的動力得到發展呢？

我曾給父母們講過一個小故事。有把鎖頭非常結實。一把斧頭過來說：“我能把它敲開。”斧頭費了半天勁，鎖頭紋絲不動。一把小鑰匙過來說：“看我的。”它插進鑰匙孔，輕輕一擰，鎖就開了。斧頭很不理解：“我渾身是力氣都打不開，你這么小怎么就打開了？”鑰匙輕輕地說：“因為我懂它的心。”

懂心，不用費力鎖頭就被打開了；不懂心，白費力。

每個孩子都有一個不同的心鎖，需要不同的鑰匙才能打開。這驗證了印度作家泰戈爾的名言：“用鐵錘無法開啟的鎖，唯有吻合那把鎖的鑰匙才能開啟。”

父母喚醒孩子究竟靠哪把鑰匙？許多父母一直在苦苦尋找答案。

張益銘老師的新書《覺知的父母》讓我眼前一亮，如獲至寶，答案找到了！

張益銘老師善于學習，勤于思考，勇于實踐。他十分愛閱讀，從中外名家的著作中尋找著答案。他在書中恰如其分地引用了許多名家的教育思想。

他真心愛孩子，幫助過30000多名青少年活著成了他們喜歡的樣子。從榜樣少年成長的實踐中，他尋找著答案。

他真誠對待家長，他思想深邃，語言犀利，毫不留情地幫助家長分析自身教育中出現的問題，他從無數父母教子的困惑中尋找著答案。

今天，他把他的思考、他的實踐，凝聚成這本厚重的書《覺知的父母》，來揭開父母“喚醒”孩子的通道。這本書值得每位父母閱讀。

父母喚醒孩子靠什么？從張老師的書中我總結出五種力量。

一、身教的力量：不靠說教，靠身教

身教重于言教，這是古今中外教育家公認的道理。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”我們都明白，領導者本身正直，即使不下命令，也能正常行政；若自己行為不端，縱然三令五申，部屬也不會聽從。我國近代教育家葉圣陶說：“身教最為貴，知行不可分。”法國著名教育家盧梭明確提出：“世界上有三種教育方法會給孩子帶來不良的影響：跟孩子講道理、發脾氣、刻意感動。”

孩子是看著父母的脊背長大的，行重于言。對此，張益銘老師十分認可，他認為教育不是一個講道理的過程，而是用愛和心去感受和溝通，并讓孩子做出改變的一種全流程的體驗。他從大量的實踐中發現了一個規律：大多數慣于說教的父母與孩子的關系都不和諧，父母頻繁說教，孩子不喜歡被控制、被束縛，便開始反抗，久而久之雙方的關系就變得非常緊張，大有一觸即發之勢。如果父母懂得把握說教的節奏，把各種道理傳遞保持在孩子可以接受的范圍內，便不會引起孩子情緒的不適，更不會激發孩子反抗的意志。正如蘇聯教育家蘇霍姆林斯基所說：“任何一種教育現象，孩子在其中越少感受到教育者的意圖，教育效果就越大。”我也一直倡導：真正的家教，是孩子離開父母后，對父母的話還能記得住、忘不了、用得上。成長中的孩子是有樣學樣的。張益銘老師說得好：“孩子優秀與否很大程度上取決于父母的言傳身教，與其要求孩子出人頭地，不如先要求自己做好表率。父母不為，孩子則無所可為。父母以身作則，孩子則積極效仿。”

二、發現的力量：不靠攀比，靠發現

“你瞧人家！”這是當今“雞娃”父母最愛說的一句話。為了激發孩子的斗志，他們經常拿自己的孩子跟別人的孩子做比較，可是比來比去，卻比沒了孩子的自信。說這話的父母，總覺得別人家的孩子是金子，自己家的孩子是沙子，別人家的孩子是天才，自己家的孩子是蠢材，老是瞧不起自己的孩子。張益銘老師尖銳地指出：“‘雞娃’現象出現的原因是，大部分父母把自己人生的遺憾寄托在孩子身上。”自己沒得到的，想要從孩子身上撈回來，結果卻害了孩子。

孩子的基因來自于父母，和別人家的孩子沒關系。如果父母足夠優秀的話，那么為什么不相信自己的孩子呢？對自身充滿信心的父母不會無條件地以別人為標桿，不會照搬別人對孩子的培養方式，而是會去發現自己孩子有什么樣的才能和潛質，發現自己孩子擅長的方向，幫助孩子正確地認識自己。

每個孩子都擁有獨一無二的天賦，蘊藏著可以開啟燦爛未來的人生密碼。張益銘老師說：“我的目標，正是幫助每個孩子定位自身天賦，令其明白一生可以成就怎樣的精彩。”正是由于張益銘老師有大格局、大胸懷，才成就了一個又一個孩子！當張益銘老師對那個精神頹廢的少年說“孩子，你是個天才”時，孩子瞬間哭了。讀到這個故事的時候我也流淚了，我忽然感受到“發現”的巨大力量，就像一個在黑暗中迷失方向的孩子，突然被找他的人發現了，他便看到了生的希望！所以我勸天下的父母，不要打著燈籠去看別人家的孩子，而要睜大眼睛去發現自己孩子的優勢。當你發現了他，他便發現了自己。父母的眼光就是孩子未來的路呀！正如大教育家陶行知所言：“當心你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”

“發現”正是“喚醒”的開始。

三、會輸的力量：不靠會贏，靠會輸

“會輸才會贏！”這是我在中央電視臺《非常6+1》小不點大能耐的會場上，作為“幫幫團”的成員，對一位“神鞭少俠”的評價。這位來自山東梁山的9歲少年王成哲，4歲起便和爸爸學習用長鞭抽打細物。他要把精神聚焦于擊打的一個點，才能打中目標。比如，放在主持人手中的芹菜、黃瓜，放在高腳杯上的鈴鐺，放在酒瓶上的乒乓球，放在高腳杯上的跳棋子，那指哪兒打哪兒的神鞭絕技，看得人驚心動魄。在最后的大能耐展示的時候，他要表演鞭抽紙牌，就是把一張撲克牌放在兩個酒瓶中間，把紙牌抽出來，同時酒瓶不倒。前三次他都沒有抽中，只見他神情淡定，一鞭一鞭地抽，最后終于成功了！我對于他那種面對“輸”表現出的沉穩淡定，給予了高度的評價。

教會孩子輸得起，比教會孩子如何贏更重要。在人的一生中，失敗比成功多得多。失敗并不可怕，真正可怕的是孩子輸不起，不敢直面失敗。正如張益銘老師在書中引用的著名教育家李希貴的話：教會孩子從“追求贏”到“學會輸”，決定孩子一生的命運。

成長本身就是不斷輸、不斷贏的過程。“神鞭少俠”的父親告訴孩子，走上舞臺，不想輸，不想贏，只想目標，才能全神貫注不分心，勝不驕、敗不餒的心態都是訓練出來的。一位17歲的學霸女孩，每次考試都是第一名。在一次期末考試中，她僅比第一名少了0.5分，就從五樓跳下，摔成重傷。當她被救起時，有人問她為什么要跳樓，她哭著說：“我爸爸說了，只有第一，沒有第二，考不到第一就別回家！”于是她選擇了自殺。她的爸爸悲痛欲絕，哭著說：“本來想激勵女兒考上名牌大學，沒想到卻害了她！”這個女孩的精神世界完全被父親的虛榮心控制了。

當父母強調成長不能輸的時候，就已經摧毀了孩子的一生。張益銘老師尖銳地指出，當父母因為自己“想贏”而教育孩子“不能輸”時，父母自私的心態便表現得一覽無余。而當父母允許孩子失敗，并鼓勵孩子戰勝失敗時，孩子才可以學會如何贏得未來。父母想讓孩子成功，其實是不敢面對孩子的失敗；父母想要孩子成才，其實是不敢面對孩子平庸的人生。張益銘老師建議：“在輸得起的年齡，允許孩子走一段彎路，孩子未來的路才更加平坦；在不怕痛的年紀讓孩子面對一些荊棘，孩子才能學會一往無前，這是父母應有的作為與態度。”孩子能否成功很大程度上取決于他們在成長中是否學會了面對挫折與失敗，父母是否教會了他們“輸得起現在，才能贏得未來。”這需要父母擁有“太好了”的心情，改變心情才能改變世界。

四、肯定的力量：不靠否定，靠肯定

每個人都是從童年走過來的，如果你能平心靜氣地想一想，就會發現：對一個孩子來說，內心深處最大的渴望是得到父母的認可。孩子童年的幸福并不是來自豐富的物質，而是來自父母的滿意。一句肯定的話，能改變一個孩子的命運；一句否定的話，不僅會在孩子的心靈深處留下陰影，甚至會毀掉孩子的一生。我很幸運，從小就在家人積極的心理暗示和鼓勵中長大，所以擁有一個幸福、快樂的童年。我從小自主精神強，正因為父母能夠尊重我的選擇，讓我在成功的體驗中，真正感受到了“我能行”，我才實現了我11歲的夢想：長大到中國少年報社當記者、當“知心姐姐”。大量實踐證明，孩子從小接受什么樣的暗示，他們就會成為什么樣的人。孩子接受了鼓勵，便學會了自信；孩子接受了肯定，便學會了自重；孩子接受了贊美，便學會了欣賞；孩子接受了認同，便有了明確的目標。

喚醒孩子心靈的巨龍，為什么要靠肯定的力量？

在馬斯洛的需求層次理論中，五大需求中最高的需求是自我實現的需求。十幾年來，勤奮的張益銘老師一直在研究：孩子的天賦是怎么被發現并喚醒的？在研究中，他有一個重要的發現：“如果父母習慣用挑剔的眼光看待孩子，那么孩子將一無是處，未來也毫無作為；如果父母用認可的眼光看孩子，那么孩子將自信滿滿，未來將不可限量。”張益銘老師說：“希望更多的父母學會用賞識的眼光觀察孩子，在孩子平凡的作為中發現孩子的天賦，并進行強化。相信通過這種方式孩子可以變得自信、主動，進而成就自我，成就人生。”這些話都說到了我的心里。

我記得有一位領導才華橫溢，但是個頭不高，長相平平。一位記者和他調侃：“領導，您的才華我很佩服，但是您的長相我可不敢恭維！”這位領導坦然地說：“我媽媽不這么認為！”他極具智慧的回答引起一片欣賞的笑聲。這話說得多硬氣，多有說服力！有了媽媽的欣賞，孩子對自己就有了底氣。張益銘老師在書的最后一部分也講到一位天生面部畸形的男孩奧吉，他對上學充滿恐懼。媽媽對他說：“你不丑，奧吉！”奧吉回答：“因為你是我的媽媽，所以你才這么說。”而母親又回答道：“正因為我是你的媽媽，所以你更要相信我的看法，因為全世界只有我最了解你。”就這樣，奧吉鼓起勇氣走出家門，走進學校。

諾貝爾和平獎獲得者、南非第一任黑人總統曼德拉說過：“生命的意義不僅是活著，而是我們給別人的生活帶來了何種不同。這決定了我們人生的意義。”這句話對父母來說尤為重要，家庭教育歸根結底是父母和孩子之間的互相影響，父母的一言一行都可能直接給孩子的生命帶來不同，父母的生命價值、人生意義都在于此。

五、責任的力量：不靠功名，靠責任

父母究竟為什么要把孩子喚醒？孩子來到這個世上是要干什么？

如果說，我們把孩子養大，就是為了讓他擁有功名，為自己臉上增光；為了讓他擁有財富，讓他享受榮華富貴；為了讓他超過別人，成為人上人。那么，我們一定會將孩子推進愛的泥塘，親手把我們所謂的愛，變成對孩子的傷害。

當前已經有五種愛形成了對孩子的傷害。第一種：溺愛。孩子要什么給什么。溺愛讓孩子變得無情。第二種：替愛。什么都替孩子干，只要你考高分就行。替愛讓孩子變得無能。第三種：罵愛。打是疼，罵是愛。罵愛讓孩子變得自卑。第四種：霸愛。你是我生的，一切要聽我的！霸愛讓孩子變得卑賤。第五種：乞愛。讓孩子在乞討中長大。乞愛讓孩子失去尊嚴。

有兩個字大家都認識：一個是仙人的“仙”，人字旁加上一個大山的山；一個是俗人的“俗”，人字旁加上一個山谷的谷。站在山頂的人是仙人，他站得高，看得遠，有大格局，將茫茫天地盡收眼中；站在谷底的人是俗人，他站得低，看得近，格局小，被困于方寸之地。眼光決定未來，正如墨子所言：“志不強者智不達。”一個人沒有遠大的志向，就只能是井底之蛙，就不會有大的作為。

父母喚醒孩子，正是要讓孩子成為“有理想、有本領、有擔當”的人，擔當起復興中華民族的偉大責任。張益銘老師在這本書的最后特別提出“社會責任感是卓越人士的人生底色”，這一點極其重要。他認為具有社會責任感的人往往具備三種特質：①具有正確的道德主張，不被世俗觀念侵染；②具有正義的情懷，并且在生活中不斷踐行正義；③愿為他人和社會奉獻和犧牲。我認為這三點講得很到位。

在中國共產黨成立100周年的大會上，當青少年的代表們舉手宣誓“請黨放心，強國有我”時，為人父母的我們為什么會熱淚盈眶？因為我們看到了下一代的責任擔當，看到了我們中華民族更加美好的明天！為了民族的未來、為了世界的未來，我們要勇敢地擔當起父母的責任，讓自己覺醒，喚醒孩子，真正把孩子培養成國家的財富。到那時，雖然我們已經兩鬢斑白、步入老年，但是我們的孩子已經成長為國家的棟梁，為民族、為世界做出了他們應有的貢獻。那時，我們便可以自豪地說：“昨天我們為祖國而感到驕傲，今天祖國為我們而感到自豪！”

感謝擁有家國情懷的張益銘老師寫出了這本閃爍著真理的光芒、教育的智慧的好書，值得我們好好精讀細啃。

盧勤

中國少年兒童新聞出版總社首席教育專家、原總編輯，知心姐姐

中國家庭教育學會家庭教育專業委員會副理事長

中國關心下一代專家委員會委員

2022年6月