(四)政府要節(jié)儉過緊日子

當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)要有威信，光靠講還不行，還要自身硬氣，上行下效效果最好。

李世民深知其中道理。自己要想建立大唐盛世，勢必要克制自己的欲望，限制自己的權(quán)力，夾起尾巴做人。

他剛上臺(tái)的時(shí)候，想要營建一座宮殿，展示“新朝氣象”，木材都已備齊，但“遠(yuǎn)想秦皇之事，遂不復(fù)作也”。

到了第二年，手下大臣知道領(lǐng)導(dǎo)年前有想造新宮殿的念想，揣摩估計(jì)領(lǐng)導(dǎo)是怕沒有制度依據(jù)而被別人背后議論。為了滿足領(lǐng)導(dǎo)的欲望，拍好馬屁，翻閱古書，終于找到了《禮》里面的一句話，“季夏之月，可以居臺(tái)榭”。同時(shí)，李世民又有“氣疾”（類似于現(xiàn)在的支氣管炎或是孝喘之類的呼吸道疾病），平時(shí)居住的宮殿又潮濕陰冷，對(duì)身體非常不好，因此建議另外選址造一閣樓，這也是為了更好地工作（《貞觀政要》：貞觀二年，公卿奏曰：“依《禮》，季夏之月，可以居臺(tái)榭。今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，請(qǐng)營一閣以居之。”）。

合法合理，依據(jù)充分理由充足，處處都為領(lǐng)導(dǎo)健康考慮，為大唐基業(yè)考慮。

這樣的忠臣怎能不重用？這樣好的建議怎能不采納？

唯獨(dú)沒有考慮的是政治的導(dǎo)向和領(lǐng)導(dǎo)的信用。

沒有考慮到百姓的承受能力。

面忠實(shí)奸，后患無窮。

幸好李世民是清醒的。

堅(jiān)決否則了這一提案（《貞觀政要》：太宗曰：“朕有氣疾，豈宜下濕？若遂來請(qǐng)，糜費(fèi)良多。昔漢文將起露臺(tái)，而惜十家之產(chǎn)，朕德不逮于漢帝，而所費(fèi)過之，豈為人父母之道也？”固請(qǐng)至于再三，竟不許）。

他知道現(xiàn)在百廢待興，固然造一個(gè)宮殿按照目前的財(cái)力也能承受，但差之毫厘失之千里，現(xiàn)在自己這個(gè)欲望滿足了，就會(huì)追求下一個(gè)更大的欲望，那就會(huì)像秦二世、隋煬帝一樣索取無度（《貞觀政要》：貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺(tái)，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊……朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也）。

上天賦予他皇帝這個(gè)職位，就是要他勵(lì)精圖治，開創(chuàng)盛世王朝。

他需要時(shí)刻克制自己的欲望，營造良好的政治生態(tài)。

（《貞觀政要》魏征曰：“陛下本憐百姓，每節(jié)己以順人。臣聞‘以欲從人者昌，以人樂己者亡。’隋煬帝志在無厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴(yán)刑。上之所好，下必有甚，競為無限，遂至滅亡。此非書籍所傳，亦陛下目所親見。為其無道，故天命陛下代之。陛下若以為足，今日不啻足矣；若以為不足，更萬倍過此，亦不足。”太宗曰：“公所奏對(duì)甚善。非公，朕安得聞此言？”）

同時(shí)為了減少宮中的支出，不養(yǎng)閑人，李世民清退了三千余名后宮佳麗，讓她們出宮嫁人，自食其力（《資治通鑒》天少雨，中書舍人李百藥上言：“往年雖出宮人，竊聞太上皇宮及掖庭宮人，無用者尚多，豈惟虛費(fèi)衣食，且陰氣郁積，亦足致旱。”上曰：“婦人幽閉深宮，誠為可愍。灑掃之馀，亦何所用，宜皆出之，任求伉儷。”于是遣尚書左丞戴胄、給事中洹水杜正倫于掖庭西門簡出之，前后所出三千馀人）。

下面一看領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)真格的，也就不敢為所欲為，始終想著要與領(lǐng)導(dǎo)時(shí)刻保持一致。就算有時(shí)候?qū)嵤┑母母锎胧┯绊懥俗约旱睦妫膊桓姨鰜眙[情緒了。

社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生了大的改觀，社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大提高，老百姓的生活水平也日益提升（《貞觀政要》：自王公以下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準(zhǔn)品秩不合服用者，宜一切禁斷。”由是二十年間，風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財(cái)帛富饒，無饑寒之弊）。

在李世民的示范和帶領(lǐng)下，官員們紛紛以節(jié)儉為榮，以奢靡為恥，心思和精力都放在工作上。

中書令岑文本，貞觀政府的最高命令都出自其手，可謂“權(quán)傾天下”。但他居住的地方又低洼又潮濕，屋子里“無帷帳之飾”，非常簡陋。有人勸他買房置地，改善居住條件，他連連感嘆道：“吾本漢南一布衣耳，竟無汗馬之勞，徒以文墨致位中書令，斯亦極矣。荷俸祿之重，為懼已多，更得言產(chǎn)業(yè)乎？”勸說的人只好悻悻而退（《貞觀政要》：岑文本為中書令，宅卑濕，無帷帳之飾。有勸其營產(chǎn)業(yè)者，文本嘆曰：“吾本漢南一布衣耳，竟無汗馬之勞，徒以文墨致位中書令，斯亦極矣。荷俸祿之重，為懼已多，更得言產(chǎn)業(yè)乎？”言者嘆息而退）。

戶部尚書戴胄，掌管著整個(gè)王朝的錢袋子，算得上“富甲天下”。可他同樣“居宅弊陋”，去世后連個(gè)像樣的祭祀場所都找不到，更別說什么“棺槨極雕刻之華”、“冥器窮金玉之飾。”最后，李世民只好下旨，“令有司特為之造廟”，并厚贈(zèng)錢物，才把戴胄的喪事辦成（《貞觀政要》：戶部尚書戴胄卒，太宗以其居宅弊陋，祭享無所，令有司特為之造廟）。

尚書右仆射溫彥博，其位之高，其官之顯，讓人仰目，而他家中貧窮得沒有正室，他死后，只有在旁屋祭奠。唐太宗知道后，嘆息不已，下令為他營造祭廟，又為他的家人給予不少饋贈(zèng)（《貞觀政要》：溫彥博為尚書右仆射，家貧無正寢，及薨，殯于旁室。太宗聞而嗟嘆，遽命所司為造，當(dāng)厚加賻贈(zèng)）。