“夫人，文臣武將均已送走，不再會有人打擾。”

周瑜在府門外送走一眾文臣武將之后，便準備回房中與橋式休息，卻見到橋式在院中涼亭下等著他，便上前攬過橋式道。

橋式被周瑜攬進懷里，聽周瑜如此自信滿滿，笑道：“夫君，我看未必？”

橋式話音剛落，侍從便起來通報：“都督，魯肅大人到。”

“看，我說得如何？”

周瑜與橋式說話間，魯肅便已經到了跟前，一見周瑜和橋式道：“國事緊急，賢伉儷卻如此愜意。”

“哈哈。”周瑜無奈笑道：“子敬，不必說了，快請孔明先生來見。”

“好。”魯肅自知是打攪了周瑜夫妻兩人相會，也笑著道：“暫容賢伉儷先相聚一刻。”

說完，便不愿再吃周瑜和其妻子橋式的狗糧，便又離去找在府外等候的諸葛亮去了，而周瑜和橋式見魯肅一走，夫妻二人便相視一笑，周瑜又又又上前攬過橋式，橋式卻是嘆氣道：“唉，這琴箏也寂寞許久矣。”

橋式說話間，上前揭去亭中案幾上所蓋的絹布，露出絹布下所藏之物，正是周瑜一直用來彈奏的七弦琴。

古琴，又稱瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國傳統撥弦樂器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。古琴音域寬廣，音色深沉，余音悠遠。

古籍記載伏羲作琴，又有神農作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說；舜定琴為五弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦。

姬周之時，古琴除用于郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外，也盛興于民間，《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”；《詩經·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”；《詩經·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴”；《詩經·小雅·鼓鐘》：“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴”；《詩經·小雅·甫田》：“琴瑟擊鼓，以御田祖”；《詩經·鄘風·定之方中》：“椅桐梓漆，爰伐琴桑”；《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好”

琴前廣后狹，象征尊卑之別。宮、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五種社會等級。后來增加的第六、七根弦稱為文、武二弦象征君臣之合恩。十三徽分別象征十二月和閏月（居中最大之徽代表君象征閏月）。古琴有泛音、按音和散音三種音色，分別象征天、地、人之和合。

周瑜也是愛彈奏瑤琴之人，少年時便精通音律，即使在喝了三盅酒以后，彈奏者只要有些細微的差錯，他都能覺察到，并立即會扭頭去看那個出錯者。也就因此留下了曲有誤，周郎顧的典故。

周瑜上前跪坐在橋式身旁柔聲道：“賢妻，委屈你了。”

橋式抿嘴笑而不言，又給周瑜讓開位置，周瑜見如此，便知妻子之意，便彈奏了起來。

一曲奏完，周瑜與橋式之間愈發的如膠似漆，就在這時，侍從上前來稟報道：“都督，魯肅大人與諸葛先生已經等候多時了。”

周瑜聞言便起身扶起妻子柔聲道：“賢妻，且回房照料孩子，我去會上一會這諸葛孔明。”

橋式自回屋中照料孩子，周瑜去前院引魯肅和諸葛亮在后堂一敘。

周瑜引二人剛要進堂中入座，又被魯肅引到門外道：“大都督，今曹兵屯于江上，主公一時不能決斷，不知都督之意如何？”

周瑜掃了一眼諸葛亮，見諸葛亮看起了自己存放在后堂中的書籍，于是淡淡的開口道：“曹操挾天子以令諸侯，其勢大軍猛，威不可擋，戰則必敗，降則易安。

我，我意已決，明日見過吳候便當遣使納降。”

魯肅一聽，這不對啊，這和你之前給幾位老將軍回答不一樣啊？正要說話，周瑜以手示意魯肅不可多言，又請諸葛亮入座。

魯肅站在原地愣了一會，看見周瑜手勢，還以為是周瑜不愿聽，待周瑜請兩人坐下，魯肅咬牙問道：“君言差矣，江東基業，已歷三世，豈可一旦獻于他人？現今國家危亡皆系于將軍一人身上，為何輕信懦夫之議論。”

諸葛亮自剛剛便聽的十分清楚，對于周瑜的試探他也明白，無非就是在孫劉兩家聯盟之中，為孫權爭取高于劉備的地位而已。

周瑜頗有些無奈的給魯肅隨意找了個借口敷衍道：“江東六郡，生靈無限，一旦戰事起，百姓將陷入浩劫，我若主戰，江東老幼豈不歸怨于我？”

“不然，以將軍之英雄，江東之險固，曹操未必就能得逞。”魯肅還以為周瑜泄氣，便急忙為周瑜打氣道。

周瑜一言不發，倒是諸葛亮，搖著羽扇，小聲笑了起來，周瑜見狀，略一挑眉問道：“先生何故哂笑？”

“哈哈哈。”諸葛亮搖著羽扇為周瑜解釋道：“我笑子敬不識時務耳。”

“啊？”魯肅再次懵逼了，噢，建安五年的時候你可不是這么說的，要不聽聽你周公瑾是怎么說的？

什么“吾聞先哲秘論，承運代劉氏者，必興于東南，推步事勢，當其歷數，終構帝基。”

還有你諸葛孔明，你家主公劉豫州如今就在曹操兵鋒之下，你居然還笑我不識時務？

“先生何故反笑于我？”

諸葛亮一聽魯肅之言，臉上笑容愈發燦爛道：“公瑾降曹的主意，甚為合理，曹操用兵如神，天下莫敢當？群雄與之爭衡，皆已滅亡，唯有劉豫州不識時務與之抗衡，只落得敗逃江夏，存亡未保啊！

將軍決計降曹，一可以保妻子，二可以全富貴，我主系于天命，何足惜哉。”

“先生，你想讓我主屈膝受辱于國賊嗎？”魯肅一聽便怒氣沖沖的反問道。

“哈哈哈哈，子敬莫惱，亮有一計，不須割土讓地，納印稱臣，便可退曹操百萬雄師！”

“哦？”周瑜挑著眉看向諸葛亮問道：“先生有何妙計？”

“只需派遣使臣，架一葉扁舟，送二人至江陵，曹操得此二人，百萬之眾，一夜之間即可卸甲卷旗而退。

而江東失此二人，如大樹飄一葉，太倉減一栗耳。”

“此二人為誰？”周瑜臉色凝重問道。

“亮居隆中時，就聽說曹操新近在漳河畔新造一臺，名曰：銅雀臺，極為壯麗，廣選天下美女，置于臺中。曹操本是好色之徒，聽說江東橋公有二女，長曰大橋，次曰小橋，二人皆有沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，曹操曾發誓曰：我平生有二愿：一愿掃平四海，成就帝業；二愿得江東二橋置于銅雀臺，以娛晚年。

而今曹操率兵百萬之眾，虎視江東，其實為此二女也。將軍何不尋得橋公，以千金買此二女，獻于曹操。他得此二女，心滿意足，自然班師而歸······”

周瑜還以為諸葛亮有什么妙計，但是越聽越不對勁，尤其是提到自己夫人和伯符之妻，心中無名火突起，待極力忍耐，聽諸葛亮說完，便問道：“曹操欲得二橋，有何為證？”

“曹植有一子曹植，字子建，天生聰慧，落筆成文。曹操曾命他作《銅雀臺賦》，賦中之意，單道他家為文王，誓取二橋也。”

周瑜雖未聽過北方有名為《銅雀臺賦》流傳，但是曹植之名，周瑜還是知道的，至于曹操好色之名，那更是廣為流傳了。

先不說別的，就單說建安四年破了宛城，正經的不干，非要讓張繡的嬸嬸來侍奉，還夸口道：“吾為夫人故，特納張繡之降；不然滅族矣。”

一想到這里，周瑜面沉如水問道：“先生可能記誦否？”

“我愛其文辭華美，曾默記于心······”

“能否當面誦讀否？”

“待我試讀其賦。”諸葛亮聽了周瑜的言語，便站起身來誦讀道：“從明后以嬉游兮，登層臺以娛情。

見太府之廣開兮，觀圣德之所營。

建高門之嵯峨兮，浮雙闕乎太清。

立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。

臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。

立雙臺于左右兮，有玉龍與金鳳。

攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共。

俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動。

欣群才之來萃兮，協飛熊之吉夢。

仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。

云天亙其既立兮，家愿得乎雙逞。

揚仁化于宇宙兮，盡肅恭于上京。

惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明？

休矣美矣！惠澤遠揚。

翼佐我皇家兮，寧彼四方。

同天地之規量兮，齊日月之輝光。

永貴尊而無極兮，等君壽于東皇。

愿斯臺之永固兮，樂終古而未央！”

周瑜聽完，怒火哼一聲，起身喝道：“曹賊欺我太甚！”

諸葛亮看著眼前火冒三丈的周瑜，卻是笑著勸道：“哎，昔日天子尚且能以公主與匈奴和親，今何惜民間二女乎？”

“先生有所不知，那橋公長女乃孫伯符將軍之妻，那橋公次女乃是····唉！”

周瑜愈發激動，卻強行控制住自己情緒，生起了悶氣，畢竟自己什么想法，自己知道，而且最主要的是自己還問能當面誦讀。

魯肅急忙拉過諸葛亮道：“那小橋乃是都督之妻也！”

“啊？”諸葛亮非常淡定的表示震驚，“亮實不知啊。”

諸葛亮又上前向周瑜表示歉意，“失口亂言，死罪，死罪。”

周瑜一把拿過在架上放著的寶劍，順勢將劍抽出，魯肅見狀忙上來勸道：“都督。”

“我誓與曹賊勢不兩立！”

“都督，事雖可惱，但應三思而后行。”說完，便將周瑜手中的劍取過，同樣無比順暢的又放回架上。

“我受孫伯符知遇之恩，現在國家重任在身，我怎能屈膝降曹。”周瑜又攬過諸葛亮道：“適才所言，不過是想試探先生，我從彭蠡澤動身之際，已定伐曹決心，雖刀斧相加，決不動搖！

望先生助我一臂之力，同破曹賊！”

“如蒙不棄，亮愿效犬馬之勞，隨時聽候都督調遣。”

周瑜一把抱住諸葛亮行禮的雙手道：“好，來日入見主公，就議起兵之事！”

三人商議之后，周瑜便送魯肅與諸葛亮離府，自回了府中，在廊下沉思。

“夫君，如今已經入秋了。”橋式拿著披風出來為周瑜披上：“外面風大，為何如此不愛惜身體？”

周瑜無奈笑道：“這不是有夫人在嗎？”

“夫君，方才孔明先生的話，我都已經聽到了。”

“哎，夫人不必擔心，孔明所誦之賦，不為真也，夫人不必擔心。”

“夫君，即使曹賊不是為我姐妹而發兵，一旦江東屈膝納降，妾身與兒女們必落于曹賊之手。”

周瑜將橋式擁進披風之中道：“夫人不必擔心，我會勸主公抗曹的。”

“嗯。”

“對了夫人，孩子們是否已睡？”

小橋一聽，臉色愈發嬌羞，“孩子們都已睡了，身為大將，竟如此兒女情長。”

“人非草木，焉能無情？登臺號令威嚴，躍馬勇冠三軍，上能保君候知遇之厚恩，下可榮妻蔭子，吾平生之愿足矣。”

“妾平素敬愛夫君之才華，但愿將軍能建立千古功績，如此妾與兒女們也覺得榮耀萬分。”

“哈哈哈，夫人且寬心，為夫之才，必讓夫人榮耀萬分。”

“夫君，夜深了，且安歇吧！”

“也好。”

周瑜一把抱起橋式，走入堂內。

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登臺賦：一共有兩個版本，這里選得是清代嚴可均在《全上古三代秦漢三國六朝文》中所錄之《登臺賦》

第二版的話，則是《三國志·魏書·任城陳蕭王傳》中裴松之注引陰澹《魏紀》的記載，比第一版多了“御龍旗以遨游兮，回鸞駕而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。”

而原文“連二橋于東西兮，若長空之蝃蝀。”這里的版本則是改成“攬二喬于東南兮，樂朝夕之與共。”

曹植（192年－232年），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學家，建安文學代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。