“夫人,文臣武將均已送走,不再會(huì)有人打擾。”
周瑜在府門外送走一眾文臣武將之后,便準(zhǔn)備回房中與橋式休息,卻見到橋式在院中涼亭下等著他,便上前攬過橋式道。
橋式被周瑜攬進(jìn)懷里,聽周瑜如此自信滿滿,笑道:“夫君,我看未必?”
橋式話音剛落,侍從便起來通報(bào):“都督,魯肅大人到。”
“看,我說得如何?”
周瑜與橋式說話間,魯肅便已經(jīng)到了跟前,一見周瑜和橋式道:“國(guó)事緊急,賢伉儷卻如此愜意。”
“哈哈。”周瑜無奈笑道:“子敬,不必說了,快請(qǐng)孔明先生來見。”
“好。”魯肅自知是打攪了周瑜夫妻兩人相會(huì),也笑著道:“暫容賢伉儷先相聚一刻。”
說完,便不愿再吃周瑜和其妻子橋式的狗糧,便又離去找在府外等候的諸葛亮去了,而周瑜和橋式見魯肅一走,夫妻二人便相視一笑,周瑜又又又上前攬過橋式,橋式卻是嘆氣道:“唉,這琴箏也寂寞許久矣。”
橋式說話間,上前揭去亭中案幾上所蓋的絹布,露出絹布下所藏之物,正是周瑜一直用來彈奏的七弦琴。
古琴,又稱瑤琴、玉琴、七弦琴,是中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂器,有三千年以上歷史,屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V,音色深沉,余音悠遠(yuǎn)。
古籍記載伏羲作琴,又有神農(nóng)作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說;舜定琴為五弦,文王增一弦,武王伐紂又增一弦為七弦。
姬周之時(shí),古琴除用于郊廟祭祀、朝會(huì)、典禮等雅樂外,也盛興于民間,《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之”;《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》:“我有嘉賓,鼓瑟鼓琴”;《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴”;《詩(shī)經(jīng)·小雅·鼓鐘》:“鼓鐘欽欽,鼓瑟鼓琴”;《詩(shī)經(jīng)·小雅·甫田》:“琴瑟擊鼓,以御田祖”;《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·定之方中》:“椅桐梓漆,爰伐琴桑”;《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》:“琴瑟在御,莫不靜好”
琴前廣后狹,象征尊卑之別。宮、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五種社會(huì)等級(jí)。后來增加的第六、七根弦稱為文、武二弦象征君臣之合恩。十三徽分別象征十二月和閏月(居中最大之徽代表君象征閏月)。古琴有泛音、按音和散音三種音色,分別象征天、地、人之和合。
周瑜也是愛彈奏瑤琴之人,少年時(shí)便精通音律,即使在喝了三盅酒以后,彈奏者只要有些細(xì)微的差錯(cuò),他都能覺察到,并立即會(huì)扭頭去看那個(gè)出錯(cuò)者。也就因此留下了曲有誤,周郎顧的典故。
周瑜上前跪坐在橋式身旁柔聲道:“賢妻,委屈你了。”
橋式抿嘴笑而不言,又給周瑜讓開位置,周瑜見如此,便知妻子之意,便彈奏了起來。
一曲奏完,周瑜與橋式之間愈發(fā)的如膠似漆,就在這時(shí),侍從上前來稟報(bào)道:“都督,魯肅大人與諸葛先生已經(jīng)等候多時(shí)了。”
周瑜聞言便起身扶起妻子柔聲道:“賢妻,且回房照料孩子,我去會(huì)上一會(huì)這諸葛孔明。”
橋式自回屋中照料孩子,周瑜去前院引魯肅和諸葛亮在后堂一敘。
周瑜引二人剛要進(jìn)堂中入座,又被魯肅引到門外道:“大都督,今曹兵屯于江上,主公一時(shí)不能決斷,不知都督之意如何?”
周瑜掃了一眼諸葛亮,見諸葛亮看起了自己存放在后堂中的書籍,于是淡淡的開口道:“曹操挾天子以令諸侯,其勢(shì)大軍猛,威不可擋,戰(zhàn)則必?cái)。祫t易安。
我,我意已決,明日見過吳候便當(dāng)遣使納降。”
魯肅一聽,這不對(duì)啊,這和你之前給幾位老將軍回答不一樣啊?正要說話,周瑜以手示意魯肅不可多言,又請(qǐng)諸葛亮入座。
魯肅站在原地愣了一會(huì),看見周瑜手勢(shì),還以為是周瑜不愿聽,待周瑜請(qǐng)兩人坐下,魯肅咬牙問道:“君言差矣,江東基業(yè),已歷三世,豈可一旦獻(xiàn)于他人?現(xiàn)今國(guó)家危亡皆系于將軍一人身上,為何輕信懦夫之議論。”
諸葛亮自剛剛便聽的十分清楚,對(duì)于周瑜的試探他也明白,無非就是在孫劉兩家聯(lián)盟之中,為孫權(quán)爭(zhēng)取高于劉備的地位而已。
周瑜頗有些無奈的給魯肅隨意找了個(gè)借口敷衍道:“江東六郡,生靈無限,一旦戰(zhàn)事起,百姓將陷入浩劫,我若主戰(zhàn),江東老幼豈不歸怨于我?”
“不然,以將軍之英雄,江東之險(xiǎn)固,曹操未必就能得逞。”魯肅還以為周瑜泄氣,便急忙為周瑜打氣道。
周瑜一言不發(fā),倒是諸葛亮,搖著羽扇,小聲笑了起來,周瑜見狀,略一挑眉問道:“先生何故哂笑?”
“哈哈哈。”諸葛亮搖著羽扇為周瑜解釋道:“我笑子敬不識(shí)時(shí)務(wù)耳。”
“啊?”魯肅再次懵逼了,噢,建安五年的時(shí)候你可不是這么說的,要不聽聽你周公瑾是怎么說的?
什么“吾聞先哲秘論,承運(yùn)代劉氏者,必興于東南,推步事勢(shì),當(dāng)其歷數(shù),終構(gòu)帝基。”
還有你諸葛孔明,你家主公劉豫州如今就在曹操兵鋒之下,你居然還笑我不識(shí)時(shí)務(wù)?
“先生何故反笑于我?”
諸葛亮一聽魯肅之言,臉上笑容愈發(fā)燦爛道:“公瑾降曹的主意,甚為合理,曹操用兵如神,天下莫敢當(dāng)?群雄與之爭(zhēng)衡,皆已滅亡,唯有劉豫州不識(shí)時(shí)務(wù)與之抗衡,只落得敗逃江夏,存亡未保啊!
將軍決計(jì)降曹,一可以保妻子,二可以全富貴,我主系于天命,何足惜哉。”
“先生,你想讓我主屈膝受辱于國(guó)賊嗎?”魯肅一聽便怒氣沖沖的反問道。
“哈哈哈哈,子敬莫惱,亮有一計(jì),不須割土讓地,納印稱臣,便可退曹操百萬雄師!”
“哦?”周瑜挑著眉看向諸葛亮問道:“先生有何妙計(jì)?”
“只需派遣使臣,架一葉扁舟,送二人至江陵,曹操得此二人,百萬之眾,一夜之間即可卸甲卷旗而退。
而江東失此二人,如大樹飄一葉,太倉(cāng)減一栗耳。”
“此二人為誰(shuí)?”周瑜臉色凝重問道。
“亮居隆中時(shí),就聽說曹操新近在漳河畔新造一臺(tái),名曰:銅雀臺(tái),極為壯麗,廣選天下美女,置于臺(tái)中。曹操本是好色之徒,聽說江東橋公有二女,長(zhǎng)曰大橋,次曰小橋,二人皆有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌,曹操曾發(fā)誓曰:我平生有二愿:一愿掃平四海,成就帝業(yè);二愿得江東二橋置于銅雀臺(tái),以?shī)释砟辍?
而今曹操率兵百萬之眾,虎視江東,其實(shí)為此二女也。將軍何不尋得橋公,以千金買此二女,獻(xiàn)于曹操。他得此二女,心滿意足,自然班師而歸······”
周瑜還以為諸葛亮有什么妙計(jì),但是越聽越不對(duì)勁,尤其是提到自己夫人和伯符之妻,心中無名火突起,待極力忍耐,聽諸葛亮說完,便問道:“曹操欲得二橋,有何為證?”
“曹植有一子曹植,字子建,天生聰慧,落筆成文。曹操曾命他作《銅雀臺(tái)賦》,賦中之意,單道他家為文王,誓取二橋也。”
周瑜雖未聽過北方有名為《銅雀臺(tái)賦》流傳,但是曹植之名,周瑜還是知道的,至于曹操好色之名,那更是廣為流傳了。
先不說別的,就單說建安四年破了宛城,正經(jīng)的不干,非要讓張繡的嬸嬸來侍奉,還夸口道:“吾為夫人故,特納張繡之降;不然滅族矣。”
一想到這里,周瑜面沉如水問道:“先生可能記誦否?”
“我愛其文辭華美,曾默記于心······”
“能否當(dāng)面誦讀否?”
“待我試讀其賦。”諸葛亮聽了周瑜的言語(yǔ),便站起身來誦讀道:“從明后以嬉游兮,登層臺(tái)以?shī)是椤?
見太府之廣開兮,觀圣德之所營(yíng)。
建高門之嵯峨兮,浮雙闕乎太清。
立中天之華觀兮,連飛閣乎西城。
臨漳水之長(zhǎng)流兮,望園果之滋榮。
立雙臺(tái)于左右兮,有玉龍與金鳳。
攬二喬于東南兮,樂朝夕之與共。
俯皇都之宏麗兮,瞰云霞之浮動(dòng)。
欣群才之來萃兮,協(xié)飛熊之吉夢(mèng)。
仰春風(fēng)之和穆兮,聽百鳥之悲鳴。
云天亙其既立兮,家愿得乎雙逞。
揚(yáng)仁化于宇宙兮,盡肅恭于上京。
惟桓文之為盛兮,豈足方乎圣明?
休矣美矣!惠澤遠(yuǎn)揚(yáng)。
翼佐我皇家兮,寧彼四方。
同天地之規(guī)量兮,齊日月之輝光。
永貴尊而無極兮,等君壽于東皇。
愿斯臺(tái)之永固兮,樂終古而未央!”
周瑜聽完,怒火哼一聲,起身喝道:“曹賊欺我太甚!”
諸葛亮看著眼前火冒三丈的周瑜,卻是笑著勸道:“哎,昔日天子尚且能以公主與匈奴和親,今何惜民間二女乎?”
“先生有所不知,那橋公長(zhǎng)女乃孫伯符將軍之妻,那橋公次女乃是····唉!”
周瑜愈發(fā)激動(dòng),卻強(qiáng)行控制住自己情緒,生起了悶氣,畢竟自己什么想法,自己知道,而且最主要的是自己還問能當(dāng)面誦讀。
魯肅急忙拉過諸葛亮道:“那小橋乃是都督之妻也!”
“啊?”諸葛亮非常淡定的表示震驚,“亮實(shí)不知啊。”
諸葛亮又上前向周瑜表示歉意,“失口亂言,死罪,死罪。”
周瑜一把拿過在架上放著的寶劍,順勢(shì)將劍抽出,魯肅見狀忙上來勸道:“都督。”
“我誓與曹賊勢(shì)不兩立!”
“都督,事雖可惱,但應(yīng)三思而后行。”說完,便將周瑜手中的劍取過,同樣無比順暢的又放回架上。
“我受孫伯符知遇之恩,現(xiàn)在國(guó)家重任在身,我怎能屈膝降曹。”周瑜又?jǐn)堖^諸葛亮道:“適才所言,不過是想試探先生,我從彭蠡澤動(dòng)身之際,已定伐曹決心,雖刀斧相加,決不動(dòng)搖!
望先生助我一臂之力,同破曹賊!”
“如蒙不棄,亮愿效犬馬之勞,隨時(shí)聽候都督調(diào)遣。”
周瑜一把抱住諸葛亮行禮的雙手道:“好,來日入見主公,就議起兵之事!”
三人商議之后,周瑜便送魯肅與諸葛亮離府,自回了府中,在廊下沉思。
“夫君,如今已經(jīng)入秋了。”橋式拿著披風(fēng)出來為周瑜披上:“外面風(fēng)大,為何如此不愛惜身體?”
周瑜無奈笑道:“這不是有夫人在嗎?”
“夫君,方才孔明先生的話,我都已經(jīng)聽到了。”
“哎,夫人不必?fù)?dān)心,孔明所誦之賦,不為真也,夫人不必?fù)?dān)心。”
“夫君,即使曹賊不是為我姐妹而發(fā)兵,一旦江東屈膝納降,妾身與兒女們必落于曹賊之手。”
周瑜將橋式擁進(jìn)披風(fēng)之中道:“夫人不必?fù)?dān)心,我會(huì)勸主公抗曹的。”
“嗯。”
“對(duì)了夫人,孩子們是否已睡?”
小橋一聽,臉色愈發(fā)嬌羞,“孩子們都已睡了,身為大將,竟如此兒女情長(zhǎng)。”
“人非草木,焉能無情?登臺(tái)號(hào)令威嚴(yán),躍馬勇冠三軍,上能保君候知遇之厚恩,下可榮妻蔭子,吾平生之愿足矣。”
“妾平素敬愛夫君之才華,但愿將軍能建立千古功績(jī),如此妾與兒女們也覺得榮耀萬分。”
“哈哈哈,夫人且寬心,為夫之才,必讓夫人榮耀萬分。”
“夫君,夜深了,且安歇吧!”
“也好。”
周瑜一把抱起橋式,走入堂內(nèi)。
————————————————————
登臺(tái)賦:一共有兩個(gè)版本,這里選得是清代嚴(yán)可均在《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》中所錄之《登臺(tái)賦》
第二版的話,則是《三國(guó)志·魏書·任城陳蕭王傳》中裴松之注引陰澹《魏紀(jì)》的記載,比第一版多了“御龍旗以遨游兮,回鸞駕而周章。恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康。”
而原文“連二橋于東西兮,若長(zhǎng)空之蝃蝀。”這里的版本則是改成“攬二喬于東南兮,樂朝夕之與共。”
曹植(192年-232年),字子建,沛國(guó)譙(今安徽省亳州市)人。三國(guó)曹魏著名文學(xué)家,建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾為陳王,去世后謚號(hào)“思”,因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”,南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。