01 教育——一個關乎尊重的問題

刻意的教育并沒有作用

新型的教育需要一種新的語言

被允許說“不”，是為了更好地說“是”

帶著共情陪伴孩子成長

認識自己的孩子

尊重自主權與權威的矛盾

耶斯佩爾·尤爾談個人責任

耶斯佩爾·尤爾談責任感

在與父母的座談會和對話中，我經常聽到的話是，養育孩子最重要的是滿足孩子的需求。但是，認真對待孩子的需求和愿望到底意味著什么？愿望和需求之間的區別是什么？這是否意味著孩子應該擁有他們想要的一切？想象一下，如果我按照所有找我咨詢的人期待的那樣“認真對待”他們每一個人，那么每次咨詢將會持續24個小時。

但是在這之后會怎么樣呢？畢竟我們——父母、祖父母、教師、相關教育者以及所有與孩子親近的成年人都希望能為孩子提供他們所需要的東西。實際上，在這個主題里隱藏著一個非常重要而特別的概念：尊重。人們對“尊重”的理解有很大的差異。記得我在德國第一次做報告的時候，是在1961年左右，當時我還在念大學，那時舊版杜登德語詞典里對“尊重”一詞的定義是“服從”。今天這個解釋已經不存在了。我不想過多地去討論它，但我想說的是，這種變化非常重要。在我們與兒童打交道的過程中，有如此多的成年人都希望尊重兒童，這種現象是全新的，它的出現也引發了大量的實驗研究，這些研究的數量比歷史上我們對這個問題的所有討論還要多，這足以說明此想法的新穎。

從某種程度上來說，與之相關的另一個概念是“權力”。如果我們關注不同的人對教育的看法，就會出現非常古板的——實際上是過時的——兩極分化的情況出現。一方面，我們有權威的教育方法，另一方面我們也存在反權威的教育方法（也稱為自由放任的教育風格）。只要在這兩個極端中談論教育，我們就無法進步，因為很多研究都表明：我們必須換一種思路了。

我們需要一種全新的方式，因為這兩種舊的教育方法都行不通了。放任自由根本就不現實，那樣孩子只會做他們自己想做的事情。另外，現在可能也并不存在那種真正古板的、嚴格的等級制和專制的家庭結構。即使存在這種家庭結構，也是極端現象。那么我們現在到底有什么？能做什么？應該怎么辦呢？

首先，我想清楚地表明：我永遠也不想寫一本告訴家長什么是正確養育孩子的方法的書，這僅僅是出于非常簡單的原因——我對此一無所知。我不知道該怎么做，那從來不是我的工作，也不是我的興趣。我觀察到，每個城市大約有2000～4000種不同的養育方式，它們似乎都或多或少地取得了成功。所以說，世上并不存在絕對正確的養育方式，也不存在絕對錯誤的養育方式。我的工作一直是試圖幫助那些與孩子之間關系不融洽的成年人，如父母、教師和兒童心理學家等。

那么，如果作為母親或者父親，當你們對與孩子的關系不滿意時應該怎么辦呢？一個非常普遍的問題是：“如果我兩歲的孩子不想刷牙，我應該強迫他刷牙嗎？還是不能那么做，因為那是錯誤的方式？”這是一個好問題，因為它表明了人們正在思考什么是對和錯。強迫孩子做事會有損孩子的人格嗎？父母對保護孩子的牙齒有什么樣的責任？如何讓孩子在8歲或者9歲的時候掌握正確的刷牙方法呢？這些問題都很有趣，因為它表明，即使是年輕且受過教育的家長也只會用這兩種方式思考：要么是孩子自己決定做他想做的事情，要么是由家長決定。因此，總會有這種兩極化的、非對即錯的、非黑即白的情況出現。但不幸的是，這并不是一件簡單的事。因此，那些美好的期待就開始發揮作用，大概是這樣的情景：每天，當媽媽告訴孩子：“現在我們去刷牙！”孩子給媽媽一個吻，然后回答：“媽媽，我愛刷牙！我們能馬上就開始刷牙嗎？能刷兩次嗎？”