第三章　姓名權(quán)和名稱權(quán)

【要義精解】

本條規(guī)定的是自然人姓名權(quán)的概念以及姓名權(quán)的積極權(quán)能。

姓名是自然人的名稱，一般由“姓”與“名”組合而成。其中，“姓”是家族的名稱，“名”是自己的名稱。一個人因姓名而與其他人相區(qū)別，因此姓名是自然人重要的人格利益。姓名權(quán)作為具體人格權(quán)，其保護的是姓名權(quán)人的人格利益及其中的商業(yè)化利益。 因而以規(guī)范對姓名構(gòu)成進行明確規(guī)定，對姓名權(quán)分條析理，尤其是把握姓名權(quán)利的內(nèi)涵、完善姓名之決定與使用的內(nèi)容，具有重要意義。

一、姓名權(quán)的享有主體

首先，根據(jù)本條規(guī)定，姓名權(quán)的享有主體只能是自然人。姓名權(quán)的保護范圍不應擴寬至法人、非法人組織等主體。法人、非法人組織享有的是名稱權(quán)。姓名包括正式姓名和非正式姓名。正式姓名應當是身份證上記載的姓名。一般來說，每個自然人都有一個正式姓名。而關(guān)于作家、藝術(shù)家、藝人等通常使用筆名、雅號、藝名等非正式姓名來取代真名，根據(jù)比較法的經(jīng)驗，當這些通稱廣為人知的時候，就和真名一樣受到姓名權(quán)的保護。 我國《民法典》第1017條亦對這些非正式姓名進行保護。

其次，如果某些稱謂不屬于指稱具體自然人的稱謂，那么它就不是受民法姓名權(quán)保護的稱謂。比如，對于李先生、劉老師、王經(jīng)理、北京人等，這些對某一類人的、非指特定具體某個人的稱謂，就不是民法姓名權(quán)保護的對象。

最后，死者一般來說因死亡不再享有民事權(quán)利，故不再繼續(xù)享有姓名權(quán)。根據(jù)我國的司法實踐來看，實務部門傾向于認為姓名權(quán)雖然不能繼承，但是其所延伸出的精神性利益和財產(chǎn)性利益仍然可以為繼承人所享受。 換言之，在特定自然人死亡后，他人若侵犯該自然人姓名權(quán)所延伸出來的財產(chǎn)性利益，繼承人可就此主張債權(quán)損害賠償請求權(quán)。

二、姓名權(quán)的意義

姓名權(quán)之所以被認為是自然人的人格權(quán)，是因為它是能夠標表自然人存在的符號，這種符號能夠同具體的人相聯(lián)系。人的姓名的作用就在于使人們在一般交往包括法律交往中相互識別 ，個人的姓名經(jīng)過長期的使用，對該人來說，成為了其人格象征，并成為其人格的一部分。這樣就產(chǎn)生了保護姓名不受來自第三者侵害的意識。由此，作為人格權(quán)之一的姓名權(quán)逐漸得到了認可。 姓名權(quán)旨在保護姓名載體的個性，因此旨在保護其人格的一部分。 筆者認為姓名和姓名權(quán)有三方面的意義：

（一）生活方面的意義

在這一方面，姓名有利于交往，即方便了人們的交往，人與人通過姓名而標志出人格的抽象存在，即使在沒有具體的人在場的時候，也可以輕易地談論其長短。也就是說，姓名的出現(xiàn)，使人們抽象地談論一個人的時候變得容易，即使個體的人不在場的情況下，也能夠使其與其他人相區(qū)別。

（二）私法上的意義

姓名使法律意義上的交易變得簡單和方便，無論在契約自由、過錯責任和所有權(quán)的行使方面都成為簡單和容易的事情。同時，姓名更容易使人的尊嚴、名譽等得到更好的彰顯。如果沒有姓名，個人個性的發(fā)展和名譽、信用等的積累將變得困難。這也從反面說明了為什么早期的日本只有貴族才擁有姓和名，它是貴族的特權(quán)。

（三）在公法方面的意義

姓名不僅與稅收、服兵役等相聯(lián)系，甚至與國家的管理制度密不可分。一方面，姓名的出現(xiàn)使國家對人的管理更容易和更方便；另一方面，如果一個人可以輕易改變姓名而與前面的姓名失去聯(lián)系，則其以前所有的歷史和義務等都將消失，那么，一個債務人就可以通過改變姓名而逃避債務，或者一個因有嚴重前科而不適合從事某項工作的人將無法甄別。這將是十分可怕的事情。

三、姓名權(quán)的權(quán)能

根據(jù)本條規(guī)定，自然人依據(jù)其姓名權(quán)有依法決定、使用、變更或者許可他人使用自己的姓名的權(quán)利。即姓名自我決定權(quán)、姓名使用權(quán)、姓名變更權(quán)、許可他人使用姓名的權(quán)利等四項權(quán)利，極大地豐富和發(fā)展了《民法典》第110條姓名權(quán)的內(nèi)涵。由于姓名權(quán)是一種由法律明確規(guī)定的權(quán)利，因此，它就不僅是一種“法益”，它有著積極的權(quán)利屬性。

（一）姓名自我決定權(quán)

姓名的自我決定權(quán)，是指在姓名的設定和變更方面，姓名權(quán)人具有自由決定權(quán)，任何第三人不得非法干預。這應該是人格發(fā)展和自我決定的重要表現(xiàn)形式，這也是姓名權(quán)作為一種特別人格權(quán)的特別之處，其他人格權(quán)基本上不存在設定方面的問題。

但是，事實上，一個人出生后就需要以姓名為符號將自己與其他人相區(qū)別，而此時，本人還不具有決定自己姓名的行為能力，所以姓名的決定權(quán)往往是由父母或者其他監(jiān)護人來行使。等權(quán)利人自己具備相應行為能力后，可以決定自己的藝名、筆名、化名、別名，也可以對自己的姓名加以變更。但對于“姓”“名”的選擇應尊崇法律（如《居民身份證法》）、法規(guī)（如《個人存款賬戶實名制規(guī)定》）、立法與司法解釋的相關(guān)強制性規(guī)定與公序良俗的要求。相對來說，對于“名”的選擇，權(quán)利人有比“姓”更大的選擇空間。

（二）姓名使用權(quán)

姓名使用權(quán)，是指自然人根據(jù)自己的意愿使用自己姓名的權(quán)利。權(quán)利人有權(quán)決定是否使用、如何使用自己的姓名，比如，是否在作品上簽署自己的姓名；在作品上可以簽署正式的姓名，也可以簽署筆名。

另外，姓名是自然人彼此區(qū)別的標志，也是自然人行為及行為后果的標志，因此，姓名的使用往往超出私權(quán)的范疇。國家可以基于公共管理的需要，對姓名的使用設定限制。比如，依《個人存款賬戶實名制規(guī)定》，在中華人民共和國境內(nèi)的金融機構(gòu)開立個人存款賬戶的個人，應當使用實名。

（三）姓名變更權(quán)

姓名變更權(quán)，是指自然人依照有關(guān)規(guī)定改變自己姓名的權(quán)利。這一權(quán)利包括兩方面的含義。第一，自然人有權(quán)根據(jù)自己的意思改變自己的姓名；第二，自然人改變自己姓名時應當遵守有關(guān)規(guī)定。

（四）許可他人使用自己姓名權(quán)

姓名權(quán)人除在生活交往和法律交往中使用自己的姓名外，還可以許可他人使用自己的姓名。該種許可使用一般來說都是有償?shù)模浅ｎ愃朴谛は竦谋辉试S使用。一般來說，未經(jīng)許可使用他人姓名的，將構(gòu)成侵犯姓名權(quán)。當然，這種許可使用應明確使用的范圍和目的。超出范圍和目的使用，仍然屬于未經(jīng)許可而使用他人姓名。

【對照適用】

迄今為止的學術(shù)著作和教科書在談到姓名權(quán)時，似乎毫無疑問地將姓名權(quán)列為人格權(quán)的范疇。我國自原《民法通則》時起，直到原《民法總則》都規(guī)定有姓名權(quán)這一權(quán)利。我國原《民法通則》首次對姓名權(quán)作出了規(guī)定，并將其納入“人身權(quán)”的范疇，該法第99條第1款規(guī)定：“公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。”從這一條款的行文來看，立法者顯然是將姓名權(quán)作為一種絕對權(quán)來對待，即僅憑自己的意志即可實現(xiàn)，并排除他人的干擾。在姓名權(quán)保護方面，根據(jù)1988年最高人民法院頒布的《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國民法通則〉若干問題的意見（試行）》（以下簡稱《民通意見》），第141條、第150條和第151條，盜用、假冒他人姓名屬于侵害姓名權(quán)的行為，侵權(quán)人應當賠償損失，非法所得應當予以追繳。2009年原《侵權(quán)責任法》第2條第2款也明確將姓名權(quán)納入了原《侵權(quán)責任法》的保護范圍，適用原《侵權(quán)責任法》的一般條款。2017年頒布的原《民法總則》第110條第1款明確將“姓名權(quán)”規(guī)定為一項人格權(quán)，但并沒有具體規(guī)定其權(quán)能。

姓名權(quán)在德國，雖然自薩維尼時代就反對將人格權(quán)作為民法上的權(quán)利來對待、從而在其民法典中就沒有關(guān)于人格權(quán)的一般概念。但其民法典卻在第12條明確規(guī)定了姓名權(quán)，并且其學者一般都堅稱其民法典第12條規(guī)定的姓名權(quán)屬于第823條侵權(quán)行為保護的“其他權(quán)利”的范疇。 《瑞士民法典》也存在同樣的問題，于第29條及第30條規(guī)定了姓名權(quán)，而且是在“人格保護”之外專門規(guī)定了姓名權(quán)。

根據(jù)筆者觀點，姓名權(quán)不但和其他人格權(quán)與人格利益一樣，屬于“防御性的法益”，姓名權(quán)還有其積極意義上的權(quán)利，那就是權(quán)利人可以依法決定、使用、變更或者許可他人使用自己的姓名。《民法典》關(guān)于姓名權(quán)一章的規(guī)定，即是直接證明承認了姓名權(quán)積極與消極兩方面的權(quán)能。

一、自然人姓氏的選擇與決定

為自己命名是自然人的基本權(quán)利之一。姓名權(quán)人具有姓氏與名稱的自由決定權(quán)，任何第三人不得非法干預。此為人格發(fā)展和自我決定的重要表現(xiàn)形式，也是姓名權(quán)作為一項人格權(quán)的特殊之處，其他人格權(quán)基本上不存在設定方面的問題。 姓名的自我決定權(quán)是指在姓名的設定和變更方面，而姓名又包括“姓”“名”兩部分，故姓名決定權(quán)應當包括姓氏設定、姓氏變更、名字設定、名字變更四個方面的權(quán)能。

具體先來看自然人姓氏設定方面的規(guī)則。自然人的姓氏體現(xiàn)著血緣傳承、文化傳統(tǒng)、倫理與社會秩序，在涉及私益的同時還負載著公共利益的因素。因此，相對于自然人的“名”，自然人對姓氏的選擇與決定受到很大的限制。我國原《婚姻法》第22條規(guī)定，子女首先可以隨父姓、隨母姓。根據(jù)全國人大常委會2014年出臺的《關(guān)于〈中華人民共和國民法通則〉第九十九條第一款、〈中華人民共和國婚姻法〉第二十二條的解釋》規(guī)定：“公民原則上應當隨父姓或者母姓。有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外選取姓氏：（一）選取其他直系長輩血親的姓氏；（二）因由法定扶養(yǎng)人以外的人扶養(yǎng)而選取扶養(yǎng)人姓氏；（三）有不違反公序良俗的其他正當理由。少數(shù)民族公民的姓氏可以從本民族的文化傳統(tǒng)和風俗習慣。”

《民法典》延續(xù)了原《民法通則》、原《婚姻法》與《全國人民代表大會常務委員會關(guān)于〈中華人民共和國民法通則〉第九十九條第一款、〈中華人民共和國婚姻法〉第二十二條的解釋》的規(guī)定，自然人自出生取得姓氏，隨父姓或母姓；在不違反公序良俗的情形下，可在父姓和母姓之外選取姓氏，這也是民法意思自治理念的應有之義。并且，結(jié)合我國少數(shù)民族眾多的實際，《民法典》第1015條第2款同時還規(guī)定：“少數(shù)民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統(tǒng)和風俗習慣。”《民法典》的規(guī)定是尊重歷史、尊重傳統(tǒng)、尊重國情作出的合理之舉，是立法科學性與統(tǒng)一性的體現(xiàn)。

剛出生的自然人與未成年人，無民事行為能力，缺乏基本的判斷與識別能力，因而不能決定自己的姓氏，根據(jù)傳統(tǒng)與法律規(guī)定，剛出生的自然人姓氏由其父母決定。父母不僅僅是指自然人的生父母，也包括了繼父母、養(yǎng)父母在內(nèi)。

對于自然人本人以及其父母在決定自然人姓氏選擇上，有以下幾個問題需要明確：

其一，可否自由創(chuàng)設其他姓氏類型。

對此問題，著名的“北雁云依”案可以作為一個很好的闡釋。本案作為對相關(guān)法律解釋的實務回應，對爭議問題積極予以法律解釋，判決說理充分，判決結(jié)果對公民姓名權(quán)的行使起到良好的導向和示范作用。有利于指導和規(guī)范公民依法行使姓名權(quán)，公安機關(guān)依法進行戶籍登記，為人民法院依法審理此類案件提供參照。該案也同時在2017年11月15日被最高人民法院作為第89號指導案例發(fā)布，至今都有對下級法院的裁判指引作用。

有觀點認為，沒有必要堅持“公民原則上應當隨父姓或母姓”。 正如學者們所言，這樣的觀點低估了姓氏在傳統(tǒng)文化中的重要地位及其在生活中的作用。絕大部分的稱姓選擇遵照上述原則，與傳統(tǒng)文化的要求相契合。但并非絕對不能選擇其他稱姓，唯需正當理由方可。 基于個人偏好選取或變更稱姓，不但是對傳統(tǒng)文化、道德觀念的突破，也在人口管理上增添了不小的麻煩。 但并非任何情況均不準許自然人選擇父母姓氏之外的姓氏，法律上對此應設立專門條款，唯有基于所規(guī)定的情形方能選擇“第三姓”。 而這種專門的法律條款，即為現(xiàn)在《民法典》中的第1015條。

其二，姓名的內(nèi)涵是否僅限于本名。

姓名的內(nèi)涵該如何界定？是否涉及外文名稱的中文翻譯？關(guān)于該問題，著名的美國前NBA球星邁克爾·杰弗里·喬丹訴喬丹公司案即為很好的體現(xiàn)。本案案情如下：喬丹公司注冊了“喬丹”商標（28類，體育活動器材），并曾獲得馳名商標認定。美國前NBA球星邁克爾·杰弗里·喬丹向商評委要求宣告喬丹商標無效，被商評委駁回。北京一中院和北京高院均判決維持商評委決定有效。美國籃球明星喬丹向最高法院申請再審。 根據(jù)《商標法》第32條的規(guī)定，“申請商標注冊不得損害他人現(xiàn)有的在先權(quán)利……”，那么關(guān)于美國籃球明星喬丹的部分中文譯名是否可以認定為姓名權(quán)的范疇？是否可以認為存在在先權(quán)利？

根據(jù)最高人民法院的裁判立場，自然人所主張的特定名稱與該自然人已經(jīng)建立穩(wěn)定的對應關(guān)系時，即使該對應關(guān)系達不到“唯一”的程度，也可以依法獲得姓名權(quán)的保護，并由此肯定“喬丹”受姓名權(quán)保護。 也即是說，外文譯名只要滿足以下幾個要件就應得到姓名權(quán)法律規(guī)定的保護：（1）該特定名稱在我國具有一定的知名度、為相關(guān)公眾所知悉；（2）相關(guān)公眾使用該特定名稱指代該自然人；（3）該特定名稱已經(jīng)與該自然人之間建立了穩(wěn)定的對應關(guān)系。筆者認為，這種通過穩(wěn)定對應性來判定特定名稱是否屬于姓名權(quán)保護范圍的裁判思路是值得肯定的，本質(zhì)上由姓名的符號特征所決定，且“穩(wěn)定對應性”主要通過自由裁量權(quán)加以認定。

同樣，自然人的具有一定社會知名度的筆名、藝名、網(wǎng)名、字號、姓名和名稱的簡稱等，被他人使用足以造成公眾混淆，與姓名和名稱受同等保護。當這些通稱廣為人知的時候，就和真名一樣受到姓名權(quán)的保護。 此類稱謂在構(gòu)成上不要求符合姓名構(gòu)造規(guī)范，但經(jīng)過社會交往廣泛傳播而具備對特定自然人的識別性時，特定自然人對此類稱謂的保持、使用、收益利益，具有受到法律保護的正當性。

二、自然人姓氏的變更

關(guān)于自然人姓氏的變更，亦包括變更為父母姓之內(nèi)的姓氏、變更為父母姓之外第三姓氏等問題。武漢大學張紅教授認為，姓的變更分為成年人姓的變更、未成年人姓的變更、繼子女姓的變更、被收養(yǎng)人姓的變更四種情況。 筆者認為，這一分類具有合理性，基本涵蓋了所有姓氏變更的情形，而不同情形下的姓名權(quán)權(quán)利人變更姓名的具體規(guī)則亦不相同。

（一）成年人姓氏的變更

具有完全民事行為能力的成年人自行變更其姓氏，是不需要征得任何人同意的，只要其對于所欲變更后的姓氏的選擇符合法律規(guī)定的選擇范圍并不違背公序良俗（《民法典》第1015條）即可。成年人不論父母離婚與否，均不影響其姓氏的變更。

成年人姓氏的變更以不違背公序良俗為前提，指的是如果變更姓氏或名稱是為了規(guī)避責任、逃脫制裁的，不應被準許變更姓氏或名稱。具體而言，應禁止正在被通緝的人和正在被羈押的人、涉嫌刑事犯罪或被判處有期徒刑以上刑罰之人、于征信系統(tǒng)中存在失信記錄者、其他姓名信息與秩序穩(wěn)定有緊密聯(lián)系的人變更姓名。但上述限制應符合比例原則的要求。

（二）父母離婚時未成年子女姓氏的變更

未成年人姓氏的變更問題主要涉及父母離婚后未成年子女的姓氏變更。按照我國最高人民法院的司法解釋（1951年《關(guān)于子女姓氏問題的批復》、1981年《關(guān)于變更子女姓氏問題的復函》及1993年《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理子女撫養(yǎng)問題的若干具體意見》），如果子女雖未成年，但有表示其意志的能力時，離婚后要變更子女姓氏，要征求子女本人的意見，并應以子女的意志為主。如果子女沒有意思表示能力的，夫妻任何一方不得擅自更改離婚前的子女的姓名。不能以撫養(yǎng)責任來決定姓氏的變更，即離婚后的子女的監(jiān)護人或者撫養(yǎng)人不得僅以自己為監(jiān)護人或者撫養(yǎng)責任人為由來單方?jīng)Q定沒有意思表示能力的子女的姓氏。

（三）父母離婚后再婚的未成年子女的改姓

父母離婚后可能會和繼父或繼母再婚，未成年子女亦可能改隨繼父或繼母姓。最高人民法院1993年《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理子女撫養(yǎng)問題的若干具體意見》的第19條規(guī)定：“父母不得因子女變更姓氏而拒付子女撫育費。父或母一方擅自將子女姓氏改為繼母或繼父姓氏而引起糾紛的，應責令恢復原姓氏。”公安部2006年《關(guān)于父母一方亡故另一方再婚未成年子女姓名變更有關(guān)問題處理意見的通知》規(guī)定：“一、以本人的勞動收入為主要生活來源的十六周歲以上未滿十八周歲的未成年人，自主決定本人姓名的變更；其父親和繼母，或者母親和繼父要求變更其姓名的，必須征得其本人的同意。二、十周歲以上的未成年人的父親和繼母，或者母親和繼父經(jīng)協(xié)商同意，要求變更該未成年人姓名的，應當征得其本人的同意。三、不滿十周歲的未成年人姓名的變更，由其父親和繼母，或者母親和繼父協(xié)商一致后決定。”

未成年人父母離婚或一方死亡后，與未成年人共同生活的一方與他人再婚，未成年人稱姓選擇范圍里即出現(xiàn)了擬制血親的父姓、母姓及其直系長輩親屬姓氏。很多情況下，繼父母對未成年繼子女視若己出，在姓名稱呼一致上有著強烈的感情需求，但在法律層面，繼父母與受其撫養(yǎng)教育的未成年子女形成的是擬制直系血親關(guān)系，從社會倫理角度出發(fā)，擬制血親關(guān)系讓位于本源血親關(guān)系，符合我國傳統(tǒng)觀念和道德模式，訴諸規(guī)范也并無不可。 故生父母對于子女的姓名利益仍須放在優(yōu)先位置，即本條情形下的子女稱姓變更，需要其本源血親與擬制血親達成一致約定方可進行申報。可見，無論是司法解釋的規(guī)定，還是戶籍主管部門的規(guī)定，對于重組家庭的改名或更姓，都要求生父母意見協(xié)商一致；如未達成一致，考慮到重組家庭之特殊狀況，主要撫養(yǎng)照顧子女之一方如有證據(jù)顯示對子女有利者，戶口管理機關(guān)或法院結(jié)合具體情況，或可肯定此種子女變更稱姓。

（四）被收養(yǎng)人姓氏的變更

原《收養(yǎng)法》第24條規(guī)定，養(yǎng)子女可以稱父姓，可以稱母姓，亦可以保留原姓。根據(jù)我國的傳統(tǒng)習慣，收養(yǎng)人收養(yǎng)子女是為了延續(xù)宗族、延續(xù)子嗣，故應當允許收養(yǎng)人向戶籍管理機關(guān)申請變更被收養(yǎng)人姓氏。

三、自然人名的選擇與決定

姓名權(quán)人對于“名”的選擇與決定權(quán)，相較于姓氏，法律給予的限制就少很多了。“名”不像“姓”那樣，體現(xiàn)著某個自然人的血族、父母雙親、婚姻、子嗣、兄弟姐妹等社會認知因素與親屬關(guān)系，也不會體現(xiàn)“姓”所能彰顯的身份關(guān)系上的權(quán)利義務關(guān)系，因此，“名”的個人自決性就更高。筆者認為，自然人對于“名”的選擇與決定僅受下列兩個方面的限制。

（一）公序良俗的限制

新生兒沒有決定權(quán)或決定的可能性，故其“名”的選擇與決定，是由監(jiān)護人決定與完成的。故監(jiān)護人為其選擇姓名應不得選取那些與公序良俗相違背的名字。公序良俗是公共秩序加善良風俗的簡稱，也就是經(jīng)濟與政治公序與社會一般道德，故隨意選取或創(chuàng)造姓氏會增加社會管理的成本、風險與不確定性，同時對文化傳統(tǒng)和倫理觀念造成了沖擊，因此自創(chuàng)（本來就不存在的）“北雁”的姓氏違背了公序良俗。

（二）戶籍管理規(guī)范上的文字規(guī)范限制

雖然姓名權(quán)的設立和變更是一個私權(quán)的問題，但同時也涉及國家的管理，甚至是公法上的利益。故公民個人的這種姓名的設定或者變更權(quán)利必須符合國家的法律和法規(guī)。

《居民身份證法》第4條規(guī)定：“居民身份證使用規(guī)范漢字和符合國家標準的數(shù)字符號填寫。民族自治地方的自治機關(guān)根據(jù)本地區(qū)的實際情況，對居民身份證用漢字登記的內(nèi)容，可以決定同時使用實行區(qū)域自治的民族的文字或者選用一種當?shù)赝ㄓ玫奈淖帧！备鶕?jù)該規(guī)定，如果權(quán)利人選取的名字的文字、符號不符合公安戶籍管理部門的規(guī)范要求，那么其姓名權(quán)利也需要受一定的限制。在我國發(fā)生的“趙C姓名事件”也從另外一個方面說明了這種自由設定權(quán)或者變更權(quán)與管理制度之間的沖突和矛盾。

自出生起，趙某榮的兒子就一直使用“趙C”一名20多年。2006年8月，正在貴州讀大學的趙C到鷹潭市公安局月湖區(qū)分局江邊派出所換發(fā)第二代身份證時，民警告訴他，公安部有通知，名字里面不能有“C”字，要改名。而后，鷹潭市公安局月湖區(qū)分局戶籍科也告之，“趙C”錄入不了公安部戶籍網(wǎng)序。趙C認為，既然公安機關(guān)在其出生時把“趙C”的戶口和第一代身份證都辦了，現(xiàn)在又強迫他改名，顯然是侵犯了公民的姓名決定權(quán)。為了捍衛(wèi)自己的姓名權(quán)，2008年1月趙C將鷹潭市公安局月湖分局告上法庭。2008年6月6日，鷹潭市月湖區(qū)人民法院對此案作出一審判決，趙C勝訴。二審撤銷了一審判決，判決趙C將用規(guī)范漢字更改名字，鷹潭市月湖區(qū)公安分局將免費為趙C辦理更名手續(xù)。

從學說上講，單純名字或者名字與姓氏相結(jié)合，讀音、表意涉及侵害他人權(quán)益或者使該姓名喪失識別功能的，應該認為是對命名自由的濫用，對此種命名戶籍管理機關(guān)應不予認可。在未成年人的名字確定問題上，應強調(diào)父母不得為子女取明顯有害于其人格利益（難解、卑瑣、使用上顯然不便）的名字。此是為限制父母命名自由，保護子女正當利益。

四、自然人名的變更

由于“名”更多地體現(xiàn)個人特征，故雖原始“名”來源于父母，但對其變更則一般不需要父母的合意，離婚后任何父母（包括繼父母、養(yǎng)父母）一方即可為子女變更“名”，不需要未與子女共同生活的生父母的同意。關(guān)于未成年人本人的更名，考慮到大多數(shù)未成年人對名字含義的理解較為淺薄，難以理解父母的良苦用心，故對于未成年人自主申請改名應加以一定的限制，并且程序上按照我國《戶口登記條例》第18條規(guī)定，未滿18周歲的人需要變更姓名時，由本人或者父母、收養(yǎng)人向戶口登記機關(guān)申請變更登記。除此之外，只需要不違背公序良俗并符合戶籍管理規(guī)范上的文字規(guī)范限制即可進行更名。

關(guān)于姓名變更的情形與事由，不少地方規(guī)范性文件多以列舉的方式予以明確規(guī)定，在一定程度上彌補了立法模糊缺陷。 如《山東省戶口登記管理規(guī)范（試行）》（魯公通〔2016〕179號）第81條規(guī)定：“公民具有下列情形之一的，可以申請姓名變更：（一）名字的諧音或者含義違背公序良俗或者容易被誤解、歧視的；（二）在同一村居（社區(qū)）、單位、學校或者近親屬中名字相同的；（三）因收養(yǎng)關(guān)系成立或者解除、父母離婚或者再婚等原因協(xié)商一致的；（四）名字中含有冷僻字、異體字、繁體字或者其他不規(guī)范漢字的；（五）公民出家或者僧人、道士還俗的；（六）其他特殊情形。”《江西省常住戶口登記管理規(guī)定》（贛公字〔2015〕201號）第97條規(guī)定：“符合下列情形之一的，可以申請變更姓名：（一）宗教名與世俗名改換的；（二）因收養(yǎng)或解除收養(yǎng)關(guān)系及父母離異或再婚等原因需變更子女姓名的；（三）姓名或者姓名的諧音違背公序良俗或有辱人格或易造成性別混淆的；（四）名字中含有冷僻字的；（五）在同一學校或工作單位內(nèi)姓名完全相同，給生活、工作帶來不便的；（六）因戶口登記機關(guān)工作失誤，造成居民戶口簿、居民身份證及人口信息管理系統(tǒng)記載的姓名不一致的；（七）婦女原冠夫姓申請去掉夫姓，或稱氏改為姓名的；（八）公安機關(guān)認為確需變更姓名的其他情形。”對此應當認為，為保護自然人姓名權(quán)及其人格發(fā)展的需要，對其改變名字的“正當?shù)睦碛伞睉獜膶捳J定，比如自然人名字的使用在識別上出現(xiàn)困難或讀音、字形難讀、難解、不雅等情形。

五、自然人姓名的使用

（一）自然人對自己姓名的積極使用

姓名作為人格標識，可以進入商業(yè)領域，為營利性活動所使用。姓名權(quán)人將自己的姓名商業(yè)利用于廣告宣傳、作為商標或組織名稱使用，從中獲得相應的報酬。但姓名因其構(gòu)成來源及構(gòu)造規(guī)范的特性，在使用和理解上具有社會通用性，將姓名的文字為上述商業(yè)利用，須符合在此之上可加以使用的客觀標準。

（二）自然人對自己姓名的消極使用

1.當就姓名權(quán)發(fā)生糾紛時，有權(quán)要求司法機關(guān)確認自己的姓名權(quán)

《德國民法典》第12條規(guī)定，有權(quán)使用某一姓名的人，因他人爭奪該姓名的使用，或者無權(quán)使用該姓名的人使用該姓名，從而使其利益受到損害時，權(quán)利人得請求排除此侵害。有繼續(xù)受侵害之虞時，權(quán)利人得提出停止侵害之訴。本條內(nèi)容即含有該含義。在我國有學者指出：姓名是戶籍登記項目，因而每個人只能有一個正式姓名，即登記在登記簿上的姓名。姓名的變更則需要公示，登記姓名的變更非依變更登記程序不生效力。 例如，在訴訟中，任何人作為原告提起訴訟后，變更姓名的，必須提交相關(guān)變更的法律文件，否則其訴訟資格將成為問題，就如公司變更名稱的，必須提供法律文件證明前后“兩個公司”是一個主體，才有權(quán)利義務的可繼受性。

2.請求他人正確稱呼自己的權(quán)利

請求他人正確稱呼自己的權(quán)利，即自然人享有請求其他人在交往中正確地稱呼自己的權(quán)利。如果在一字多音多義，或者漢語中四聲不同而有不同的表示意思時，特別是帶有侮辱、貶低等目的時，更是如此。在日本的“NHK日語讀音訴訟案”中，NHK電視臺違反韓國牧師明確的意思表示，將其姓名用日語發(fā)音進行了播送。對此，韓國牧師提起了訴訟，請求道歉并要求今后對自己及其他所有韓國人、朝鮮人的姓名使用朝鮮語的讀音進行稱呼。該案件的一審判決認為：姓名被正確稱呼所帶來的利益不是法律上的利益，而僅僅是事實上的利益。不過，如果這種稱呼無視、蔑視人格時，可以認定為違法行為。但本案不屬于這種情況。原告不服，提起上訴。最高法院作為二審法院認為：人的姓名被他人正確稱呼，應該說具有受侵權(quán)行為法保護的人格利益的屬性，認可了姓名被正確稱呼的利益的權(quán)利性。但最高法院接著又指出：姓名權(quán)被正確稱呼的利益，與姓名權(quán)不被他人冒用的權(quán)利、利益不同，在性質(zhì)上作為侵權(quán)行為法保護的利益并不十分堅固。即使姓名被他人不正確地稱呼，不能馬上就認為侵權(quán)行為的成立。 日本這一判例，有一點是有意義的，即以明確的態(tài)度承認了姓名被正確稱呼是一種人格權(quán)。在筆者看來，NHK違反本人明確表示的態(tài)度，就已經(jīng)屬于故意的問題，而姓名受法律保護的事實就說明侵犯之具有違法性。僅僅是在確定侵害后果是否具有方面存在問題，但姓名權(quán)人已經(jīng)明確告知的情況下，說明姓名權(quán)人對此是具有利益的，起碼是精神利益。因此，筆者認為該案構(gòu)成侵權(quán)行為。

六、自然人姓名的許可他人使用

姓名權(quán)人除在生活交往和法律交往中使用自己的姓名外，還可以許可他人使用自己的姓名。姓名的商業(yè)性使用主要表現(xiàn)為姓名權(quán)人許可他人于商業(yè)領域使用其姓名。這種使用非物權(quán)性的轉(zhuǎn)讓使用，而僅限于債權(quán)性的使用。 該種許可使用一般來說都是有償?shù)模浅ｎ愃朴谛は竦谋辉试S使用。

不論是姓名權(quán)人自我使用，還是得授權(quán)的使用行為，均受一定的限制，不得有損他人合法權(quán)益及社會公益。一般來說，未經(jīng)許可使用他人姓名的，將構(gòu)成侵犯姓名權(quán)。當然，這種許可使用應明確使用的范圍和目的。超出范圍和目的使用，仍然屬于未經(jīng)許可而使用他人姓名。例如，A為自然人，與合伙企業(yè)B達成協(xié)議，允許B合伙企業(yè)使用自己的姓名作為該合伙的商號的一部分。后來，B變更合伙為公司，繼續(xù)使用A的姓名作為公司的商號的一部分，但沒有通知A。A認為變更后的公司未經(jīng)其許可使用其姓名而侵犯了其姓名權(quán)。這種情況下，的確應該按照侵犯A的姓名權(quán)處理。

七、他人對自然人姓名的合理使用

姓名是權(quán)利主體的外在表征，彰示人格主體的存在。姓名權(quán)人參與社會活動，姓名作為象征性權(quán)利主體的抽象人格符號，代表權(quán)利主體參與各種法律關(guān)系。人格利益的社會化要求關(guān)注個體與群體的尊嚴與自由，并在其中處理好二者的關(guān)系，使之平衡穩(wěn)定。 名權(quán)與肖像權(quán)在權(quán)能、意義上有很大的相似性，都可以許可他人使用，而《民法典》第1020條規(guī)定了對他人肖像權(quán)的合理使用，姓名權(quán)沒有這方面的規(guī)定，是法律漏洞。而公序良俗條款有著原則性過強、規(guī)范性不足的弊端，為限制法官的自由裁量權(quán)、避免公序良俗之濫用，應當參照對他人肖像權(quán)的合理使用的規(guī)定，增加他人對自然人姓名合理使用的類型化規(guī)定。筆者認為，應當在以下幾種情況下，可以不經(jīng)姓名權(quán)人允許，合理使用其姓名：（1）為個人學習、科學研究、藝術(shù)欣賞、介紹或評論；（2）為報道時事新聞，在報刊、電視臺、網(wǎng)絡等媒體中不可避免地使用他人姓名；（3）國家機關(guān)為執(zhí)行公務、保障公共安全等目的在必要范圍內(nèi)使用他人姓名；（4）工作單位在合理范圍內(nèi)使用其工作人員姓名。

【要義精解】

本條規(guī)定的是法人、非法人組織名稱權(quán)的概念以及名稱權(quán)的積極權(quán)能。

法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨立享有民事權(quán)利和承擔民事義務的組織。非法人組織，是指不具有法人資格，但是能夠依法以自己的名義從事民事活動的組織，亦稱“非法人團體”。名稱權(quán)指自然人以外的其他民事主體依法享有的決定、使用、變更及轉(zhuǎn)讓自己的名稱并排除他人非法干涉的人格權(quán)。《民法典》第110條第2款規(guī)定，法人、非法人組織享有名稱權(quán)。

名稱是法人和非法人組織在社會活動中用以確定和代表自身并區(qū)別他人的文字符號或標志。從定義上看，名稱的主要功能是區(qū)別名稱持有人與其他主體，表明主體的身份，使名稱持有主體與其他主體能夠區(qū)分開。有鑒于此，一切能夠使持有主體在其影響范圍內(nèi)，或者在特定的行為中能夠個體化的文字、標志符號等都受名稱權(quán)保護。

從本款文本上看，名稱權(quán)的主體是本法第三章及第四章規(guī)定的法人或者非法人組織，實際不限于此，其他非民事權(quán)利主體的團體也可以享有名稱權(quán)。名稱權(quán)對名稱持有人提供的是兩級保護：一級是財產(chǎn)利益，另一級是精神利益。從精神利益方面看，關(guān)于名稱權(quán)性質(zhì)，到底是人格權(quán)還是無形財產(chǎn)權(quán)利，很難對其進行準確的界定，與自然人的姓名權(quán)不同，法人和非法人組織的名稱權(quán)更傾向于無形財產(chǎn)權(quán)。

根據(jù)本條規(guī)定，名稱權(quán)的內(nèi)容包括決定、使用、變更、轉(zhuǎn)讓或者許可他人使用自己的名稱等。與自然人姓名權(quán)不可轉(zhuǎn)讓性質(zhì)相比，名稱權(quán)的可轉(zhuǎn)讓性與自然人姓名權(quán)有很大的不同。

【對照適用】

一、《民法典》對法人人格權(quán)的態(tài)度

《民法典》的法人人格權(quán)制度基本沿用了原《民法通則》的規(guī)定。原《民法通則》第99條第2款規(guī)定：“法人、個體工商戶、個人合伙享有名稱權(quán)。企業(yè)法人、個體工商戶、個人合伙有權(quán)使用、依法轉(zhuǎn)讓自己的名稱。”第101條規(guī)定：“公民、法人享有名譽權(quán)，公民的人格尊嚴受法律保護，禁止用侮辱、誹謗等方式損害公民、法人的名譽。”第102條規(guī)定：“公民、法人享有榮譽權(quán)，禁止非法剝奪公民、法人的榮譽稱號。”也即是說，我國民法僅承認法人在名稱、名譽、榮譽幾個方面的人格權(quán)。法人、非法人組織之所以能夠在一定范圍內(nèi)享有人格權(quán)，首先是因為法人、非法人組織能夠在一定范圍內(nèi)成為其成員的人格性的利益的承載者、保護者，為了對這些人格性的利益進行保護，可以借助于法人、非法人組織的主體獨立性，通過賦予法人人格權(quán)的方式來進行保護；其次是因為法人具有一些與它的存在有本質(zhì)上聯(lián)系的基本利益。這些利益得到法律的保護，?也具有人格權(quán)的特征。

二、法人、非法人組織是否具有人格權(quán)的學術(shù)爭議

關(guān)于法人、非法人組織是否具有人格權(quán)這一問題，學界爭議比較多。雖然法人具有人格權(quán)占有通說地位，但是也有很多學者認為法人、非法人組織這些團體組織是不具有人格權(quán)的。如北京大學的尹田教授認為，法人等擬制權(quán)利主體（團體人格）不應享有人格權(quán)，其主要理由是：人格權(quán)是一個歷史性概念，具有特定內(nèi)涵和價值，不能以同等含義適用于團體人格；法人的“人格權(quán)”無精神利益，實質(zhì)上是一種財產(chǎn)權(quán)；法人的“人格權(quán)”絕非一切法人均得享有，故其不是任何團體人格存在之必須；一般人格權(quán)的基礎為人類尊嚴之保護，故法人無一般人格權(quán)。

從比較法的做法來看，大陸法系民法典中一般不規(guī)定法人人格權(quán)，而是在法人權(quán)利能力部分作出規(guī)定，法人一般僅享有與其目的相適應的民事權(quán)利。 筆者傾向于認為，法人、非法人組織無人格權(quán)，無論是把人格權(quán)看成自然法上的權(quán)利還是憲法上的權(quán)利，法人都不能享有人格權(quán)；認為法人有人格權(quán)，實際上是把兩種性質(zhì)不同的東西混淆的結(jié)果，即將自然人的姓名權(quán)與法人的名稱權(quán)、自然人的榮譽與法人的榮譽等表面一樣但實質(zhì)不同的東西等同起來。 法人無人格權(quán)，部分學者所謂的法人的人格權(quán)應當屬于知識產(chǎn)權(quán)的范疇。 當然，現(xiàn)今不少學者提出折中的觀點，如中南財經(jīng)政法大學的溫世揚教授認為，法人等團體人格無須也不可能如同自然人那樣普遍享有一般意義上的人格權(quán)。然而，正如有的學者指出的那樣，法人可以享有某些種類的人格權(quán)，在現(xiàn)代已經(jīng)得到理論和立法實踐的確認，承認法人可以享有人格權(quán)具有立法政策判斷上的妥當性，對保護自然人的人格具有工具性的價值。 考慮到法人、非法人組織只能享有名稱權(quán)、名譽權(quán)（榮譽權(quán)）等幾種具體人格權(quán)（不享有“一般人格權(quán)”及物質(zhì)性人格權(quán)），溫世揚教授認為，人格權(quán)編應以自然人人格權(quán)為立足點，對法人、非法人組織人格權(quán)采取“準用”立法技術(shù)，準用本編關(guān)于自然人姓名權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)的規(guī)定。

也即是說，法人、非法人組織僅享有名稱權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)這幾類社會性人格權(quán)，不享有諸如自然人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)等物質(zhì)性人格權(quán)。根據(jù)中國人民大學石佳友教授的觀點，名稱權(quán)為“彰顯其身份的權(quán)利（Right?to?Identity）”，具有身份識別的功能（Identification?Function）。 名譽權(quán)、榮譽權(quán)涉及法人、非法人組織的人格尊嚴，亦受民法人格權(quán)體系的保護。

三、享有名稱權(quán)的組織體范圍

至于何種范圍的組織體享有名稱權(quán)，原《民法通則》第99條和原?《民法總則》第110條在表述上雖有變化，但反映的主要是不同時期立法機關(guān)對組織型民事主體的不同理解認識。原《民法通則》第99條明確規(guī)定，名稱權(quán)的主體包括法人、個體工商戶、個人合伙。《企業(yè)名稱登記管理規(guī)定》規(guī)定的企業(yè)名稱權(quán)主體不限于企業(yè)法人，還包括不具有法人資格的企業(yè)。原《民法通則》第26條和第33條規(guī)定，個體工商戶、個人合伙可以自愿選擇是否使用字號。《事業(yè)單位登記管理暫行條例》及其實施細則、《基金會管理條例》、《社會團體登記管理條例》等行政法規(guī)、規(guī)章均明確規(guī)定了上述法人組織的設立登記事項中包括名稱事項。因此，從實際情況來看，名稱權(quán)的主體不限于法人、個體工商戶和個人合伙，還包括其他非法人的企業(yè)組織。這一點已為原《民法總則》第110條第2款所確認：“法人、非法人組織享有名稱權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)等權(quán)利。”根據(jù)原《民法總則》第102條、第103條的規(guī)定，個人獨資企業(yè)、合伙企業(yè)、不具有法人資格的專業(yè)服務機構(gòu)等經(jīng)依法登記設立的組織屬于非法人組織，可以享有名稱權(quán)。營利法人和非營利法人亦可成為名稱權(quán)的主體。

四、法人、非法人組織名稱權(quán)的內(nèi)容

（一）名稱決定權(quán)

法人、非法人組織有權(quán)決定自己的名稱。但是，法人、非法人組織在決定自己的名稱時，應當遵守相關(guān)法律法規(guī)的限制性規(guī)定。

首先，法人、非法人組織在選擇與決定自己的名稱時，應符合文字選擇規(guī)范的要求，避免給名稱登記管理機關(guān)帶來管理上的麻煩，并使其與公序良俗的要求相符。根據(jù)《企業(yè)名稱登記管理規(guī)定》第11條規(guī)定，企業(yè)名稱不得有下列情形：（1）損害國家尊嚴或者利益；（2）損害社會公共利益或者妨礙社會公共秩序；（3）使用或者變相使用政黨、黨政軍機關(guān)、群團組織名稱及其簡稱、特定稱謂和部隊番號；（4）使用外國國家（地區(qū)）、國際組織名稱及其通用簡稱、特定稱謂；（5）含有淫穢、色情、賭博、迷信、恐怖、暴力的內(nèi)容；（6）含有民族、種族、宗教、性別歧視的內(nèi)容；（7）違背公序良俗或者可能有其他不良影響；（8）可能使公眾受騙或者產(chǎn)生誤解；（9）法律、行政法規(guī)以及國家規(guī)定禁止的其他情形。

其次，法人、非法人組織所決定采用的名稱應具有一定的區(qū)別力。法人、非法人組織的名稱是法人、非法人組織在社會活動中用以確定和代表自身并與其他民事主體相區(qū)分的文字或符號。為使特定的法人、非法人組織與其他民事主體相區(qū)分，故法人、非法人組織在選擇名稱上應使其具有一定的區(qū)別力。換言之，名稱能夠使持有該名稱的法人或非法人組織具有個體化的特征。沒有區(qū)別力的名稱，從在交際中取得效果后受保護，亦即在名稱持有者參與的社會活動范圍內(nèi)，交際能將名稱與它的持有者對號入座。 有鑒于此，一切能夠使持有主體在其影響范圍內(nèi)，或者在特定的行為中個體化的文字、標志、符號等都受名稱權(quán)的保護。 故名稱權(quán)、姓名權(quán)等權(quán)利又被稱為“標表型人格權(quán)” 或“人格標識權(quán)” 。

特別需要說明的是，人們常說的字號與法人、非法人組織的名稱不是一個概念。根據(jù)《企業(yè)名稱登記管理規(guī)定》第6條規(guī)定，企業(yè)名稱由行政區(qū)劃名稱、字號、行業(yè)或者經(jīng)營特點、組織形式組成。跨省、自治區(qū)、直轄市經(jīng)營的企業(yè)，其名稱可以不含行政區(qū)劃名稱；跨行業(yè)綜合經(jīng)營的企業(yè)，其名稱可以不含行業(yè)或者經(jīng)營特點。因此可以看成，字號僅僅是法人、非法人組織的一個組成單元、組成部分，當然一般是最核心、最具有識別性的組成部分。

最后，法人、非法人組織應當將所擬定的名稱進行登記。與自然人獲得姓名后需要登記一樣，法人、非法人組織在決定自己的名稱后，一般都需要登記注冊。《企業(yè)名稱登記管理實施辦法》第3條規(guī)定，企業(yè)應當依法選擇自己的名稱，并申請登記注冊。企業(yè)自成立之日起享有名稱權(quán)。法人、非法人組織的名稱權(quán)隨著法人、非法人組織的終止而消滅。

（二）名稱使用權(quán)

法人、非法人組織在規(guī)定的范圍內(nèi)享有名稱使用權(quán)。法人、非法人組織使用名稱，應當遵循誠實信用的原則。企業(yè)應當在住所處標明企業(yè)名稱。企業(yè)的印章、銀行賬戶、信箋所使用的企業(yè)名稱，應當與其營業(yè)執(zhí)照、統(tǒng)一社會信用代碼證書上的法人、非法人組織名稱相同。法律文書使用的法人、非法人組織名稱，也應當與該法人、非法人組織營業(yè)執(zhí)照或統(tǒng)一社會信用代碼證書上的法人、非法人組織名稱相同。

（三）名稱變更權(quán)

法人、非法人組織享有變更名稱的權(quán)利。但是名稱的變更應需要嚴格按照法定程序。《企業(yè)法人登記管理條例》第17條規(guī)定，企業(yè)法人改變名稱，應當申請辦理變更登記。

（四）名稱轉(zhuǎn)讓權(quán)

《企業(yè)名稱登記管理規(guī)定》第19條規(guī)定，企業(yè)名稱轉(zhuǎn)讓或者授權(quán)他人使用的，相關(guān)企業(yè)應當依法通過國家企業(yè)信用信息公示系統(tǒng)向社會公示。

根據(jù)商法學者的見解，企業(yè)名稱轉(zhuǎn)讓有相對轉(zhuǎn)讓與絕對轉(zhuǎn)讓兩種方式。其中，絕對轉(zhuǎn)讓是指出讓方在出讓名稱后，不得繼續(xù)使用該名稱，必須變更登記為其他名稱或注銷。絕對轉(zhuǎn)讓即法人、非法人組織不再繼續(xù)使用該名稱，將名稱及其營業(yè)一并轉(zhuǎn)讓給受讓人，作為轉(zhuǎn)讓人的法人、非法人組織則面臨解散、終止組織體的境地。因為法律視為作為轉(zhuǎn)讓人的法人、非法人組織自愿放棄該名稱的人格標識功能以及團體人格載體之利益。此時該名稱對于出讓方而言徒具財產(chǎn)利益和交換利益，不宜繼續(xù)作為人格權(quán)之客體予以保護，其進入交易領域不應被認為是對人格權(quán)專屬性之破壞。

（五）名稱許可他人使用

法人、非法人組織將自己的名稱許可他人使用，又稱為“名稱的相對轉(zhuǎn)讓”，是指名稱權(quán)的出讓方在出讓名稱后仍可在原地或其他地域繼續(xù)使用該名稱。實踐中常見的比如營利法人承認連鎖加盟、活動冠名、作為非營利法人的學校校名許可他人使用等現(xiàn)象即屬之。

【要義精解】

本條是關(guān)于姓名權(quán)與名稱權(quán)的消極權(quán)能的規(guī)定，即避免他人干涉、盜用、假冒等方式侵害他人的姓名權(quán)或者名稱權(quán)。

【對照適用】

一、常見侵害姓名權(quán)的行為

（一）干涉他人姓名權(quán)的行使

干涉他人姓名權(quán)的行使，是指行為人干涉他人行使姓名權(quán)，如干涉、阻撓他人使用自己的姓名，或者干涉、阻撓他人改變自己的姓名。干涉行為既包括干涉他人使用真名，也包括干涉他人使用筆名、藝名、化名等。 一般來說，干涉他人姓名權(quán)行使多出現(xiàn)在以下幾種類型中。

1.干涉養(yǎng)子女決定、使用、更改姓名

前文已述，收養(yǎng)子女現(xiàn)實中為的是綿延宗族的需要，故養(yǎng)子女隨養(yǎng)父母姓、養(yǎng)父母為其更名亦與我國民間習慣相符，可以說養(yǎng)子女在未成年的時候其姓名權(quán)是受到一定限制的，法律不應加以干涉。但是，養(yǎng)子女一旦具有了完全民事行為能力，那么其就應該獲得完整的姓名權(quán)，養(yǎng)子女在成年后要求變更姓名，只要符合《民法典》第1012條決定、使用自己姓名的相關(guān)法律法規(guī)的要求，任何人都不應進行干涉。

2.干涉被監(jiān)護人決定、使用、更改姓名

前文已述，未成年人以及無民事行為能力、限制民事行為能力的自然人的自我命名權(quán)是受限制的，其姓名的選擇、決定、更改應由其監(jiān)護人決定。但在未成年人成年以后，其自然取得自我命名權(quán)，如果原監(jiān)護人對該成年自然人行使姓名權(quán)加以干涉的，可構(gòu)成侵害姓名權(quán)。

當未成年子女的父母離婚后，沒有監(jiān)護人的一方父母不得干涉有監(jiān)護權(quán)的父母（包括繼父母、養(yǎng)父母）一方?jīng)Q定、使用、更改未成年子女姓名的權(quán)利，但后者真正要行使這種權(quán)利時也必須以取得無監(jiān)護權(quán)一方的同意，即應當與未成年子女的生父或生母協(xié)商決定姓名的更改，擅自將未成年子女的姓氏改為生父母以外的他人的姓氏，也可能侵害親生父母的命名權(quán)。

3.干涉他人使用與自己相同的姓名

由于我國人口眾多，因而重名問題不可避免。人口的眾多加上自然人在取名追求上的追求時尚、跟風的偏好使得重名這一問題愈發(fā)突出。同名同姓的增加不僅給人們生活帶來很多不便，也往往引發(fā)了很多法律上的爭議與糾紛。這是比較法上的“姓名權(quán)沖突”，即兩個以上自然人使用相同姓名，其中一人行使其姓名權(quán)而產(chǎn)生的對他人姓名權(quán)行使的妨礙。重名不必然導致姓名權(quán)沖突，我國也不禁止自然人重名。姓名權(quán)沖突指的是自然人不是出于某種不正當目的而使用與他人相同的姓名，故意造成身份的混淆。 如某人強迫同村的兩個與其姓名相同的人更改姓名，表面上是為了避免姓名權(quán)沖突，實際上已構(gòu)成對他人姓名權(quán)的侵害。只要對方使用與某人相同的姓名不是為了故意造成姓名權(quán)沖突，引發(fā)社會不特定第三人對其身份識別的混淆，那么后者就不得干涉對方選取并使用與某人相同的姓名，否則就應當承擔干涉他人使用與自己相同的姓名的侵權(quán)責任。

（二）盜用、假冒他人姓名

1.盜用、假冒他人姓名與侵犯姓名權(quán)

盜用他人姓名，即未經(jīng)他人同意，擅自以他人名義實施有害于他人和社會的行為。例如，盜用他人的姓名領取不合法的收入，在罰款通知單上簽上他人的姓名。而假冒他人姓名則是指冒名頂替，換言之，指冒充他人進行活動。例如，未經(jīng)他人同意，在自己作品的“序”中署上他人的姓名，擅自在招生廣告中使用某個名教授的姓名，擅自在自己的美術(shù)作品上標上他人的姓名等。 盜用、冒用他人姓名的侵權(quán)人常常利用他人對知名人士的崇敬、羨慕、信任，使用某知名人士的姓名從事各種活動。在實踐中，利用與他人同姓名的條件冒充他人實施行為，利用與他人姓名容易相混的條件冒充他人，以及利用他人的身份和名義從事某種行為，也應認為屬于假冒行為。

盜用他人姓名和假冒他人姓名的行為很類似，都是非法利用他人姓名并侵害了權(quán)利人的姓名權(quán)，但兩者之間存在一定的區(qū)別。盜用的結(jié)果常常直接損害了被盜用者的利益，而假冒者的目的并不是直接損害被假冒者的利益，而只是使用他人的姓名從事某種民事、經(jīng)濟及其他活動，目的是為了謀取個人的非法所得。假冒他人姓名也可能是為了愚弄他人或者惡意侵害他人，但行為人可能并未從中獲取利益，此種行為也構(gòu)成對他人姓名權(quán)的侵害。

2.盜用、假冒他人姓名與侵犯其他人格權(quán)

在很多情況下，雖然行為人是冒用或者盜用他人姓名，但是如果假冒或盜用姓名侵害到被冒名人其他權(quán)利時，也可不認定為侵犯姓名權(quán)，而直接認定構(gòu)成其他權(quán)利的侵權(quán)。如某人用真實存在的人的姓名刻畫小說或者影視劇的人物，使人聯(lián)想到真實的人與影視劇作品或者小說中的人物的關(guān)系時，侵犯了姓名人的姓名權(quán)嗎？對于這種情況，德國過去采用的是“侵犯姓名權(quán)”，但現(xiàn)在認為，這里損害的不在于姓名的使用，而是對其私生活的暴露，侵犯的是隱私權(quán)而不是姓名權(quán)。 筆者覺得這樣分析是有道理的，即使在刻畫人物時，用一個真實的人的故事作為核心，而卻用一個其他的名字，使人聯(lián)想到作品中的人就是生活中的某人時，情況是一樣的，要么侵犯了其隱私權(quán)，要么侵害的是名譽權(quán)或者其他人格權(quán)。 例如，有人不愿意他人知道自己的財富，但自己的名字卻出現(xiàn)在“財富排行榜”中；自己雖然擁有寶馬汽車，但卻不愿意自己的姓名出現(xiàn)在擁有該車的名單中；等等。這些表面看是侵犯了姓名權(quán)，真正被侵犯的客體不是姓名而是隱私或者名譽。

3.盜用、冒用他人姓名與侵犯知識產(chǎn)權(quán)

最高人民法院的觀點認為，如果假冒他人姓名旨在侵害他人著作權(quán)，則應當認定為侵害他人著作權(quán)的行為，而不宜作為侵害姓名權(quán)處理。 如臨摹他人繪畫作品，在未經(jīng)作者同意的情況下，簽署他人姓名，并以營利為目的出售該復制品，構(gòu)成對著作權(quán)的侵犯，不屬于侵犯姓名權(quán)。

二、侵害名稱權(quán)的行為

侵害名稱權(quán)構(gòu)成侵權(quán)行為。原《民法通則》第99條是有關(guān)名稱權(quán)侵害的規(guī)定的解釋，該條規(guī)定：“公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。”原《民法通則》第99條的規(guī)定將侵害他人名稱權(quán)的行為類型化為干涉、盜用、假冒三種，此種行為主要的表現(xiàn)是干涉、盜用、假冒他人名稱，但又不限于干涉、假冒、盜用。立法目的是防止行為人未經(jīng)許可而利用他人名稱權(quán)的行為，凡是未經(jīng)許可利用他人名稱權(quán)的行為，除法律規(guī)定的情形，都應當構(gòu)成對他人名稱權(quán)的侵害。一般認為常見侵害名稱權(quán)的行為包括以下兩種：

（一）非法干涉法人、非法人組織對名稱的使用

非法干涉他人對名稱的使用，干涉內(nèi)容包括對名稱的設定、專有使用、依法變更和依法轉(zhuǎn)讓的干預等，干涉行為大多出于故意。例如，強制法人或非法人組織使用或不使用某一名稱，阻撓名稱的轉(zhuǎn)讓、變更的行為。非法宣布撤銷他人的名稱，也屬于干涉名稱權(quán)的行為。 行為人在轉(zhuǎn)讓其名稱權(quán)后，不正當?shù)叵拗菩聶?quán)利人對名稱的使用等，均構(gòu)成非法干涉他人對名稱的使用。

（二）盜用、假冒法人、非法人組織的名稱

盜用、假冒法人、非法人組織的名稱，又稱非法使用他人名稱，是指未經(jīng)他人許可，冒用或盜用他人登記的名稱。盜用名稱是未經(jīng)名稱權(quán)人同意，擅自以他人的名稱進行活動。冒用名稱是冒充他人的名稱，以為自己的目的而行為，即冒名頂替。盜用和冒用他人名稱，即為非法使用，各國立法均認定其為侵權(quán)行為。在名稱登記范圍內(nèi)，同行業(yè)的營業(yè)不得以不正當競爭目的而使用與登記名稱相似或易于為人誤認的名稱。此種行為為名稱的混同，也是非法使用他人名稱的侵權(quán)行為。企業(yè)名稱在轉(zhuǎn)讓后，轉(zhuǎn)讓方不得繼續(xù)使用已轉(zhuǎn)讓的企業(yè)名稱，否則也構(gòu)成對受讓企業(yè)方的名稱權(quán)的侵害。原《民通意見》第141條規(guī)定，盜用、假冒他人名稱造成損害的，應當認定為侵犯名稱權(quán)的行為。此次《民法典》繼續(xù)沿用了原《民通意見》的規(guī)定，盜用、假冒法人、非法人組織的名稱，構(gòu)成對法人、非法人組織名稱權(quán)這一人格權(quán)的侵犯。

在司法實踐中，判斷某一行為是否侵害名稱權(quán)的主要標準就是公眾是否認為行為人所使用的名稱與權(quán)利人的名稱有直接的關(guān)聯(lián)，如果公眾認為行為人所使用的名稱與權(quán)利人的名稱具有直接的關(guān)聯(lián)，則該行為就構(gòu)成對權(quán)利人名稱權(quán)的侵害，否則就不構(gòu)成侵害名稱權(quán)的行為。

【要義精解】

本條規(guī)定的是自然人姓氏的選取范圍。

與自然人的“名”不同，自然人的姓氏體現(xiàn)著血緣傳承、倫理秩序和文化傳統(tǒng)，其本身具有一定的身份定位功能，不僅是個人的人格標志，而且具有一定的倫理性在內(nèi)。 原則上自然人的姓氏選擇應在父親或母親兩者之間擇其一，即符合我國社會上對姓氏取得的傳統(tǒng)認識。畢竟，自然人的姓名權(quán)屬于自然人的私法權(quán)利，自然人應有一定程度上的選擇權(quán)與決定權(quán)（包括更名權(quán)）。但是這種不選擇父或母一方的姓氏的做法必須有法律上的“正當理由”。在不違反公序良俗的情形下，立法沒必要對姓氏的選擇作出過于嚴苛的限制，因而允許自然人可在父姓和母姓之外選取姓氏。本條第1款列舉的三種情形是從公序良俗原則出發(fā)作出的限制。依據(jù)本條第2款，我國少數(shù)民族眾多，命名習慣也應民族的不同而有很大差異。因此，對于少數(shù)民族公民姓氏的選擇，應允許其根據(jù)本民族的文化傳統(tǒng)和風俗習慣決定，其限定條件本質(zhì)上依然是本民族的公序良俗。

【對照適用】

2014年11月1日，第十二屆全國人民代表大會常務委員會第十一次會議通過了《全國人民代表大會常務委員會關(guān)于〈中華人民共和國民法通則〉第九十九條第一款、〈中華人民共和國婚姻法〉第二十二條的解釋》（以下簡稱《姓名權(quán)立法解釋》）。該《姓名權(quán)立法解釋》規(guī)定：“公民依法享有姓名權(quán)。公民行使姓名權(quán)，還應當尊重社會公德，不得損害社會公共利益。公民原則上應當隨父姓或者母姓。有下列情形之一的，可以在父姓和母姓之外選取姓氏：（一）選取其他直系長輩血親的姓氏；（二）因由法定扶養(yǎng)人以外的人撫養(yǎng)而選取撫養(yǎng)人姓氏；（三）有不違反公序良俗的其他正當理由。少數(shù)民族公民的姓氏可以從本民族的文化傳統(tǒng)和風俗習慣。”可以說，《民法典》第1015條即是對該立法解釋的繼承與延續(xù)。

一、自然人一般情況下應當隨父姓或者母姓的必要性

第一，雖然自然人享有姓名權(quán)，有權(quán)決定與改變自己的姓名。但是，對于無民事行為能力的自然人，不具有意思能力與識別能力，應由其監(jiān)護人為其選定姓名。根據(jù)我國《戶口登記條例》第7條規(guī)定，嬰兒出生后一個月內(nèi)，由戶主、親屬、撫養(yǎng)人或者鄰居向嬰兒常住地戶口登記機關(guān)申報出生登記，并將其姓名記入戶籍登記簿。棄嬰應由收養(yǎng)人或者育嬰機關(guān)向戶口登記機關(guān)申報出生登記。實踐中，新生嬰兒的父母為嬰兒選取姓名并進行登記，是父母的權(quán)利與義務，一般也由父母完成，因而首選父或母一方的姓氏是一種習慣的做法。

第二，自然人姓氏承擔著家庭血緣傳承的文化傳統(tǒng)，與一個人關(guān)系最近的血親就是其父母，故自然人隨父姓或者母姓符合中華傳統(tǒng)文化和倫理觀念，符合我國的文化傳統(tǒng)與文化習慣。法律之所以作出此種規(guī)定，是因為姓名本身具有一種身份定位功能，其不是個人的人格標志，而且具有一定的倫理因素。“姓”和“名”不同，“姓”具有很強的倫理性，具有濃厚的身份屬性，是其家族血脈傳統(tǒng)的標識，也是區(qū)分自然人與其他群體自然人的一種身份標志，按照我國傳統(tǒng)文化和倫理秩序，子女隨父或者母姓被認為是天經(jīng)地義的事，這也反映了個人“姓”的身份屬性。

二、關(guān)于選取父母姓氏范圍之外的其他姓氏

本條第一款規(guī)定子女應當隨父姓或者隨母姓，并不意味著只能隨父姓或者母姓，依據(jù)該條的規(guī)定，權(quán)利人決定其姓名的自由也受到一定的限制，即權(quán)利人決定自己的姓名時，原則上應當隨父姓或者母姓，但在以下情形下，權(quán)利人也可以選取父姓和母姓以外的其他姓氏。

（一）選取其他直系長輩血親的姓氏

父母之外的直系長輩血親，包括祖父母、外祖父母、曾祖父母、外曾祖父母等直系長輩。例如，我國一些地方存在“三代還宗”的習俗，即因入贅等原因，子女改姓女方的姓，到第三代時，孩子又要改為其祖父的姓，這是我國許多地方長期存在的民間習俗，在法律上應當予以尊重。因此，《姓名權(quán)立法解釋》以及《民法典》允許公民在決定自己的姓名時選擇其他直系長輩血親的姓氏，這樣的姓氏選擇符合我國很多地方的習慣與風俗，不違反公共利益與善良風俗，自然應當?shù)玫皆试S。

（二）由法定扶養(yǎng)人以外的人扶養(yǎng)而選取扶養(yǎng)人姓氏

依據(jù)我國法律的規(guī)定，法定扶養(yǎng)義務主要是指子女對父母的贍養(yǎng)義務，父母對子女的撫養(yǎng)義務。此種扶養(yǎng)義務是法律明確規(guī)定的義務。但在法定扶養(yǎng)義務之外，其他近親屬也可能負擔相應的扶養(yǎng)義務，如對父母死亡或無力撫養(yǎng)的未成年人，有負擔能力的祖父母、外祖父母即有撫養(yǎng)義務。如果被法定扶養(yǎng)人以外的人扶養(yǎng)，則公民可以選擇扶養(yǎng)人的姓氏作為自己的姓氏，這在客觀上也有利于鼓勵法定扶養(yǎng)義務人之外的近親屬對公民履行扶養(yǎng)義務。

（三）有不違反公序良俗的其他正當理由

如果有不違反公序良俗的其他正當理由，則公民也可以選擇父姓和母姓以外的姓氏，該條對公民在父姓和母姓之外選擇姓氏作出了兜底性的規(guī)定。因為社會生活紛繁復雜，除前述兩種情形外，還存在其他允許公民選擇姓氏的正當理由。例如，依據(jù)原《收養(yǎng)法》第24條的規(guī)定，子女在被他人收養(yǎng)之后，可以隨養(yǎng)父或者養(yǎng)母的姓。當然，該條使用了“有不違反公序良俗的其他正當理由”的表述，公民在父姓和母姓外選擇姓氏的行為是否存在正當理由，還應當由法官根據(jù)個案進行認定。例如，如果個人選擇“周扒皮”“黃色狼”等作為姓名，則應當認定該姓名有違公序良俗。

（四）少數(shù)民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統(tǒng)和風俗習慣

依據(jù)本條第2款規(guī)定：“少數(shù)民族自然人的姓氏可以遵從本民族的文化傳統(tǒng)和風俗習慣。”依據(jù)這一規(guī)定，少數(shù)民族公民在選擇姓氏時，可以不受原則上隨父姓或者母姓的限制，而可以按照本民族的文化傳統(tǒng)和風俗習慣來選擇姓氏。該規(guī)定也是尊重少數(shù)民族文化傳統(tǒng)和風俗習慣的體現(xiàn)，一些少數(shù)民族的姓氏具有特殊的血緣傳承的功能，對于維護本民族的文化傳統(tǒng)和倫理秩序具有重要意義，其姓氏的選擇也應當尊重其文化傳統(tǒng)和風俗習慣，可以不受原則上隨父姓或者母姓的限制，也不受其他民族公序良俗的限制。

【要義精解】

本條規(guī)定的是民事主體姓名、名稱的登記及其效力。

不管是自然人的姓名，還是法人、非法人組織的名稱，其姓名、名稱發(fā)生設定、變更、轉(zhuǎn)讓（僅限法人、非法人組織名稱）等變動時，要依法向有關(guān)機關(guān)辦理登記。法律所欲達到的規(guī)范目的之一就是創(chuàng)造一個有序的環(huán)境并提供相應的公共服務 ，而社會的分工導致了社會管理的精細化，諸如戶籍登記制度、身份證件簽發(fā)、人事檔案系統(tǒng)等制度的建立，其目的都在于建立起精細化的社會管理機制。 由于姓名、名稱的表征功能，姓名、名稱的背后是一個實體民事主體的存在，因而姓名、名稱能夠成為社會管理中的重要手段。對姓名、名稱的行政管理與登記，一方面增強了交往過程中信息傳遞的明確性，另一方面通過對姓名、名稱的管理鞏固了社會運行的秩序性。通過姓名識別可以在社會交往中實現(xiàn)信息的有效交換，而這些信息的交換要保持其真實性和可靠性就需要國家的管理和規(guī)制。

【對照適用】

對于自然人的姓名與法人、非法人組織的名稱，不同的民事主體具體負責的登記機關(guān)也不一樣。

一、自然人姓名的登記機關(guān)

自然人的身份證明證件有多種，自然人當事人的姓名以其合法有效的身份證件為準，那么這些不同的身份證件其登記機關(guān)也不一樣。

（一）戶籍登記的姓名信息

《戶口登記條例》第7條規(guī)定，嬰兒出生后1個月以內(nèi)，由戶主、親屬、撫養(yǎng)人或者鄰居向嬰兒常住地戶口登記機關(guān)申報出生登記。棄嬰，由收養(yǎng)人或者育嬰機關(guān)向戶口登記機關(guān)申報出生登記。自然人戶籍的出生登記主要是向出生地的戶籍登記機關(guān)進行登記。《戶口登記條例》第3條規(guī)定了不同群體的不同登記機關(guān)：“戶口登記工作，由各級公安機關(guān)主管。城市和設有公安派出所的鎮(zhèn)，以公安派出所管轄區(qū)為戶口管轄區(qū)；鄉(xiāng)和不設公安派出所的鎮(zhèn)，以鄉(xiāng)、鎮(zhèn)管轄區(qū)為戶口管轄區(qū)。鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民委員會和公安派出所為戶口登記機關(guān)。居住在機關(guān)、團體、學校、企業(yè)、事業(yè)等單位內(nèi)部和公共宿舍的戶口，由各單位指定專人，協(xié)助戶口登記機關(guān)辦理戶口登記；分散居住的戶口，由戶口登記機關(guān)直接辦理戶口登記。居住在軍事機關(guān)和軍人宿舍的非現(xiàn)役軍人的戶口，由各單位指定專人，協(xié)助戶口登記機關(guān)辦理戶口登記。農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、鹽業(yè)、林業(yè)、牧畜業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)合作社的戶口，由合作社指定專人，協(xié)助戶口登記機關(guān)辦理戶口登記。合作社以外的戶口，由戶口登記機關(guān)直接辦理戶口登記。”《戶口登記條例》第18條還規(guī)定了自然人變更姓名時的變更登記。

（二）自然人身份證上的姓名登記

自然人的身份證作為最常見的自然人身份證件，在申請身份證時需要提供自然人的姓名，并進行登記。 《居民身份證法》第11條還規(guī)定：“……公民姓名變更……應當換領新證……”。“公民姓名變更”是指公民變更自己姓名的情況。根據(jù)我國法律規(guī)定，公民享有姓名權(quán)，其中就包括公民有改變自己姓名的權(quán)利。但是為了便于國家有關(guān)管理機關(guān)對公民實行居民身份證的管理和有利于公民自己的工作、生活的方便，公民在變更自己的姓名后，應當及時、主動地向公安機關(guān)申請換領新的居民身份證。

（三）軍人相關(guān)證件

一般以軍官證、文職干部證、士兵證、學員證等為準。2008年以后，在役的人民解放軍軍人、人民武裝警察可以同時擁有居民身份證。

（四）港、澳、臺居民相關(guān)證件

以其所在地頒發(fā)的身份證件，以及“港澳居民來往內(nèi)地通行證（港澳同胞回鄉(xiāng)證）”或“臺灣居民來往大陸通行證和其他有效旅行證件”為準。

（五）外國人相關(guān)身份證件

外國人在中國大陸從事民事活動，必須同時擁有護照和簽證。護照與簽證上都應記載外國公民的姓名。

二、法人、非法人組織的名稱登記機關(guān)

（一）法人名稱的登記機關(guān)

《民法典》規(guī)定，法人分為營利法人、非營利法人、特別法人。

1.營利法人的名稱登記機關(guān)

營利法人主要是公司與企業(yè)。根據(jù)《企業(yè)名稱登記管理規(guī)定》第2條之規(guī)定，縣級以上人民政府市場監(jiān)督管理部門負責中國境內(nèi)設立企業(yè)的企業(yè)名稱登記管理。國務院市場監(jiān)督管理部門主管全國企業(yè)名稱登記管理工作，負責制定企業(yè)名稱登記管理的具體規(guī)范。省、自治區(qū)、直轄市人民政府市場監(jiān)督管理部門負責建立本行政區(qū)域統(tǒng)一的企業(yè)名稱申報系統(tǒng)和企業(yè)名稱數(shù)據(jù)庫，并向社會開放。

《公司登記管理條例》第4條規(guī)定，工商行政管理機關(guān)是公司登記機關(guān)。《公司登記管理條例》規(guī)定了公司名稱登記的預先核準制度。同時第28條規(guī)定，公司變更名稱的，應當自變更決議或者決定作出之日起30日內(nèi)申請變更登記。

2.非營利法人的名稱登記機關(guān)

非營利法人是《民法總則》出臺后的表述，包括事業(yè)單位、社會團體、基金會、社會服務機構(gòu)等。

（1）事業(yè)單位法人的名稱登記

事業(yè)單位，按照《事業(yè)單位登記管理暫行條例》的規(guī)定，是指從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務組織。《事業(yè)單位登記管理暫行條例》第5條規(guī)定，縣級以上各級人民政府機構(gòu)編制管理機關(guān)所屬的事業(yè)單位登記管理機構(gòu)負責實施事業(yè)單位的登記管理工作。第8條第2款規(guī)定：“事業(yè)單位法人登記事項包括：名稱、住所、宗旨和業(yè)務范圍、法定代表人、經(jīng)費來源（開辦資金）等情況。”也即是說，事業(yè)單位法人登記中，包括對名稱的登記。符合登記條件的事業(yè)單位法人，登記機關(guān)給予《事業(yè)單位法人證書》，《事業(yè)單位法人證書》記載有事業(yè)單位的名稱。《事業(yè)單位登記管理暫行條例》第14條還規(guī)定了事業(yè)單位名稱變更的程序，即“事業(yè)單位的登記、備案或者變更名稱、住所以及注銷登記或者注銷備案，由登記管理機關(guān)予以公告”。

（2）社會團體法人的名稱

根據(jù)《社會團體登記管理條例》規(guī)定，社會團體，是指中國公民自愿組成，為實現(xiàn)會員共同意愿，按照其章程開展活動的非營利性社會組織。第6條規(guī)定，國務院民政部門和縣級以上地方各級人民政府民政部門是本級人民政府的社會團體登記管理機關(guān)。第10條第2款規(guī)定了社會團體法人名稱的具體登記要求：“社會團體的名稱應當符合法律、法規(guī)的規(guī)定，不得違背社會道德風尚。社會團體的名稱應當與其業(yè)務范圍、成員分布、活動地域相一致，準確反映其特征。全國性的社會團體的名稱冠以‘中國’、‘全國’、‘中華’等字樣的，應當按照國家有關(guān)規(guī)定經(jīng)過批準，地方性的社會團體的名稱不得冠以‘中國’、‘全國’、‘中華’等字樣。”第12條第2款規(guī)定：“社會團體登記事項包括：名稱、住所、宗旨、業(yè)務范圍、活動地域、法定代表人、活動資金和業(yè)務主管單位。”也即是說，社會團體法人登記中，包括對名稱的登記。符合登記條件的社會團體法人，登記機關(guān)給予《社會團體法人登記證書》，《社會團體法人登記證書》記載有事業(yè)單位的名稱。第14條規(guī)定，社會團體章程中應當明確社會團體法人的名稱。《社會團體登記管理條例》第23條還規(guī)定了社會團體法人名稱變更的程序，即“社會團體……變更名稱……由登記管理機關(guān)予以公告”。

（3）基金會的名稱

根據(jù)《基金會管理條例》規(guī)定，基金會是指利用自然人、法人或者其他組織捐贈的財產(chǎn)，以從事公益事業(yè)為目的，按照本條例的規(guī)定成立的非營利性法人。《基金會管理條例》第6條規(guī)定，國務院民政部門和省、自治區(qū)、直轄市人民政府民政部門是基金會的登記管理機關(guān)。第11條規(guī)定，基金會設立登記的事項就包括對名稱的登記。第12條同樣還規(guī)定，基金會分支機構(gòu)、基金會代表機構(gòu)的設立登記亦需要登記名稱。

（4）社會服務機構(gòu)的名稱

社會服務機構(gòu)的主要形式是民辦非企業(yè)單位。依據(jù)《民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例》規(guī)定，民辦非企業(yè)單位是指企業(yè)事業(yè)單位、社會團體和其他社會力量以及公民個人利用非國有資產(chǎn)舉辦的，從事非營利性社會服務活動的社會組織。《民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例》第5條規(guī)定，國務院民政部門和縣級以上地方各級人民政府民政部門是本級人民政府的民辦非企業(yè)單位登記管理機關(guān)。符合法人條件的，登記機關(guān)頒給《民辦非企業(yè)單位（法人）登記證書》。《民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例》第8條第2款涉及對登記名稱規(guī)范的要求，即民辦非企業(yè)單位的名稱應當符合國務院民政部門的規(guī)定，不得冠以“中國”“全國”“中華”等字樣。第18條還規(guī)定了民辦非企業(yè)單位成立變更名稱的公告程序。

3.特別法人的名稱登記

根據(jù)《民法典》第96條規(guī)定，“本節(jié)規(guī)定的機關(guān)法人、農(nóng)村集體經(jīng)濟組織法人、城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟組織法人、基層群眾性自治組織法人，為特別法人”。

（1）機關(guān)法人的名稱

機關(guān)法人可以分為直接依據(jù)法律設立和依據(jù)審批設立，也可分為權(quán)力機關(guān)、行政機關(guān)、審判機關(guān)與法律監(jiān)督機關(guān)以及國家軍事機關(guān)。依法律設立的機關(guān)法人，應按設立時的批準文件確定名稱。

（2）農(nóng)村集體經(jīng)濟組織法人的名稱

根據(jù)《憲法》《土地管理法》《村民委員會組織法》等法律的規(guī)定，農(nóng)村集體經(jīng)濟組織是農(nóng)村集體土地、?其他集體財產(chǎn)的所有人、管理人、發(fā)包人、投資人以及對集體事務的管理人。通說認為公司章程猶如公司“憲法”，章程無疑是法人規(guī)范化存續(xù)、治理的根本性制度載體，必不可少。準以此理，農(nóng)村集體經(jīng)濟組織特別法人的設立也得有章程才行。故名稱作為章程內(nèi)容的必要記載事項，也是需要登記的。

（3）合作經(jīng)濟組織法人的名稱

合作經(jīng)濟組織法人，是指依法取得法人資格的合作經(jīng)濟組織。早在《民法總則》對合作經(jīng)濟組織作出規(guī)定以前，中國實踐中即已發(fā)展出各種類型的合作經(jīng)濟組織，其通常被冠以“××合作社”的名稱。這主要包括農(nóng)民專業(yè)合作社，城市、農(nóng)村信用合作社，供銷合作社，住宅合作社四類。 根據(jù)《民法典》第100條第2款的規(guī)定，“法律、行政法規(guī)對城鎮(zhèn)農(nóng)村的合作經(jīng)濟組織有規(guī)定的，依照其規(guī)定”。

（4）基層群眾性自治組織法人的名稱

根據(jù)《民法典》第101條規(guī)定，“居民委員會、村民委員會具有基層群眾性自治組織法人資格，可以從事為履行職能所需要的民事活動”。

（二）非法人組織名稱登記機關(guān)

依據(jù)《民法典》規(guī)定，非法人組織是指“不具有法人資格，但是能夠依法以自己的名義從事民事活動的組織”，包括個人獨資企業(yè)、合伙企業(yè)、不具有法人資格的專業(yè)服務機構(gòu)等，其名稱應與登記或批準其設立的文件為準。

1.個人獨資企業(yè)的名稱

根據(jù)《個人獨資企業(yè)法》規(guī)定，個人獨資企業(yè)登記機關(guān)予以登記的，發(fā)放《個人獨資企業(yè)營業(yè)執(zhí)照》，其名稱以《個人獨資企業(yè)營業(yè)執(zhí)照》為準。

2.合伙企業(yè)的名稱

根據(jù)《合伙企業(yè)法》規(guī)定，合伙企業(yè)“是指自然人、法人和其他組織依照本法在中國境內(nèi)設立的普通合伙企業(yè)和有限合伙企業(yè)”，其名稱以批準其設立的《合伙企業(yè)營業(yè)執(zhí)照》為準。

3.不具有法人資格的專業(yè)服務機構(gòu)的名稱

《民法典》列舉了第三種非法人組織的形式，即“不具有法人資格的專業(yè)服務機構(gòu)”。應該是指“專業(yè)服務機構(gòu)”中，不具有法人資格的非法人組織。

【要義精解】

本條是關(guān)于姓名權(quán)、名稱權(quán)保護范圍的擴張問題，即自然人和法人、非法人組織的筆名、藝名、網(wǎng)名、譯名、字號、姓名和名稱的簡稱等都參照適用本章有關(guān)姓名權(quán)和名稱權(quán)的保護的規(guī)定。

由于作家、藝術(shù)家、藝人等通常使用筆名、雅號、藝名等來取代真名，所以當這些通稱廣為人知的時候，就與真名一樣受到姓名權(quán)的保護。 當這些特殊名稱被他人使用足以造成公眾混淆的，與姓名和名稱受同等保護。與姓名和名稱受同等保護不僅是指被干涉、盜用、冒用后的權(quán)利保護，亦指其本身的決定、變更與使用為法律所確認。

【對照適用】

一、受保護的筆名、藝名、網(wǎng)名、譯名、字號、姓名和名稱的簡稱范圍

自然人和法人、非法人組織的筆名、藝名、網(wǎng)名、譯名、字號、姓名和名稱的簡稱稱謂在構(gòu)成上不要求符合姓名構(gòu)造規(guī)范，但經(jīng)過社會交往廣泛傳播而具備對特定自然人、法人、非法人組織的識別性時，特定自然人、法人、非法人組織對此類稱謂的保持、使用、收益利益，具有受到法律保護的正當性。

筆名是作者發(fā)表作品時，隱去真實姓名所署的別名。筆名的使用在文學中比較常見，人們耳熟能詳?shù)拿┒堋徒稹⒗仙帷⒉茇⑾难堋⒍×帷嗟榷际枪P名，甚至一個人也可能有多個筆名，如魯迅筆名的使用者周樹人就曾使用過且介、魯迅、何家干、仲度、白道、及鋒等100多個不同的筆名。

藝名是藝人演出時所用的別名。在過去，街頭藝人的藝名多半來源于他們號中的俗號。藝名也有自定的，有不少演員的藝名是自定，而不是取用俗號。相形之下，他們的藝名比較文雅。例如，京劇演員梅蘭芳，原名梅瀾。取藝名梅蘭芳，一方面留下原名的痕跡?（蘭和瀾諧音），另一方面也表示自己是旦角演員，即“蘭芳”習慣上是女人用的名字。

網(wǎng)名指公民在網(wǎng)上使用的名字。由于網(wǎng)絡是一個虛擬的世界，為了避免使用真實姓名帶來的麻煩所以發(fā)明了網(wǎng)名。網(wǎng)名一般是指網(wǎng)友在網(wǎng)絡世界里的一個虛擬名稱。包含：論壇網(wǎng)名、qq網(wǎng)名、MSN網(wǎng)名、游戲網(wǎng)名等。qq網(wǎng)名則是網(wǎng)名中的一種。而大家最熟悉的就是騰訊qq的網(wǎng)名，聊天軟件上對應的虛擬名稱。它具有隨意性、不穩(wěn)定性和不真實性。

譯名是指民事主體的外文姓名或名稱翻譯成中文的稱謂。譯名符合條件的可以主張姓名權(quán)或名稱權(quán)的保護。一般來說，外國民事主體就特定名稱主張姓名權(quán)或名稱權(quán)保護的，需要滿足以下幾個條件：（1）該特定姓名或名稱在我國具有一定的知名度，為相關(guān)公眾所知悉；（2）相關(guān)公眾使用該特定名稱指代該特定的民事主體；（3）該特定姓名或名稱已經(jīng)與該特定民事主體之間建立了穩(wěn)定的對應關(guān)系。

字號是指除了名稱以外的稱呼或一家商鋪的名稱，也指以文字作為編次的符號。比如“阿迪”“耐克”“聯(lián)想”“華為”都屬于字號的范圍。

不僅姓名和名稱本身，姓名和名稱的簡稱亦受本章姓名權(quán)和名稱權(quán)的保護。

二、關(guān)于“被他人使用足以造成公眾混淆”的理解

本條對于筆名等通稱的保護規(guī)定了“足以致使公眾混淆”的要件。對此，以姓名權(quán)保護筆名等通稱須達到“混淆”的程度，系對姓名權(quán)的內(nèi)涵理解出現(xiàn)偏差。有學者認為：若筆名、藝名、網(wǎng)名必達“混淆”程度方可受姓名權(quán)之保護，則不至于導致混淆的上述稱謂就不能受到姓名權(quán)的保護，存在保護上的漏洞。 故只要該通稱擁有一定的社會知名度、為一定公眾所知曉，就應與姓名一樣保護。 在司法實踐中很多法院的判決體現(xiàn)了這一認識，如有的法院認為“某一特定名稱在具有一定知名度的基礎上，若公眾能借此與特定自然人建立穩(wěn)定的對應關(guān)系，則可以姓名權(quán)保護這一特定名稱” ，解釋上應值得贊同。