第二章
唐代的節日休閑

大凡休閑活動，不論古今，必須具備兩個先決條件，一是要有閑暇時間，二是要有可自由支配的收入。節假日是創造閑暇時間的有效途徑。節慶休閑活動是傳統文化的重要組成部分，體現了人們在某一歷史時期的生活方式、思維觀念、審美情趣和社會文明程度。唐代的休假制度是一個比較完整的體系，既有來源于古代的歲時節日習俗，也有來源于前朝舊時的休假體制；既有本朝帝王的政令法規，也有來源于外來文化的影響因素。正因為如此，唐代的休假制度形成了自己的特點，具有承前啟后的作用。

唐王朝不僅借鑒歷朝歷代的休假制度，也增加了許多新型假日，可以說唐代的休假制度在中國歷史上是前無古人、后無來者的。據不完全統計，僅唐政府承認的正式節日假期就達到47天。政府規定：元日、冬至各休假七天；寒食與清明四天；中秋節、夏至、臘日各三天；人日、上元日、晦日、春社日、秋社日、二月八日、上巳節、佛誕節、端午節、三伏日、乞巧節、盂蘭盆節、重陽節、十月一日、立春、春分、立秋、立夏、立冬，各休假一天。可見，唐代休假名目眾多，總體放假時間較長，人們就擁有了較多的閑暇時間供自己自由支配。

在唐代政治清明、經濟發達、文化繁榮的社會背景下，節令習俗超越了前代恐慌神秘的氛圍，具有了明顯的休閑性、娛樂性、健身性和享受性等特征。唐代節令眾多，與休閑活動緊密相關的有上元節、上巳節、寒食節、清明節、端午節、乞巧節、中秋節、重陽節等。有唐一代的社會風氣和民間休閑活動促進了節日文化的發展，其主要特點是：民俗節日從禁忌迷信的神秘氣氛中解脫出來，向禮儀性、娛樂性的方向發展，演變成為真正的良辰佳節。春節放爆竹原是一種驅鬼手段，此時變成了歡樂的象征；元宵節祭神燈火變成了游藝觀燈活動；中秋節祭月變成了賞月；重陽節由登高避災演變為秋游賞菊。節日內容日益豐富多彩，每當節假日來臨之時，唐人的各項休閑活動與時令和節日主題交相輝映，人們或賞燈，或賞月，或游戲，或吃酒，民間自得其樂，形成了浩浩蕩蕩的休閑娛樂大軍，把節日的喜慶氣氛推向了高潮。