第二節(jié) 研究內(nèi)容

在吸收借鑒學(xué)術(shù)界對西方激進女權(quán)主義現(xiàn)有研究成果的基礎(chǔ)上，針對現(xiàn)有研究中存在的不足之處，本書擬對以下問題進行研究。

第一部分主要闡釋西方激進女權(quán)主義的基本內(nèi)涵、產(chǎn)生發(fā)展過程、思想特點以及西方激進女權(quán)主義三個主要代表人物——米利特、格里爾和費爾斯通的女權(quán)主義思想。

首先，清楚闡釋西方激進女權(quán)主義的基本內(nèi)涵、產(chǎn)生發(fā)展過程及其思想特點。西方激進女權(quán)主義產(chǎn)生于西方20世紀(jì)五六十年代，是第二次女權(quán)運動中發(fā)展出來的女權(quán)主義流派，既是一種思潮，也是一種運動。作為一種思想流派，它從根本上圍繞女性受壓迫的根源、如何解放女性等問題進行理論建構(gòu)，其思想目標(biāo)和思想內(nèi)容以及運動方式手段都較為激進。作為一種運動，它與當(dāng)時的學(xué)生運動、黑人民權(quán)運動、反戰(zhàn)運動、新左派運動等各種運動交織在一起，涉及婚姻、家庭、生育、就業(yè)等種種與女性有關(guān)的現(xiàn)實問題。八九十年代，西方激進女權(quán)主義逐漸式微，并被作為理論基礎(chǔ)與馬克思主義相結(jié)合，逐漸發(fā)展出社會主義女權(quán)主義等思想流派。

其次，闡釋西方激進女權(quán)主義重要代表人物米利特、格里爾和費爾斯通的女權(quán)主義思想。分別根據(jù)米利特、格里爾和費爾斯通的代表作《性的政治》《女太監(jiān)》和《性的辯證法》闡釋米利特、格里爾和費爾斯通的女權(quán)主義思想。包括米利特、格里爾和費爾斯通對女性受壓迫及其根源問題、婦女解放等問題的基本觀點；包括對米利特、格里爾和費爾斯通女權(quán)主義觀點的審視和批判，肯定她們思想中具有積極意義的地方，也指出她們各自思想的不當(dāng)之處。

第二部分內(nèi)容旨在通過對西方激進女權(quán)主義與自由主義女權(quán)主義、弗洛伊德主義以及馬克思主義婦女解放發(fā)展理論的比較分析，進一步明確西方激進女權(quán)主義的思想特點、思想缺憾以及價值意義。即通過對西方激進女權(quán)主義與自由主義女權(quán)主義的理論基礎(chǔ)之比較、性別壓迫思想之比較、婦女解放思想之比較，通過西方激進女權(quán)主義對弗洛伊德主義的態(tài)度問題分析，讓我們以女性主義的視角去審視自由主義女權(quán)主義的觀點，弗洛伊德主義的觀點。進一步明確西方激進女權(quán)主義的立場和觀點以及弗洛伊德主義為什么總是受到西方女權(quán)主義的大力批判。更為重要的是，通過對西方激進女權(quán)主義與馬克思主義婦女解放發(fā)展理論的比較分析，指出西方激進女權(quán)主義的合理與不合理之處，讓我們更加清晰地認(rèn)識到馬克思主義婦女解放發(fā)展理論的科學(xué)性和指導(dǎo)性，更加明確了馬克思主義婦女解放發(fā)展理論的當(dāng)代價值，更堅定了馬克思主義婦女解放發(fā)展理論在當(dāng)代社會中的指導(dǎo)性地位和意義。

第三部分旨在對西方激進女權(quán)主義涉及的一些性別理論問題做進一步探討。這些性別理論問題都是西方激進女權(quán)主義者在其著作中提到的問題，有的是簡單提及，有的是稍有論述，有的也做了較為詳細(xì)的論述。同時，這些問題又是在當(dāng)代社會也需要去深入探討的問題，即具有當(dāng)代價值意義的性別理論問題。而筆者所要做的工作就是對西方激進女權(quán)主義關(guān)于這些問題的觀點進行評判，在此基礎(chǔ)上論述個人的觀點。

首先是技術(shù)與女性的關(guān)系問題。這主要是費爾斯通思想中涉及的問題。她提到生物技術(shù)與女性生育解放的問題，提到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與女性解放的問題。她對這些問題都沒有進行深入闡釋，然而這些問題無不與當(dāng)下時代問題緊密相關(guān)。隨著中國生育政策的調(diào)整，專家學(xué)者們正在緊鑼密鼓地對女性生育意愿、影響女性生育的諸多因素以及各項人口政策社會協(xié)同配套措施等問題進行深入探討和研究，這些問題與技術(shù)有著緊密的聯(lián)系。同時，今天網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)完全滲透進女性的生存生活中，這給我們進一步探討網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與女性以及一般技術(shù)與女性之間關(guān)系等問題提供了良好契機。

其次是女性性別特征與女性社會地位的關(guān)系問題以及性別平等問題。在這部分內(nèi)容中，我們堅持馬克思主義關(guān)于社會關(guān)系的根本立場和觀點，通過理論與實踐問題相結(jié)合的方式，探究兩性之間的關(guān)系問題?，F(xiàn)實問題涉及“職業(yè)女性”“全職太太”等當(dāng)下命題，理論上又深入性別平等、性別差異等性別正義問題，并進一步結(jié)合西方性別正義理論代表人物艾麗斯·楊和南茜·弗雷澤的性別正義理論，對性別正義問題進行深入探討。

最后闡釋西方激進女權(quán)主義性別理論建構(gòu)的缺撼，以及當(dāng)代中國性別理論建構(gòu)的根本遵循。這是在綜合研究西方激進女權(quán)主義的性別理論之后我們要思考的問題。西方激進女權(quán)主義的觀點何以走向極端，關(guān)鍵在于性別理論建構(gòu)的方法存在一定缺憾。而我們要在揚棄西方激進女權(quán)主義的方式方法的基礎(chǔ)上建構(gòu)具有中國特色的當(dāng)代性別理論。