曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)傳奇故事。在一個(gè)冬天的晚上，一個(gè)商人的妻子，不慎把一個(gè)皮包丟在了一家醫(yī)院里。商人焦急萬(wàn)分，連夜去找。因?yàn)槠ぐ鼉?nèi)不僅有10萬(wàn)美金，還有一份十分機(jī)密的市場(chǎng)信息。當(dāng)商人趕到那家醫(yī)院時(shí)，他一眼就看到，有一個(gè)瘦弱女孩懷中緊緊抱著的正是妻子丟的那個(gè)皮包，等在走廊里。

這個(gè)女孩，名叫瑪利亞。家里很窮，賣(mài)了所有能賣(mài)的東西，湊來(lái)的錢(qián)還是僅夠她的媽媽一個(gè)晚上的醫(yī)療費(fèi)。沒(méi)有錢(qián)明天就得被趕出醫(yī)院。晚上，無(wú)能為力的小女孩在醫(yī)院走廊里徘徊，看到一個(gè)皮包躺在地上，當(dāng)時(shí)走廊里一個(gè)人也沒(méi)有。她走過(guò)去撿起皮包回到病房，當(dāng)她打開(kāi)那個(gè)皮包時(shí)，她和媽媽都被里面的鈔票驚呆了。雖然用這些錢(qián)可能治好媽媽的病，但是，媽媽卻讓女孩拿著皮包到走廊去等丟皮包的人回來(lái)找。

商人拿回皮包后，非常感激這母女兩個(gè)，擔(dān)負(fù)了這個(gè)位病重母親的全部醫(yī)療費(fèi)。雖然，令人遺憾的是，女孩的媽媽還是離開(kāi)了人世，但是，她走得很安心，因?yàn)樽约旱呐畠簳?huì)被商人收養(yǎng)。

被收養(yǎng)的女孩非常的努力，讀完大學(xué)就協(xié)助富翁料理商務(wù)。到富翁晚年時(shí)，他的很多意向都要征求養(yǎng)女的意見(jiàn)。

富翁臨危之際，留下一份令人驚奇的遺囑：在我認(rèn)識(shí)瑪利亞母女之前我就已經(jīng)很有錢(qián)了。可當(dāng)我站在貧病交加卻拾巨款而不昧的母女面前，我發(fā)現(xiàn)她們最富有，因?yàn)樗齻冦∈刂粮邿o(wú)上的人生準(zhǔn)則，這正是我作為商人最缺少的。是她們使我領(lǐng)悟到了人生最大的資本是品行。我死后，我的億萬(wàn)資產(chǎn)全部留給我女兒瑪利亞繼承。這不是饋贈(zèng)，而是為了我的事業(yè)能更加輝煌昌盛。我深信，我聰明的兒子能夠理解爸爸的良苦用心。

富翁在國(guó)外的兒子回來(lái)時(shí)，仔細(xì)看完父親的遺囑，毫不猶豫地在財(cái)產(chǎn)繼承協(xié)議書(shū)上簽了字：我同意瑪利亞繼承父親的全部資產(chǎn)。只請(qǐng)求瑪利亞能做我的夫人。

瑪利亞看完富翁兒子的簽字，略一沉吟，也提筆簽了字：我接受先輩留下的全部財(cái)產(chǎn)——包括他的兒子。

可是，通常來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人完全受品行的支配，那么他就不會(huì)感覺(jué)到欲望、情感、感官的力量，品行可能會(huì)完全根據(jù)社會(huì)倫理道德來(lái)支配自己的行動(dòng)，或者完全將道德觀念拋開(kāi)，不去理會(huì)各種道德規(guī)范，而根據(jù)其他因素來(lái)規(guī)范自己的行為。擁有好的品行，是獲得他人認(rèn)同的前提條件，也是獲得認(rèn)同的捷徑。好的品行，所釋放出來(lái)的是強(qiáng)大的氣場(chǎng)，能夠吸引他人對(duì)你信賴(lài)。

品行既是靜態(tài)的又是動(dòng)態(tài)的。一方面，它是指引人類(lèi)行為的力量，另外一方面，它又是人們?yōu)榱藵M(mǎn)足這些目的而進(jìn)行的行為本身。所以，當(dāng)一個(gè)人可以在某一事情或一些事情中表現(xiàn)出極大的決心與力量時(shí)，他就會(huì)被認(rèn)為“有很強(qiáng)的品行”（靜態(tài)的），當(dāng)然，其品行的特性需要通過(guò)他決斷或行動(dòng)的力度和持久性表現(xiàn)出來(lái)。這樣靜態(tài)的品行在這一過(guò)程中變成了動(dòng)態(tài)的品行：他的決斷也就成了自我引導(dǎo)下思想的行為表現(xiàn)。

因此，是否擁有好的品行，是獲得別人認(rèn)同的首要條件。因?yàn)槠沸泻玫娜耍途哂杏形Φ臍鈭?chǎng)，就會(huì)獲得別人的青睞。

春秋時(shí)齊國(guó)有位名相，叫做晏嬰，史稱(chēng)晏子。孔子曾贊他說(shuō)：“救民百姓而不夸，行補(bǔ)三君而不有，晏子果君子也！”

晏子歷任齊靈公、齊莊公、齊景公三朝的卿相，輔政長(zhǎng)達(dá)50余年。在齊國(guó)的晏子地位顯赫，有一次，朋友田無(wú)宇到晏子家做客，見(jiàn)室內(nèi)出來(lái)一個(gè)頭發(fā)斑白，跟個(gè)老婢差不多的人。田無(wú)宇問(wèn)：“那女人是誰(shuí)？”

晏子答“老妻。”

田無(wú)宇嘆道：“怎么還要個(gè)又老又丑的婦人呢？”

晏子回?fù)舻溃骸叭ダ险咧^之亂，納少者謂之淫。你要我因?yàn)楦毁F而逆道行亂嗎？”

一天有位美女自稱(chēng)“東郭之野人”，親臨晏子家，自薦為妾，但晏子想到，假如答應(yīng)了，跟著就有婦人陸續(xù)前來(lái)，以色謀錢(qián)、以色謀權(quán)，這樣還治什么家、理什么國(guó)？這個(gè)“野人”晏子堅(jiān)決不留，仍與老妻相伴。

齊景公到晏子家飲酒，又看到那個(gè)老婦人，景公說(shuō)：“她又老又丑。我有一愛(ài)女，年輕貌美，我可以把她嫁給你。”晏子避席而謝：“這個(gè)老婦，跟我生活多年了，受了不少苦，她年輕時(shí)曾對(duì)我說(shuō)，老了可不要忘記了我，她漂亮?xí)r曾對(duì)我說(shuō)，變丑了可不要拋棄我。我都一一答應(yīng)了，如今怎可違背諾言啊？”

于是，晏子受到了大家的尊敬。可見(jiàn)，品行是一種自我引導(dǎo)的精神之力。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，品行是一種為人處世的方式，是獲得他人認(rèn)知的途徑。品行是一個(gè)氣場(chǎng)的外在體現(xiàn)。品行高尚的人，氣場(chǎng)就會(huì)很強(qiáng)，反之就會(huì)很弱。

學(xué)習(xí)力，改變命運(yùn)的氣場(chǎng)

學(xué)習(xí)力，是打造強(qiáng)氣場(chǎng)的必要條件，通過(guò)學(xué)習(xí)，人們能夠改變命運(yùn)的氣場(chǎng)。每一次的成功都來(lái)自勤奮，成功在于勤奮。智慧不是自然的恩賜，而是勤奮的結(jié)果。

勤奮具有點(diǎn)石成金的魔力。那些出類(lèi)拔萃的人物、那些將勤奮奉為金科玉律的人們，將使人類(lèi)因他們的工作而受益。再也沒(méi)有什么比做事拖拖拉拉更能阻礙一個(gè)人成功的了——它會(huì)分散一個(gè)人的精力、磨滅一個(gè)人的雄心，使我們只能被動(dòng)地接受命運(yùn)的安排，而不是主動(dòng)地去主宰自己的生活。

宋濂小時(shí)候喜歡讀書(shū)，但是家里很窮。也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，只好向人家借，每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約，人們都樂(lè)意把書(shū)借給他。

一次，他借到一本書(shū)，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)。可是還書(shū)的期限快到了。他只好連夜抄書(shū)。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說(shuō)：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再抄吧。人家又不是等這書(shū)看。”

宋濂說(shuō)：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個(gè)信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說(shuō)話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”

又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名者請(qǐng)教，并約好見(jiàn)面日期，誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛大雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說(shuō)：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門(mén)呀？再說(shuō)，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒啊！”

宋濂說(shuō)：“娘，今不出發(fā)就會(huì)誤會(huì)了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對(duì)老師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路。”

當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí)，老師感動(dòng)地稱(chēng)贊道：“年輕人，守信好學(xué)，將來(lái)必有出息！”

正如這位老師所說(shuō)，宋濂學(xué)習(xí)力非常強(qiáng)，通過(guò)學(xué)習(xí)，改變了自己的命運(yùn)。

學(xué)習(xí)，看起來(lái)雖然是一種苦差事，但如果能真正的投入其中，將會(huì)發(fā)現(xiàn)苦中有樂(lè)，其樂(lè)無(wú)窮，為追求其中樂(lè)趣，便會(huì)自發(fā)地產(chǎn)生興趣和動(dòng)力。俗話說(shuō)：書(shū)中自有黃金屋。努力學(xué)習(xí)，可以提升氣場(chǎng)，改變一個(gè)人的命運(yùn)。人世間，思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家、作家，大凡有成就的人都是學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的人，任何一位對(duì)人類(lèi)有貢獻(xiàn)的人都認(rèn)為勤奮是做人的根本。

漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，非常勤奮好學(xué)。由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢(qián)糊口。只有晚上，他才能坐下來(lái)安心讀書(shū)。不過(guò)，他又買(mǎi)不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書(shū)了。匡衡心痛這浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對(duì)鄰居說(shuō)：“我晚上想讀書(shū)，可買(mǎi)不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”

鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說(shuō)：“既然窮得買(mǎi)不起蠟燭，還讀什么書(shū)呢！”匡衡聽(tīng)后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要把書(shū)讀好。

匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過(guò)來(lái)了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書(shū)來(lái)，漸漸地把借來(lái)的書(shū)全都讀完了。

匡衡讀完這些書(shū)，深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看更多書(shū)的愿望更加迫切了。附近有個(gè)大戶(hù)人家，有很多藏書(shū)。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶(hù)人家門(mén)前。他對(duì)主人說(shuō)：“請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書(shū)籍就可以了。”主人被他的精神所感動(dòng)，答應(yīng)了他的要求。

匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來(lái)他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。通往成功的道路中，勤奮是最短也最有效的途徑。現(xiàn)在很多人都在通過(guò)各種書(shū)籍去尋找成功的技巧，而到了最后他們會(huì)發(fā)現(xiàn)技巧就在身邊，做任何事都是要靠勤奮和執(zhí)著的，只有不斷地勤奮努力工作學(xué)習(xí)，從中領(lǐng)悟勤奮激的靈感，不但改變命運(yùn)，改變氣場(chǎng)，成功的契機(jī)就會(huì)慢慢向自己靠攏，才能最終取得成功。

一年夏天，有一次曹禺的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)曹禺正在看書(shū)，愛(ài)不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書(shū)步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過(guò)去了，未見(jiàn)人出來(lái)，房?jī)?nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過(guò)去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門(mén)一看，原來(lái)曹禺坐在澡盆里，一手拿著書(shū)看，另一只手拿著毛巾在有意無(wú)意地拍水。

1986年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主李遠(yuǎn)哲說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)是每做一件事都要比別人多做5%，這樣連續(xù)做100件事情后就會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)別人。

如果你覺(jué)得自己是個(gè)天才，如果你覺(jué)得“一切都會(huì)順理成章地得到”，那可真是天大的不幸。你應(yīng)該盡快放棄這種錯(cuò)覺(jué)，一定要意識(shí)到只有勤勉地工作才能使你獲得自己希望得到的東西，在有助于成長(zhǎng)的所有因素中，勤奮是最有效的，只有不斷的勤奮學(xué)習(xí)，才能改變命運(yùn)的氣場(chǎng)。

天道酬勤，命運(yùn)總是掌握在那些勤勤懇懇地工作、勤勤懇懇地學(xué)習(xí)的人手中。有人問(wèn)過(guò)魯迅，有如此淵博的知識(shí)靠的是什么？他回答說(shuō)：“我只是把別人喝咖啡的時(shí)間用在了讀書(shū)上。”

魯迅在南京江南水師學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，因考試成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ麤](méi)有戴此獎(jiǎng)?wù)拢鳛殪乓约旱膽{證，而是拿到鼓樓大街把它賣(mài)了，買(mǎi)回幾本心愛(ài)的書(shū)和一串紅辣椒。每當(dāng)讀書(shū)讀到夜深人靜、天寒體困時(shí)，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里發(fā)出“唏噓”聲，頓時(shí)，周身發(fā)暖，困意消除，于是又捧起書(shū)攻讀。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。”

無(wú)數(shù)事實(shí)證明了這樣一個(gè)真理：成功來(lái)自勤奮。成功在于勤奮。智慧不是自然的恩賜，而是勤奮的結(jié)果。只有握住勤奮的鑰匙，才能打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)。

人人心中都有一個(gè)美好的理想。然而，你可知道？通往理想境界的橋梁是什么？正是勤奮的學(xué)習(xí)。勤奮的學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)了知識(shí)，豐富了閱歷，提升了自己的氣場(chǎng)，改變了命運(yùn)。成功來(lái)自勤奮，勤奮成就未來(lái)。縱觀古今，幾乎沒(méi)有一個(gè)成功者手中的鮮花不是他們用汗水和心血澆灌出來(lái)的。

所以說(shuō)，學(xué)習(xí)力是打造強(qiáng)氣場(chǎng)的必要條件，是改變命運(yùn)氣場(chǎng)的原動(dòng)力。

自信，征服難關(guān)

自信是打造強(qiáng)氣場(chǎng)的內(nèi)在條件，是征服難關(guān)、取得成功的先決條件。只有敢于負(fù)起責(zé)任的人，才能成功；只有相信自己一定能夠達(dá)到目的的人，才能真的達(dá)到目的。要負(fù)責(zé)做一件事，首先必須有堅(jiān)定的自信，始終相信自己能夠做成任何要做的事。

“強(qiáng)者不一定是勝利者，但勝利遲早都屬于有信心的人。”這句話是由美國(guó)職業(yè)橄欖球聯(lián)會(huì)前主席D·杜根提出來(lái)的，被人稱(chēng)之為“杜根定律”。

弗烈得利克·威廉森說(shuō)：“我活得愈久，便愈確定自信是所有特性或質(zhì)性中最重要的。通常，一個(gè)成功者和一個(gè)失敗者的技藝、能力和才智差異并不很大。假使有兩個(gè)人，以同等的能力、才智、體力與其他的重要質(zhì)性開(kāi)始，會(huì)出人頭地的是那個(gè)滿(mǎn)腔自信的人。同時(shí)，一個(gè)能力平平卻持有自信心的人，往往能超越一個(gè)能力很強(qiáng)卻毫無(wú)自信的人。”

愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”發(fā)表以后，很多人都持懷疑的態(tài)度，甚至曾經(jīng)有人創(chuàng)造了一本《百人駁相對(duì)論》，書(shū)中集合了一批當(dāng)時(shí)的名流對(duì)這一理論進(jìn)行聲勢(shì)浩大的反駁。可是愛(ài)因斯坦對(duì)自己的理論很自信，他說(shuō)：“如果我的理論是錯(cuò)的，一個(gè)反駁就夠了，一百個(gè)零加起來(lái)還是零。”他堅(jiān)定了必勝的信念，堅(jiān)持研究，終于使“相對(duì)論”成為20世紀(jì)的偉大理論。

美國(guó)思想家愛(ài)默生說(shuō)：“自信是成功的第一秘訣。”印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“自信是煤，成功就是熊熊燃燒的烈火。”

分店遍布全世界的酒店大王希爾頓，起家時(shí)只有200元美金。是什么秘訣使他獲得成功呢？

希爾頓回答：“自信！”

開(kāi)始希爾頓想籌建一個(gè)大酒店，由于沒(méi)錢(qián)，他就充滿(mǎn)自信地到處游說(shuō)，鼓動(dòng)別人投資。最終他的信念打動(dòng)了眾人，大家紛紛投資。當(dāng)酒店完成一半時(shí)，突然有人聽(tīng)信謠言，對(duì)希爾頓產(chǎn)生了懷疑，要撤回投資。如果投資撤回，馬上就會(huì)導(dǎo)致連鎖反應(yīng)，引起其他投資人的紛紛效仿，那么酒店也就建不下去了。

此時(shí)希爾頓如無(wú)法償還這筆錢(qián)，很可能就會(huì)因此坐牢。面臨這嚴(yán)峻的時(shí)刻，希爾頓鎮(zhèn)定自若，首先從銀行取回大筆現(xiàn)款，待那人來(lái)后，希爾頓拉開(kāi)抽屜的現(xiàn)金和支票問(wèn)他：愿意要現(xiàn)金還是支票。那人說(shuō)要支票，希爾頓就說(shuō)：“如果你走時(shí)，仍要收回投資，那么這支票就屬于你了。”希爾頓用這番話穩(wěn)住了對(duì)方的心，讓其能心平氣和聽(tīng)他說(shuō)話。

接著希爾頓就充滿(mǎn)信心地告訴他，投資后將來(lái)會(huì)有什么收益，如果現(xiàn)在收回投資，不僅沒(méi)有收益，還要為毀約賠款，豈不是得不償失。最終那人被希爾頓說(shuō)服，沒(méi)有收回投資，正是希爾頓的自信，使他征服了難關(guān)。自信的氣場(chǎng)充分的體現(xiàn)，從而為希爾頓以后的成功鋪平了道路。

美國(guó)著名成功學(xué)大師羅杰·馬爾騰則說(shuō)：“你成就的大小，往往不會(huì)超出你信心的大小。不熱烈地堅(jiān)強(qiáng)地希求成功、期待成功，卻反而能取得成功，天下絕無(wú)此理。成功的先決條件就是自信。”

以前曾有一位國(guó)王問(wèn)一位哲學(xué)家：誰(shuí)是最快樂(lè)、最幸福的人呢？哲學(xué)家的回答完全出乎國(guó)王的意外，他說(shuō)：“能這么想、這么做到的人，就是最快樂(lè)、最幸福的人。”

琴納是英國(guó)醫(yī)師。他在二百多年前，經(jīng)過(guò)證實(shí)，用牛痘接種，可以使人免除天花。這一結(jié)論，在當(dāng)時(shí)遭到多方面的強(qiáng)烈反對(duì)。有人說(shuō)他褻瀆神明；有人指責(zé)他把人當(dāng)牲口；有人提議剝奪他行醫(yī)的權(quán)力；有人提議把他開(kāi)除出醫(yī)學(xué)會(huì)。但琴納堅(jiān)信自己的結(jié)論是正確的：“讓人家去說(shuō)吧，我走我的路！”事實(shí)證明了他是對(duì)的。琴納打開(kāi)了免疫學(xué)的大門(mén)，并因此拯救了無(wú)數(shù)的生命。

成功學(xué)的創(chuàng)始人拿破侖·希爾說(shuō)：“自信，是人類(lèi)運(yùn)用和駕馭宇宙無(wú)窮大智的唯一管道，是所有‘奇跡’的根基，是所有科學(xué)法則無(wú)法分析的玄妙神跡的發(fā)源地”。

美國(guó)最偉大的田園詩(shī)人-惠特曼，他的第一本詩(shī)集《草葉集》完成時(shí)他詢(xún)問(wèn)了很多出版社，但他們都毫無(wú)興趣。在他的朋友的幫助下，好不容易才出版了薄薄的一本小書(shū)。但它還是沒(méi)能引起任何人的興趣。贈(zèng)送的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于銷(xiāo)售量。惠特曼曾夸張地說(shuō)：“一本也沒(méi)賣(mài)出去”。

但是這些打擊都沒(méi)有打倒惠特曼，他仍然守著崇尚自由、贊美大自然的本性`。他所寫(xiě)的不妥協(xié)的詩(shī)，慢慢成為文學(xué)精英談?wù)摰脑掝}，也使得初版時(shí)贈(zèng)閱出去的《草葉集》不斷流傳。