劉二麻子兄如是說:眾目睽睽之下踩到狗屎必遭嘲笑。

我問劉二麻子兄這何以見得。劉二麻子兄說之所以這么講是因為他今天下午如實體驗到了。當時劉二麻子兄正從康莊大道上走過，走著走著一不留神就踩到了一坨狗屎。劉二麻子兄說他當時倒不覺得這有什么不好，不過是一坨狗屎而已用紙巾擦掉就好了，可正當他從包里掏出紙巾清理鞋子上的狗屎時路旁的眾人卻都紛紛嬉笑起來，這時候他就顯得有些難堪了搞得擦也不是不擦也不是。

我問劉二麻子，所以你當時到底擦了還是沒擦。劉二麻子兄說擦與沒擦并不是問題的重點，問題的重點頗為艱深，三言兩語講不清楚還需從頭到尾仔細推理分析。我問劉二麻子兄，這話怎么講？既然三言兩語講不清那就細致入微刨析刨析這狗屎的門道。

劉二麻子兄說，首先我們要搞清楚狗屎是什么，狗屎是什么？所謂狗屎就是狗的排泄物，所謂排泄物就是臟的、臭的東西。我點點頭說，這是當然，狗屎是臟的、是臭的。劉二麻子兄接著講，狗屎固然是臟的是臭的，但這又何以能引起大眾的嘲笑呢，這二者之間有什么必然的聯系嗎？

我想了想說，狗屎和大眾的嘲笑之間應該還存在著一個我們肉眼看不見的東西在起著聯動作用，狗屎和大眾的嘲笑本身沒有必然的因果聯系，可是通過這個我們肉眼看不見的東西的串聯作用，狗屎就和大眾的嘲笑成了必然的因果聯系。

劉二麻子兄問我既然狗屎和大眾的嘲笑兩者之間存在著一個肉眼不可見東西在起著因果串聯作用，那么這個東西是什么呢？我對劉二麻子兄說，我雖然能感覺到狗屎和大眾嘲笑之間有著這么個東西存在，但具體我就不知道這個東西是什么東西了。

劉二麻子兄說，之所以說這是一個頗為艱深的問題原因就在于，狗屎本身是沒罪過的，狗屎只是表面現象，究其根本是人的幸災樂禍的心理在作怪，狗屎好笑嗎？狗屎壓根與好不好笑沾不上半點關系，但在有人的地方尤其是縱目睽睽之下狗屎就與好不好笑打上了關系，幸災樂禍的心理就是狗屎與嘲笑兩者之間的橋。

我問劉二麻子兄，既然說狗屎與嘲笑之間的罪魁禍首是幸災樂禍，那么幸災樂禍的源頭又是什么呢？劉二麻子兄吃了塊巧克力潤了潤喉然后說，這就屬于是文化屬性的范疇了。我問劉二麻子兄什么是文化屬性。劉二麻子兄講，關于文化屬性這個問題我也是一知半解，我只能舉個例子讓你大概有個了解，讀書做官為民為國這就是儒家的文化屬性，吃肉放血這就是商海狼道的文化屬性，吃飽穿暖奔小康這就是社會主義的文化屬性，依次類推我想幸災樂禍大概也是某種文化屬性。

我又問劉二麻子兄，那這幸災樂禍的文化屬性是什么呢？劉二麻子兄對我講，這個我目前還尚未厘清，我想我大概要以這個問題去寫自己的畢業論文，題目我都想好了，就叫：“論幸災樂禍的文化屬性”。

我對劉二麻子兄講，這是一個有趣的世界，狗屎有趣，人也有趣，最有趣的是未知的東西。劉二麻子兄說，未知的事物固然有趣，但未知的事物太多了反而讓人苦惱，就像我不知道女人的腦袋里究竟在想什么一樣使我煩惱。我笑了笑說，這固然使你煩惱，但有些時候探索一下女人的腦袋里究竟在想些什么還是蠻有趣的。

劉二麻子兄笑了笑講，我還是先探索一下自己是誰、從哪來、要到那里去吧，女人的腦袋里裝著的是宇宙中最終極的秘密，凡夫探究不得。