我不知道用“躺”這個詞來形容劉二麻子兄當時的狀態究竟是否正確，因為他當時的狀態似躺非躺，已經大有超出言語的邊界的狀態了。

劉二麻子兄在床上躺了十二個小時了，從早上八點到晚上八點，這期間他既不閉眼也不說話更沒有吃飯。我起先以為他是生病了，我叫喊他但他又不予以應答，他只是眼皮輕微波動了一下，這時候我便知道他沒事兒，因為眼皮波動是我們兩人之間特有的交流方式之一，我想他可能是在探索一種嶄新的打坐方式。

晚上八點過后，劉二麻子兄結束了他一天的“躺”的狀態，他走到陽臺上舒展了四肢大口地呼吸著夜間的冷空氣，屋外下著些小雨，冷風直撲劉二麻子兄的面門吹拂起了他的長發。我對劉二麻子兄講，雖然我不知道你在做什么，但是我覺得你在嘗試一種很新的東西。

劉二麻子兄說，昨天中午坐在我隔壁吃飯的那兩個人的對話很有意思，當時大高個問眼鏡：你既然能吃鴨子，那么鴨子能不能吃你呢？眼鏡回答大高個：如果鴨子能吃我，那么就應該能吃吧。

我對劉二麻子兄講，我覺得這是一個很魔幻的問題，在這個問題出現之前我覺得一切正常沒什么好探討的，但是現在由于這個問題的出現我反而覺得這真的是一個問題了：你既然能吃鴨子，那么鴨子能不能吃你呢。這就好比是在問：你既然能喝水，那么水能不能喝你；你既然能洗澡，那么澡能不能洗你一樣的荒誕。

劉二麻子兄說，是否荒誕、是否魔幻這都不是問題的重點，重點在于這個問題拋出了一個值得思考論點：我相對于鴨子來說是處于主動地位，鴨子相對于我來說是處于被動地位，如果我的主動地位和鴨子的被動地位相互轉換，那么這時候會發生什么事兒呢？

劉二麻子兄接著說，由此論點我衍生出一套可實踐的行為方式，這也就是我今天的所作所為：當我躺在床上時是床在躺我，當我睜眼看世界時是世界在看我，當我腦子里想問題時是問題在想我。

我問劉二麻子，結果怎么樣？有說法嗎？劉二麻子兄說，有說法，但是沒有結果。我問劉二麻子兄，這怎么講？劉二麻子兄說，這套行為方式可行是可行但卻永遠無法得知其結果，因為我并不是床也不是世界更不是問題，所以在我和它們完成主客交換時我并不知道它們究竟有沒有躺我、看我、想我。

我對劉二麻子兄說，這有點難以理解了，稍微有些抽象了。劉二麻子兄講，換個說法也許你就明白了:即便鴨子能吃你，你也是不知道的，因為你不是鴨子。我說，你這么講我就明白了，這就像是我喜歡一個人，但我卻永遠也無法得知那個人是否喜歡我，即使那個人喜歡我我也不會知道，因為我不是她。

劉二麻子兄笑了笑講，她如果喜歡你的話，那么她應該喜歡你吧。我說，這就等于是說繞了一大圈結果最終依舊是導向了未知，難道這世上的事兒就不能確定唯一的答案嗎？

劉二麻子兄剝了塊巧克力放進嘴里講，如果能的話應該能吧。

我搖了搖頭對劉二麻子兄講，太扯淡了，我在扯淡的同時淡也在扯我，但我卻并不知道因為我不是它。

劉二麻子兄點點頭對我講，是的，沒錯，就是這樣。我對劉二麻子兄講，以前我總覺得時間太慢，慢到就像一坨凝固的牛糞風吹不散雨打不毀，現在我忽然覺得人的一生太短，短到我們窮其一生也無法推究出鴨子能不能吃我們。

劉二麻子沉默了片刻說，沒辦法，人太有限了。我笑了笑說，麻子下輩子我們再來世間走一遭吧，這個世界很有意思。

劉二麻子兄愣了愣，隨后笑著回答我說，好。