在第二聲中的四體，知道物質肉體是人的第一體，它鏈接了物質世界的大門，讓我們的三體得以通過自己的物質肉體作為載體平臺窗口鏈接物質世界，及宇宙中一切總和的物質世界，從而得以觀察體驗這類世界。

但是物質肉體如同與宇宙中一切總和物質一樣，在不同的時間維度下可以說轉瞬即逝。所謂冬蟲不可夏語，體現物質肉體不同維度的短暫。

從我對人的生命感言來說，人生短暫，短短幾十載，發出此聵言的絕大多數都是生命走向盡頭的臨行者，腦海一片臨行惆悵，突然腦海覺悟生命短暫的感慨，回想生命的遺憾不再有時間的溝語，生命的盡頭突然人生的一切目標都明確了，堅定了，但是終究可嘆，所謂生命的盡頭變成了生命的開始。

我這樣說只是我同樣感預生命的短暫，死亡總是神秘和默默不語的，你認識的熟悉的人慢慢的走了，你不認識的沒見過的人慢慢來了，都是自然而然間發生的，都是在和自己的靈魂做眼前的過往，這個世界只屬于物質肉體存在的一部分人，當你的到了期限，這個世界就會坍塌，不再有你的世界。

其實人的肉體就和不吃的梨子一樣，和雪一樣，時間久了就慢慢枯萎凋謝化肉為泥為灰，化梨為泥，化雪為水，所以我們之所以在這個世界是因為有這個物質肉體的存在，但是它是脆弱的短暫的，和花開花落如出一轍，再光亮的外表皮膚，也是曇花一現。

由此可見，這個世界什么不在變呢？你能通過物質肉體看見的物質世界所有都會變，哪怕是滄海桑田也可能是曾經的沙洲戈壁，今天的路變成明天的橋，今天的田地明天的房子，既這樣看來，所有的宇宙總物質都是在變的，在物質世界一定會有終結的一天，物質世界一定也會有新生的一天，只有它的生死存在是明確而又明確的，所謂時間的意義只在于衡量物質生命存在的臨界點到不存在的臨界點這個時間段內，且這個時間段內所有物質肉體承載的各個生命，其間內所有依賴物質肉體發生發展的事物，都屬于時間意義的一種，比如我們作為孩子喜歡一個玩具車到不喜歡這個時間段就是它的意義存在，及當你喜歡的時候這個玩具車來了，愛不釋手，朝夕相伴，到你不喜歡的時間它已經可能消失的無影無蹤，只能看到它的一些碎片。當你作為一個成年人時，你談了一個女朋友從認識到分手，同樣具有這段事物的時間意義。而時間的終極意義可能就是承載物質生命，在其有限存的過程中，用時間突出記錄或者描述其生命中一念，一心，一行從起到落。

人活著的意義只在于活著的時候一念，一心，一行，去做人生的煎熬選擇，有時候可能這個念，這個心不是好念好心，人生就是在這種自我的神性與魔性下做彼此的平衡。。所謂正心正念不過是正視自己的想法與內心。。。