公元607年，即隋大業三年，八月。

一艘載著數十人的海船從八大島國的筑紫島出發，橫渡東海后進入長江，在胡豆州做短暫停留，然后繼續沿長江向西，抵達揚子津渡口后沿著邗溝北上來到了揚州，并由揚州官員安排住到了禪眾寺。

原來這艘船上載著的正是倭國圣德太子派遣到隋朝的遣隋使，領頭的是倭國外交大臣小野妹子，為了避免誤會，他給自己起了一個中原名字蘇因高，其他數十名隨行人員都是倭國的高僧和學者，他們計劃在揚州待一段時間后去洛陽拜見楊廣。

在揚州參觀學習的日子里，這些遣隋使被揚州城繁華的風貌和大運河兩岸的秀美風光所陶醉，被大隋帝國處處洋溢的富足給傾倒，無論是亭臺樓閣，寺院廟宇還是鄉村民居，看上去都是那么的整齊而干凈，令人有一種來了就不想走的沖動。

“這座湖好美！在我的家鄉從來沒有見過如此廣闊而美麗的大湖！”小野妹子在與隨行的僧侶和學者游覽樊良湖時感嘆道。

“大人，這座湖叫‘樊良湖’，是邗溝上重要的物資中轉站，聽說隋帝曾經在此留過一首詩。”一位隨行的僧侶說道。

“哦？是什么詩？”小野妹子問道。

“寒鴉飛數點，流水繞孤村，斜陽欲落處，一望黯銷魂！”那名僧侶念到。

“大師怎么會念這首詩的？”小野妹子好奇。

“貧僧前些日子在禪眾寺學習時，有幸拜讀過當時還在做揚州總管的大隋皇帝楊廣的詩集，那本詩集是楊廣當時的愛妃，也就是現在的皇后蕭皇后所整理，在詩集里，就有收錄這首詩，這首詩的注釋中說，這是他們夫婦二人剛來廣陵經過樊良湖時，陛下有感而發。足以見得大隋皇帝和皇后的感情之深啊！”那名僧侶說道。

“哦，原來如此！果然好詩！美景！再配上一對佳人，真是一副天下無雙的人物風景畫！”小野妹子感嘆道，“只可惜在我的家鄉永遠看不到這么美的湖光水色！”

“大人如果愿意，可以明年再來！”那名僧人說道。

“嗯！如有機會，一定會再來樊良湖看看！”小野妹子一臉喜悅地說道。

第二年春，帶著對揚州和樊良湖的無限眷戀，小野妹子一行踏上了前往洛陽的旅程。

他們的船進入淮河之后，先經泗水和汴水向西入黃河，然后由黃紅進入洛水，最后沿著洛水一路向西便來到了隋朝的東都洛陽。

洛陽，紫薇城，乾陽殿。

“陛下，倭國使臣蘇因高率領使團在殿外求見！”鴻臚卿對楊廣說道。

“宣！”楊廣坐在乾陽殿的龍椅上說道。

“宣！倭國使臣蘇因高及使團進殿！”鴻臚卿高聲宣道。

蘇因高和隨行的人員聽宣后立即從乾陽殿外跨了進來，他們還從沒有見過這么雄偉壯麗的宮殿，彷佛自己正處于天庭之中，圣德太子的斑鳩宮和這里相比實在顯得太過矮小寒酸，一種莫名的自卑感瞬間襲來。自從來到大隋之后，這種自卑感就一路跟隨著他們，大隋境內處處繁花似錦，各種的高大的建筑目不暇接，他們覺得自己的國家和大隋相比差距實在是太大了，因此更加覺得來大隋學習吸收先進的文化是正確的決定。

蘇因高見到大隋皇帝陛下正端坐在龍椅上，于是用不是很純正的中原語言跪拜道：“倭國使臣蘇因高率一眾僧侶學者拜見大隋皇帝陛下！”

然而圣德太子在蘇因高他們剛出發時曾交代他們不可以給大隋皇帝下跪。

“嗯！平身！”楊廣微笑著說道。

“謝陛下！”蘇因高等一行人起身。

“你們從遙遠的東海八大島國，不惜冒著東海的風浪之險來到大隋拜見朕，其誠意可見一斑，回去后，帶朕表達對你們國王的謝意！”楊廣說道。

“我們的國王聽說東海西邊的菩薩天子重興佛法、開創科舉，特意派遣微臣率領沙門三十人、學者三十人前來取經，希望能得到皇帝陛下的恩準！”蘇因高說道。

“你們的國王還是很謙遜的，將我大隋佛法帶回你們的八大島國弘揚，乃無量功德一樁。我大隋的律法和科舉制度你們也盡可以去學習，我們大隋沒有什么好掖著藏著的，這些朕都準了！”楊廣得意的說道。

“多謝大隋皇帝陛下的恩德！”蘇因高拜謝道。

“對了，你們來洛陽的一路上可有什么見聞與朕分享的嗎？在揚州過得可好？”楊廣關心地問道。

“回陛下，來到大隋，我們才感覺到自己的國家是多么的貧窮和落后，不但是精神上缺少信仰，而且物質上也是乏善可陳，我們國王這次派我們出使大隋，真是沒有白來，大隋處處一派祥和，山川河流俊美，人民安居樂業，實在是值得我八大島國處處學習的榜樣。”蘇因高的話雖然像是恭維，但也發自其內心。

“哦，哈哈哈！如此看來，蘇大使對我大隋頗為留戀啊，呵呵！”楊廣笑道。

“陛下圣明，微臣的確對大隋的每一寸土地都很眷戀，尤其是經過樊良湖的時候，那里的美景真是令人心生向往！”蘇因高感嘆道。

“哦？蘇大使也對樊良湖情有獨鐘？”楊廣好奇地問道。

“寒鴉飛數點，流水繞孤村，斜陽欲落處，一望黯銷魂！”蘇因高閉上雙眼深情地吟出楊廣的這首詩。

楊廣直直地盯著蘇因高那種享受的狀態，一副驚喜的表情。

“蘇大使從何處學得朕的這首詩？”等蘇因高吟誦完，楊廣驚訝地問道。

“回陛下，此乃我同行中一位僧人所教，是他在揚州禪眾寺時所學。”蘇因高答道。

“哦，原來如此，‘緣’來如此啊！哈哈！”楊廣的心情大好，“來人啊，賞蘇大使黃金十兩，絹帛二十匹！其余眾人，僧侶者賞《法華經》最新譯本每人一本，素袍一件！學者賞《大業律》每人一本，絹帛五匹！”

“多謝陛下隆恩！陛下，這是我國國王給大隋皇帝陛下的國書，請陛下悅納！”蘇因高拿出一封用蜜蠟封號的書信。

鴻臚寺卿接過國書。

“國書上寫得什么？”楊廣問道。

鴻臚寺卿打開國書，剛看到第一句就望了楊廣一眼，不敢念下去。

“嗯？國書上寫得什么？”楊廣繼續問道。

鴻臚寺卿捧著國書還是不敢開口。

“拿過來，給朕看！”楊廣不耐煩地說道。

于是，鴻臚寺卿顫抖著雙手把國書交到了楊廣手里。

楊廣打開國書，剛看到第一句，就將國書往地下一摔。

“以后蠻夷的書信再有無禮的，就不要拿來給朕看了！”說完就起身離開了大殿，留下倭國使團在大殿內面面相覷。

原來國書的開頭寫道：“日初出天子致書日沒出天子無恙！”

雖然對倭國這封國書很生氣，但是楊廣心里明白，此時倭國與高句麗來往密切，疏遠倭國就會多一個敵人，而拉攏倭國就會對高句麗形成牽制，權衡利弊之后，楊廣最終沒有追究倭國那封無禮的國書，相反還把這些遣隋使安排在鴻臚寺的四方館住下，并且先后讓終南山悟真寺的高僧凈業、玉泉寺的高僧靜藏、長安大莊嚴寺的高僧神迥、弘福寺的高僧靈潤來鴻臚寺給遣隋使傳道授業解惑。

當蘇因高要回國復命的時候，楊廣甚至還派出鴻臚寺卿掌客裴世清率領三十人的代表團對倭國進行回訪，并贈送了一塊沉香木作為回饋之禮。

蘇因高陪同裴世清回國的時候受到了倭國皇室隆重的歡迎，圣德太子親往筑紫島迎接，當他看到大隋皇帝楊廣贈送的沉香木的時候，感動的熱淚盈眶，沒想到大隋皇帝如此大量，不但沒有追究國書的無禮，還熱情招待了遣隋使，并且贈送了如此名貴的沉香木。

回到奈良后，圣德太子等皇室成員沐浴更衣，將楊廣贈送的沉香木供奉在了斑鳩寺，以表達對楊廣的尊重和感謝。

楊廣的這些舉動大大感動了倭國國王和圣德太子，在圣德太子看來，中原隋朝從形式上已經開始承認了倭國的正統地位，雖然這個時候八大島國還沒有完全統一，但是，憑著對中原隋朝先進文化和制度的學習和吸收，統一是遲早的事情。

為了繼續獲得楊廣的支持，吸收中原文明的先進制度和文化，并將中原高深的佛教經典傳入日本，以便像隋朝一樣建立統一的國家意識形態，圣德太子決定與高句麗保持一定的距離，不能走得太近，以免刺激中原王朝。

這使得高句麗對倭國的態度也有所改變，他們不再像以往一樣對倭國進行佛教和文化的傳播，并終止了部分的援建項目。

之后的幾年，倭國陸續派遣了大量的遣隋使到隋朝留學，這些遣隋使將中原文化和先進制度如饑似渴的吸納進來，回國后極大地促進了倭國的文明發展。