女媧煉石

雪芹作書，用什么“故事”開頭？用的媧皇煉石。只這一端，就包含了好幾層藝術聯想：

一、《封神演義》的開頭是紂王入廟，見了女媧的塑像。由此引起一部大書。

二、一部書的主人公，是由石頭變成的，這個念頭是受了《西游記》石頭產猴王的啟示，加以運化創新。

三、書中人是“正邪”兩氣所賦而采的一批“異樣”之人，是受了《水滸傳》所寫：將大石鎮壓下的“黑氣”放走了，便化生出一百單八位草莽英雄、綠林好漢的影響。

四、綠林好漢共計一百單八將，所以雪芹用“紅粉英豪”來“對”它，因而原書的《情榜》也是一百單八位人物。此數由媧煉遺石高十二丈，四邊見方的寬度各二十四丈而來，故十二照應正釵，24×4＝96，照應各級副釵，合計12+96=108，絲毫不差。

五、女媧煉石，剩有遺者不堪入補天之用，此想象直接來自雪芹祖父楝亭先生詠三峽石的詩句：“媧皇采煉古所遺，廉角磨礱用不得。”（其他詩文來源可看《紅樓夢新證》増訂本初版插圖頁背所記多條資料。）

六、萬物皆有靈性，雪芹具此思想。所以石頭“通靈”，靈石可變玉，美玉可投胎做人。這“三段”，是中華的“進化論”，東方達爾文。哲思妙理，不是形式邏輯死方程式，是“生命活理”。

[附說]

女媧煉石，似為神話，其實是中華文化文明古史的一大主題，即陶器的創造發明。這事實細讀《淮南子》便恍然而大悟！

原來，女媧所遭的是霪雨不停，洪水泛濫的大災難。所謂“煉石補天”，是遠古第一次想出辦法：用人工建筑來遮雨定居。所謂煉石，不是將天然石料用火“加工”（無此工藝與必要），是說用技術燒煉成類似石料的人造硬物——即陶土燒成原始磚瓦之義。

證據何在？就在女媧同時“造人”的故事里面——

女媧造人是用什么“原料”？明明白白：用黃土和水，“摶”成的人類（或中華民族的老祖先）。土，用水和成泥，再加以“煉”，還不就是創造了陶器科技的真實記載嗎？

讀古書，古人有古人的文字語言的習慣，須善悟其實，而勿泥于俗解淺釋。

由此也就大悟：雪芹說女兒是水做，男人是泥做，早已表明煉石造人的真諦。

再有一點也很重要。依照現代基因遺傳科學的理論，子女的聰明智慧之高低敏鈍，取決于母親方面的遺傳，而非男性父方。此說一出，方悟雪芹早明此理，因為：媧皇煉石、造人，若僅僅是賦以形體，那就仍是“蠢物”而不具靈性，即無人類智慧可言，焉能夸稱“萬物之靈”？是故：媧皇造人，不只軀體，還賦以精神性情；只有這樣，她才也能使石頭“靈性已通”，即具有了知覺感受、思維性情。這是“物”的精華所在，卻是由媧皇女神賦予的！

這層意義，尤其耐人尋味。

在中華古神話中，女媧是婚嫁之神，生殖之神。曹雪芹絕口不提伏羲的事，大約就是因為他屬于“濁物”之故。

大哉媧皇功，大哉雪芹筆。