五、在初始條件與既定目標之間設置障礙

故事邏輯與生活邏輯最大的不同，在于故事思維具有自洽的游戲規則。當你聽《老虎怕漏》故事的時候，你不會質疑“老虎怎么能聽懂人說話”，因為故事邏輯不是生活邏輯，不能用單純的生活邏輯來考量。那么，故事需要遵循什么邏輯或規則呢？

答案是，故事既有共通的故事邏輯，也有屬于“這一個故事”所特有的，但又容易為聽眾所理解的邏輯。以《求好運》為例，很少有聽眾會在聽故事的時候追問：“佛祖為什么不讓問第四個問題？”因為聽眾很容易默認這就是故事的游戲規則。

接下來的問題是，“這一個故事”的游戲規則如何設置？

（一）在既有條件與既定目標之間設置“障礙”。

情節之所以發生轉折，是因為主人公現有的狀態和軌跡發生了變化。在民間故事中，引起變化的原因一定是外在因素的變化，具體地說，就是故事發展到了這里，在既有條件和主人公希望達成的目標之間，出現了新的障礙。障礙是打破主人公現有狀態，誘發或促成情節發生發展的主要驅動因素。

障礙可以是系統性、分層級的，一級障礙之下可以設置二級障礙，二級障礙之下可以設置三級障礙。正如唐僧去西天取經，命中注定一路上必須經受九九八十一難（一級障礙），每一個妖怪都有各自的手段（二級障礙），除妖的過程中，豬八戒可能還會誤聽誤信把事情弄糟（三級障礙）。

（二）每一個障礙都必須同時包括“系鈴方案”和“解鈴方案”。

在故事中，障礙的設置必須同時包括出題和解題兩個方面，我們稱之為“系鈴方案”和“解鈴方案”。比如，當米格被德拉庫斯投入水牢之后，必須出現一個解救者，這個解救者就是高祖母派來跟蹤他的亡靈獸。

（三）為“解鈴方案”設計一套巧妙的游戲規則。

無論系鈴還是解鈴，都必須遵循一定的游戲規則，利用規則來推進情節，實施解鈴步驟。在《求好運》中，窮小伙范丹問完佛祖，在回程的最后一站路上——“范丹又來到員外家，女兒見了他立刻開口告知父親：‘客人回來了！’范丹將佛祖的話轉告員外：‘啞巴女兒見了親丈夫自然會開口說話。’于是員外讓范丹做了上門女婿。”[10]其中，“啞巴女兒見了親丈夫自然會開口說話”的規則設置，配合女兒告訴父親“客人回來了”的細節，順理成章地讓故事奔向了“大團圓”結局。這就比單純的“范丹幫助了員外，員外很感激，決定把女兒嫁給他”有趣多了。