九寨溝印象

在四川汶川地震的前一周，我和朋友去了九寨溝，那是歷經數千次兇險后形成的自然地貌之美；是生活在奇險奇美中養成的平和快樂的民族特質的品性之美。這樣的美應雋永地保留在那山、那水、那民情之中，給人愛之、思之、戀之的印象。

還飛在九寨溝的上空，就已領略其高山挺拔峻險、連綿不絕的氣勢，機翼幾乎挨著山頭，側著山巒使飛機降在海拔3447.65米的九寨溝機場。九寨溝的山長得刀砍斧削、崖陡壁直，終年不化的積雪像白頭老人，你走哪兒它跟你到哪兒，令人景仰不止。據說，九寨溝因有荷葉、樹正、則渣洼等九個藏族原始村寨而得名，其中六個村寨至今仍“藏在深閨人未識”，我們只能猜想它的天生麗質。

“水是眼波橫，山是眉峰聚，欲問行人去哪邊，眉眼盈盈處。”九寨溝的水撲面而來，如山之精靈，人之血液，從雪山頂上，森林深處，巖層地脈，一涓涓，一滴滴，一縷縷，匯聚成流，飛躍成瀑，歡快成河，留戀成海。帶著陽光和冰雪的愛戀；帶著大樹和小草的芳香；帶著礦巖和泥土的體溫，一路從高山之巔奔波到村寨麓下。于是其身后撒落無彩池、劍巖懸泉、諾日郎瀑布、珍珠灘、盆景灘等滿地璀璨珠寶；串起長海、鏡海、五花海、箭竹海、火花海、臥龍海、老虎海、蘆葦海等奇景大觀。

九寨溝的水是藍色的，藍得怪異誘人，光彩四射。藍天比不上它的親近和藹，碧玉比不上它的清澈靈性，藏青比不上它的豐富流光。看著它那明亮似海倫一樣的媚眼，我們發現碧海處處倒映著自己的身影。

九寨溝的水是安靜的，像其水中的裸鱗魚。裸鱗魚是九寨溝水中的一種魚，見人不躲不驚，成群結隊，靜浮水面。裸鱗魚個頭不大，但憨、靜、不躁、招人喜愛。我和游伴們說：“在這樣清澈見底、一覽無余的海里，裸鱗魚無處可躲可藏，于是干脆脫去‘衣衫’，坦然地面對世界，倒也處事不驚，超然自在。人如果想活得明白，自在閑適，不妨學學裸鱗魚，脫去偽裝、露其本真，定然能得到靈魂的洗禮與升華。”大家一笑了之，揮手魚不去，只好人走開。

九寨溝的水是精彩多情的。它的外表如穿鳳羽霓裳，五光十色，流光溢彩，在它精美的外表下仍保持其天然純樸的本色，仍是一副潔白無瑕的玉體。我親眼所見，在觀光車上，一位豆蔻少女，忘情地將臉貼在窗玻璃上，恨不能穿窗而出，看著窗外滿世界山海相映的水，似低幃昵枕般喃喃自語：“真是太美了，我怎么能錯過喲！”不是真情不忘情，就連我們這些半百的人，也弄得脖長眼酸，哪兒還有“春來春去”的喜悅與惆悵；哪兒還有“四季之景不同，樂也無窮”的患得患失，只隨著那溶溶曳曳，不急不湍的水走好了。

九寨溝的原始森林袒胸露懷，慷慨大方，像張開雙臂等待千百年，要把人類擁抱。看那高聳入云的杉樹，偃臥倒地的松柏，厚厚落滿羽毛鳥糞的苔蘚，幽深通古的林里行間，我覺得是站在千百年前，又覺得就是身處現代社會，兩者之間沒有歲月鴻溝，沒有時間隧道，只有現代人修筑的棧道，只有象征現代文明的標記——“禁止通行”的小小木牌。于是，遠古與現實對接，野興與文明交融。沒有人去好奇地踩踏森林中濕潤松軟的泥土；沒有人去自豪地擁抱那奘實高大的云杉雪松；也沒有人去跨越那忘卻千年又倏然近在咫尺的記憶的樊籬。因為我們已與原始親近，并久久不忍離去。森林莽莽，并不像想象的那樣陰森、神奇，相反，它透著古樸、親近。在這空氣質量高于城市上千倍的負氧離子充盈的森林中，我們頓感神清氣爽，四周豁亮，正是“山中方一日，世間數十年”。

好景要有好道，好道也是好景，九寨溝的車道和棧道既是好景也是好道。車道繞山行，棧道環水走，哪兒有車道哪兒就有棧道。車道與棧道，現代與傳統，一頭通向未來，一頭連接過去，一邊風馳電掣合著時代的節拍，一邊悠然自得抒發懷古幽情。

車道上只有觀光旅游車川流不息，可以乘車到任何景點，讓乘客少走不少路；也可以不下車，坐車就能欣賞到恁山、恁水、恁寨；乘車隨上隨下，不須重復買票；一車一導游，個個伶牙俐齒，服務周到。如果不愿徒步觀景，那么走車觀花，車走景動，也“別有一番滋味在心頭”。

“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”“在陡峻的山崖間，鑿石架木，下撐以柱，上覆以板所構成通道。”在九寨溝，棧道時隱時現，彎于山，穿于林，履于水，似云、似梯、似虹、似橋，綿延數十公里，傍山繞水直到山寨腳下。我們和多數游客一樣，上山乘車，下山安步棧道。我們手摸著牢固光滑的棧道欄桿，腳踩著平坦、松軟的木板，一邊欣賞棧道旁的奇山異水，一邊驚羨棧道自身的美。雖然像走在一條熟悉的路上，卻有尋常散步的自如。“自古棧道多兵燹”，今天的蜀道已不再是“難于上青天”了，而是有著巧奪天工的便捷與美麗。“道是無晴卻有晴”，九寨溝的道透著人性的美、自然的美。

到什么山唱什么歌，進什么寨跳什么舞。九寨溝人“聞則放歌，動則起舞”的快樂人生與其山水相依相連相媲美。走進藏族人家，迎接我們的是歌舞，送別我們的是歌舞，喝著青稞酒、酥油茶，所見所聞還是歌舞。藏、羌的小伙子和姑娘們沒有忸怩矯情慵怠，無不盡情盡意，無不美妙絕倫。他們教我們怎樣給歌舞者喝彩吶喊，“呀嗦！呀嗦！呀呀嗦！”就是“好！好！再來！”的意思。原汁原味像高山峽谷的風與水從藏、羌同胞的身體中旋轉而出；美妙絕倫如高原的風俗民情在藏羌民族的血液里澎湃流淌。我們忘了吃與喝，完全被歌和舞灌醉了。

走進“高原紅”劇場，迎接我們的是高山和高原文化與千古民俗萬種風情的完美結合和展現，高歌把我們推入云端，送進大山，帶進草原，享受風和日麗，又經受狂風暴雨；藏舞的大跨步、大翻轉，激越跳躍，快捷果敢，使人不能安靜地坐在臺下，紛紛上臺跳起了“鍋莊”；而羌舞姑娘們舒身緩袖，娉婷裊娜，曲腰直體的獨特舞姿，又使我們平心靜氣地直坐在座位上。這樣的來自精神層面的游覽使我們所想遠多于所看。

進入寨里看看，是我們此行的重點。第二天我們專程拜訪了則渣洼寨。村寨沒有圍墻柵欄，占著溝里很大一片地方；各家各戶的樓房坐北朝南、依山傍水散建在公路旁；房前空曠，相隔有距，一律磚木瓦建筑，外墻體大紅大綠，涂錦繪彩。寨里古色靜穆，靈塔肅立，經輪沉寂，經幡招展，香煙繚繞。只見每家都敞開大門，卻聽不到人聲，見不到人影，一派“夜不閉戶，道不拾遺”的景象。跟著一只美麗的鳥走，終于見到一位老嫗，我們看她，她向我們招手。她歡迎我們去家里參觀，她雖然不會說漢語，但好像能聽懂我們說的意思。屋內也是幾廳幾室的布局，有電視、冰箱、手提電腦，院里一角用矮墻隔出幾畦菜地，院外停著一輛本田轎車。老人慈祥、寡語，我們提出和她合影留念，她抹抹臉，指指眼睛，意思是說自己老了難看，不好照相，聽到我們說沒關系，她就慨然端和地坐入我們中間拍了照。

拜訪結束后，發生了一件意外的事情。教授的照相機丟在寨邊的小賣部，她回去找過，沒有找到。我和朋友決定回去碰碰運氣。我們見到的店主是一位二十來歲的藏族小伙子，他直截了當地告訴我們，教授已來過，沒有見到照相機，見到會給你們的。正當我們怏怏離寨而去，教授又接到小伙子的電話，說照相機找到了。于是我們又三進則渣洼寨，小伙子和女服務員都說是在我們走后，在草地里發現了照相機。我們是千謝萬謝匯成一句剛學會的藏語：“扎西德勒”（吉祥如意）。小伙子豪氣坦然，真實率意，生活得自然自得，我們應該這樣祝福他。