二 詞匯語用學與語用學的關系

在討論詞匯語用學與語用學的關系之前須先回顧一下語用學的哲學淵源。在國內外語言學界，大概沒有人會否定語用學深厚的哲學淵源。著名語用學家列文森（1983∶36）指出：“在尋求反駁喬姆斯基立場的途徑時，生成語義學家都被引向哲學思想的本體，這個本體志在表明語言運用對理解語言本質的重要性（奧斯汀、斯特勞森、格賴斯和塞爾等人的研究工作尤為如此）。到目前為止，語用學的大多數重要概念都直接來自語言哲學?！焙巫匀坏龋?002∶4）也認為：“語用學最早就是哲學家所研究的符號學下面的一個分支，也就是說語用學源于哲學家對語言的研究?！卞X冠連（1999，2002）也持相同的觀點：“語用學幾乎可以當成哲學的一個分支?！卞X冠連認為英美分析哲學家及歐陸哲學家，如海德格爾等討論的語言問題，推動了語言學特別是語用學的學科建設，為語言學（其中包括語用學）提供了理論營養，也直接為語用學提供了一些重要的、膾炙人口的分析單元，以至于相當多的哲學家成了語用學的中堅人物，他甚至認為沒有哲學之魂的語言研究是不得要領的。作為語用學孕育和發展的搖籃，語言哲學和語用學有著密不可分的關系，而語用學的哲學底蘊也被越來越多的學者意識到并給予充分關注。崔鳳娟等（2007）考察了伴隨語用學誕生、發展的主要哲學思想，認為以洛克、皮爾斯和莫里斯為代表的符號行為哲學，以維特根斯坦、奧斯汀、塞爾和格賴斯為代表的日常語言哲學以及德國哲學家哈貝馬斯和阿佩爾的語用學思想，有助于我們更清醒地認識到語用學的哲學本意，從而使語用學的研究能夠不偏離正確的軌道。而且，從語言哲學的發展趨勢看，20世紀經歷了從句法學到語義學再到語用學的發展過程，語用學研究已經成為當今語言哲學研究的核心內容（江怡，2011）。

如前所述，詞匯語用學是西方語言學領域出現的一個新興學科，但國內外相關學者在提及該學科時大多是把它當成語用學的一個分支來稱說。詞匯語用學，簡而言之，即在語用學視角下進行的詞匯研究。語用學自身的學科重點是交際中話語意義的生成與理解，而詞語意義又是構成話語意義的重要基礎，所以，對詞匯進行語用學研究，就是研究使用中的詞匯之意義，也即研究詞匯意義在話語使用者大腦中的在線理解或語用化過程及其規律和內在機制。“如何對交際中的詞語、結構進行語用處理，尤其是影響語用處理的語用語言、社交語用和認知語用等各種制約因素、詞義理解時的選擇方向，以及如何通過話語中某一特定詞語或結構去觸發語用推理、確定語用待選信息等，是詞匯語用學關注的核心問題。”（冉永平，2005b）曾衍桃（2005，2006）則認為詞匯語用學的產生基于以下三個原因：第一，人們在研究詞匯意義的過程中意識到詞匯項目不僅有本身的詞匯意義，而且還有使用的語用條件，構成特定的語用意義，要對詞匯項目的這些未充分表述的語義因素進行系統的、有說服力的分析和描述，必須把詞匯意義與詞匯具體運用結合起來；第二，由于（詞匯）語義學的許多問題得不到解決，人們開始思考用語用學原理對這些問題做動態分析；第三，形式語義學的語義組合原則不適應詞匯語用意義。另外，從理論背景看，詞匯語用學研究得益于多種成熟的語用學理論，當前主要依托的是格賴斯提出的會話含意理論、合作原則以及斯珀伯和威爾遜提出的關聯理論。以上分析表明，詞匯語用學與語用學有著方方面面密不可分的聯系，它們的關系是相互依存的。一方面，詞匯語用學是在語用學的搖籃中孕育出的邊緣交叉學科，是語用學發展的必然結果之一，它為語言意義、詞匯意義的研究提供了一種全新的方法和視角；另一方面，詞匯意義又是以使用中的語言意義為己任的語用學不可或缺的重要分析單元，因而詞匯語用學的哲學意蘊與語用學的哲學淵源是一脈相承的，具有先天性和歷史必然性。