一 概念系統與詞義系統

詞匯系統是一個復雜的多層面網絡系統，我們不可能只從一個角度就概括出詞匯系統的全貌，但是我們可以通過研究詞匯這個大系統的主要和核心的層面來進一步認識其他層面，從而把握整個詞匯系統。認知語言學認為語言系統并非獨立自主的，其背后還潛藏著一個概念系統，這個系統來自于人類對外部客觀世界的經驗和認知。人們認知世界的表征是詞匯，認知世界的實質是詞義，因此詞義也有其一定的系統性。不同的詞在詞匯系統中各有自己的位置，互相聯系而形成詞義系統。詞義系統具有很大程度的開放性，內容復雜，既受客觀事物系統的制約，又受人的心理與認識機制的制約。

概念系統和語言系統在思維中互相連通，形成動態的、可進行生成和理解操作的系統。詞和概念之間往往存在著形式和內容的對應關系，即詞是表達概念的語言形式，概念是詞所表達的邏輯內容。[4]概念具有全民性，不管古今方俗，而詞具有古今時代性和方俗文化性。詞義演變過程中，舊義與新義之間的概念聯系是在人類認知方式的影響下產生的，而新義的創造過程、為人們所習得和接受的過程是依靠聯想、類推、范疇化等人類一般認知機制來完成的。在日常生活中，人們認識新的概念時，往往會參照自己熟知的概念來認識，形成一個不同概念之間相互關聯的認知方式，從一個認知域延伸到另一個認知域中。不同的概念通過整合形成由相關、相似、相類聯想構成的網絡狀詞義系統。[5]同一概念的詞語類聚相當于一個詞匯場，每個詞語類聚中的成員來自不同的歷時層面，各成員又有各自的組合，在類聚中形成互補關系，詞義系統則由一個個概念詞語類聚互相關聯構成。人類的這種認知方式投射在詞匯中就是將詞按照各種不同的語義關系聯系起來，以若干有限的樞紐性的概念范疇來統攝無限的具體意義，形成一個個詞義類聚。

詞義系統可以從不同角度劃分成不同層次、不同特點、不同功用的各種子系統。如可以分為兩個層次，一為詞與詞之間的意義關系，一為多義詞內部的意義關系。就漢語而言，多義的單音詞內部有本義和眾多引申義，有的還有一個或者幾個假借義，以及由假借義產生的多個引申義。詞的本義和引申義從平面上系聯起來可以整理成一個連貫的引申義列，多義詞的義位和同源詞都可以系聯在相關的義列中，形成一個詞義系統。[6]

詞義是在人們的使用中不斷發展變化的，詞義的演變是一個漸變的過程。詞義演變作為詞義系統動態性的具體表現，影響著詞義系統的形成和發展。詞義系統與語音和語法系統相比，具有很大程度的開放性，內容十分復雜，既受客觀事物系統的制約，又受人的心理與認識機制的制約，在一定程度上可以說是主觀精神世界與客觀物質世界的媒介，既有對客觀實在的真實或接近真實的反映，也有對客觀實在的扭曲的反映，還有僅出于主觀的、強加于客觀存在之上的反映，更有主客觀融合在一起分不清彼此的綜合性的反映。詞義系統實際上是整個客觀世界與人類主觀精神凝結的體系，具有反映外界客觀事物的功能。

詞處于詞義系統的中心位置，所以從認知的角度把握詞的詞義系統，可以說是詞義系統研究的一個出發點。在人腦的詞庫中，詞義占有重要的位置，而語義場的存儲是詞的重要存儲方式。每個正常人的大腦中都有一個或大或小的詞義系統。關于詞匯的意義特征在人腦中是如何組織和表征的，目前的硏究主要有“層次網絡模型”、“擴展激活模型”、“原型理論”等假設。[7]如層次網絡模型認為，任何詞的意義都以與其他詞的關系而定，儲藏在語義結構中的詞是由一些具有復雜關系的節點連接起來的，每一個節點代表一個詞或一個概念，它們構成一個具有一定層次性的系統。一些節點與其他節點處于同一水平層次上，但它們又處于一些節點之下，以及另外一些節點之上。這些節點所代表的概念按照這種邏輯的上下級關系組織起來，構成了一個有層次的網絡系統。在層次網絡模型中，概念按上下級關系組成網絡，每個概念和特征在網絡中都有其特定的位置，每個概念的意義或內涵則由該概念與其他概念和特征的關系來決定。又如擴展激活模型認為詞匯是以網絡關系的形式表征的，但其組織不具有嚴格的層次性，而是以語義聯系或語義相似性將概念組織起來。在擴展激活模型中，概念的一個特征往往不只和某一級層面的概念相連。有些特征除了儲存在高層次的節點上之外，還在和它們經常發生關系的詞的節點上同時儲存著。當激活一個概念時，該概念節點就被激活，然后沿著該節點的各個連線同時向所有方向擴展。

近年來心理語言學的硏究成果表明大腦詞庫中的詞語包括相互獨立而又彼此聯系的形碼、音碼、義碼等下位成分，楊亦鳴和曹明通過對12例漢語失語癥患者的臨床觀察和測評硏究，指出“中文大腦詞庫同樣存在著相互聯系而又彼此獨立的形、音、義等下位庫”[8]。Aitchison在Words in the Mind一書中從語義聯系的類型分析角度硏究了人腦中詞庫的語義結構，指出處于同一語義場中的詞似乎是儲存在一起的，同一詞類的詞語間的聯系比較密切。[9]因此，我們可以說每一種語言都是由千百個不同層次的語義場組成的詞義整體網絡系統。這種詞義網絡系統類似于層次網絡模型，可從詞義的微觀網絡系統、中觀網絡系統和宏觀網絡系統進行描述。[10]

詞義系統是詞匯系統性的一種表現，由詞與詞意義之間的關系構成。在一個語言系統中，詞義絕不是孤立的，而必然是一個系統。一個詞的詞義最初形成時總是處于原始的混沌狀態，內蘊著人們對客觀事物各種特點各自的不同認識，在交際使用中漸漸明晰，然后約定俗成而為大家認可。[11]詞義的確立依靠兩個因素：一是詞義原型，一是詞義在系統中的地位。詞義的原型指詞義所反映的某一類事物、現象中最突出、最典型、最有代表性的一個或幾個相對具體的部分或特征。同時，在某種程度上說，大多數詞的意義和用法是受另一些詞在語言中的存在或可用性制約的。詞義系統中的各個詞義按意義聚合成為若干有序的語義場，[12]按照一定的關系聯結成一個整體，每個詞的意義取決于同一場內其他詞的意義。[13]

傳統的語義場理論是基于共有義征而類聚的，共有的義征決定語義場成員的地位，識別某些義征的存在與否即可決定其是否處于同一語義場，因此語義場之間有明顯的邊界。一個詞項或者屬于這個義場，或者屬于那個義場，同一義場內的成員地位平等。這種語義場所依據的亞里士多德的經典范疇，容易抹殺語義場中成員的復雜性的情況。原型范疇理論關注到了同一義場內各成員有時共同特征并不只一個，各成員按共有義征的多少從中心向邊緣呈梯度排列，語義結構是以輻射性的形式出現的，具有連續標度的性質。同一語義場的成員地位不相等，具有等級差異。一個非線性的復雜系統語義場的邊界是模糊的、不固定的、重疊的。這種把語義場視為一個原型范疇符合語義場系統的現狀，也符合人的認知規律，發展了傳統結構主義語義場理論。原型語義場理論將一個語義場的成員分為典型成員、一般成員和邊緣成員，由典型成員得出語義場的典型語義信息和特征，而邊緣成員的兼類特點則反映了場與場、范疇與范疇之間的關系，從而體現了整個詞匯的詞義系統性。