自序　走出生活舒適區(qū)，挑戰(zhàn)未來(lái)無(wú)限可能

生物學(xué)家拉馬克（Lamarck）認(rèn)為，生物的進(jìn)化應(yīng)該包含兩個(gè)方面：垂直進(jìn)化（由簡(jiǎn)單到復(fù)雜）和水平進(jìn)化（多樣性的進(jìn)化）。人類的進(jìn)化過(guò)程也是如此，在垂直方向上從簡(jiǎn)單無(wú)序進(jìn)化成復(fù)雜和有組織；在水平方向上從相似進(jìn)化到“千人千面”。

一些跟不上進(jìn)化的本能

在進(jìn)化的過(guò)程中，我們一直在與我們的本能對(duì)抗。大多數(shù)動(dòng)物想要生存，就不得不改掉慵懶的本能，讓自己跑起來(lái)，去躲避天敵或獵取食物。狼為了更好地生存，相互之間選擇合作，讓出部分食物，克制自私的本能；人為了更好地生存，制定了文明的規(guī)則，克制了利己的本能。

然而，生物進(jìn)化的進(jìn)程并沒有從根本上改變生存的基本機(jī)制。

正如英國(guó)神經(jīng)科學(xué)家約翰·休林斯·杰克遜（John Hughlings Jackson）在100多年前就已經(jīng)意識(shí)到的那樣，物種在原有舊腦的基礎(chǔ)上形成了精細(xì)的新腦系統(tǒng)。而作為基礎(chǔ)的舊腦則更深刻地影響著我們的日常行為。換句話說(shuō)，我們的大多數(shù)偏好和做出的選擇源于我們的生物本能。

比如說(shuō)，男性傾向于選擇外表較有吸引力的女性做配偶，因?yàn)樗麄兊纳镄砸庾R(shí)認(rèn)為，這樣的女性更有可能生育出較為優(yōu)秀的后代。而女性則傾向于選擇高挑和強(qiáng)壯的男性作為配偶，這樣可能會(huì)給她們帶來(lái)足夠的安全感，因?yàn)檫@樣的男性看上去更能夠捕獲到獵物和戰(zhàn)勝入侵者。

再好的法律，也無(wú)法防止所有犯罪；再好的個(gè)人，也有可能犯錯(cuò)。因?yàn)槿说谋灸苤痪褪且靶U，它會(huì)讓我們走向一種原始和野蠻，一種退行的生活。

人為什么更高級(jí)

動(dòng)物很少做那些短期內(nèi)看不到收益的事情，因?yàn)閯?dòng)物的本能就是及時(shí)享樂(lè)；而人類相對(duì)于其他動(dòng)物更為高級(jí)，因此人會(huì)為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益而克制自己享樂(lè)的本能。

這就是人與動(dòng)物最大的區(qū)別——人能夠更好地克制自己的本能，為長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益和未來(lái)著想。如果一個(gè)人不能很好地克制自己的本能，那么他更像是在退化，在水平進(jìn)化中處于劣勢(shì)，更容易被這個(gè)社會(huì)淘汰。這也是戰(zhàn)勝本能的重要性——越高級(jí)的生命越能夠克制本能，越能夠克制本能的人往往也更優(yōu)秀。

盡管在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，人類的生物本能起到了相當(dāng)重要的生存指導(dǎo)作用，但是隨著社會(huì)環(huán)境的變化，緩慢的進(jìn)化已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐。如果我們?cè)儆梦覀兊谋灸苋ッ鎸?duì)這個(gè)變化越來(lái)越快的世界，那么我們可能就會(huì)慢慢被淘汰。

因此，我們要想讓自己跟上時(shí)代的步伐，就需要戰(zhàn)勝更多跟不上時(shí)代的本能反應(yīng)，讓自己不再用低效的方式去適應(yīng)和學(xué)習(xí)，不再讓憤怒沖昏頭腦，不再被直覺遮蔽雙眼。

卓越之路的“本能阻礙”

那么，我們?cè)撊绾伍_展一場(chǎng)反本能“戰(zhàn)爭(zhēng)”，讓自己在水平進(jìn)化中有更多的優(yōu)勢(shì)，變得更卓越呢？

大多數(shù)人都希望自己能夠變得更加美好和優(yōu)秀。比如讓自己看上去更健康，讓自己的成績(jī)更好，或者希望改變羞怯的性格而敢于去表達(dá)。

但事實(shí)上，很多人都沒有辦法實(shí)現(xiàn)自己的愿景。那么，到底是哪些因素影響了我們走向卓越呢？

阻礙我們走向卓越的第一個(gè)因素：認(rèn)知模式的穩(wěn)定性

俗話說(shuō)“三歲看八十”，我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候，就已經(jīng)被外界環(huán)境塑造出了一個(gè)較為基礎(chǔ)的認(rèn)知模式，作為我們后來(lái)認(rèn)知事物的模板。當(dāng)遇到相似的場(chǎng)景時(shí)，我們便會(huì)提取以前相應(yīng)的行為做出反應(yīng)。

也就是說(shuō)，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)事物時(shí)，我們的行為都會(huì)采用一個(gè)“圖式”，而改變的本質(zhì)則是換一個(gè)“圖式”。但是這個(gè)過(guò)程非常困難，因?yàn)檫@個(gè)“圖式”已經(jīng)伴隨我們十幾年甚至幾十年。年齡越大，“圖式”印刻得越久，改變的難度也就越大，所以我們也能理解為什么我們的父輩相對(duì)來(lái)說(shuō)會(huì)比較固執(zhí)。

我們?cè)谏钪谐３?huì)發(fā)生“首因效應(yīng)”，比如對(duì)方最初給我們留下了好的印象，我們認(rèn)為對(duì)方不錯(cuò)，后來(lái)即使對(duì)方犯了錯(cuò)誤，我們也傾向于認(rèn)為這只是偶然。

實(shí)際上這也是我們的“心理圖式”比較難改變的體現(xiàn)。我們會(huì)將第一次與對(duì)方接觸的印象作為認(rèn)識(shí)對(duì)方的“心理圖式”，思考關(guān)于對(duì)方的問(wèn)題大多經(jīng)由這個(gè)“圖式”，也就是傾向于往最初印象的方向思考。

其他方面也是如此，為什么我們對(duì)“第一次”的印象都非常深刻呢？因?yàn)槲覀円呀?jīng)將“第一次”所經(jīng)歷的事情當(dāng)作我們認(rèn)識(shí)這類事物的“心理圖式”，當(dāng)我們遇到相似的事物時(shí)，我們會(huì)通過(guò)這個(gè)“圖式”去做反應(yīng)。改變之所以困難，就是因?yàn)椤皥D式”的本能很難被改變。

阻礙我們走向卓越的第二個(gè)因素：急功近利

有些時(shí)候，我們讓自己變優(yōu)秀的辦法本身沒有問(wèn)題，只是我們?cè)诟冻龅倪^(guò)程中因?yàn)榭床坏较胍慕Y(jié)果過(guò)早地放棄了。

比如說(shuō)，一些人想減肥，堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)了三天沒有效果，就覺得自己的方法有問(wèn)題，不斷調(diào)整、不斷更改，反而讓自己因?yàn)槠Ｓ谧兓チ艘庵尽?/p>

記得以前一個(gè)朋友告訴我，她上學(xué)的時(shí)候有段時(shí)間非常努力地學(xué)習(xí)英語(yǔ)，但考試結(jié)果總是不理想。后來(lái)，她索性將重心放在其他科目上，沒想到她的英語(yǔ)成績(jī)反而突飛猛進(jìn)，感覺似乎是“松懈能夠提高成績(jī)”。

事實(shí)真的如此嗎？不是的。因?yàn)榇蠖鄶?shù)時(shí)候，我們側(cè)重的思維都是“同時(shí)性”，我們看到的事物是以光速傳遞到我們的視線中，我們的感覺是以光速傳遞到我們的大腦，以至于我們覺得生活中的大多數(shù)事物到被我們感覺到是同步發(fā)生的。但事實(shí)上，與我們這種慣性思維相反，我們的付出往往并不會(huì)立即帶來(lái)效益，而是會(huì)存在“效益滯后性”，也就是說(shuō)，改變并不會(huì)立刻發(fā)生，而是需要時(shí)間的累積才會(huì)出現(xiàn)效果。當(dāng)自己開始放松的時(shí)候，以前的積累才開始出現(xiàn)成效，讓人誤以為是我們“玩”的狀態(tài)帶來(lái)的效果。

同時(shí)，我們的這種側(cè)重“同時(shí)性”的思維也造成了我們的“短視偏向”——無(wú)法立刻看到成果，就會(huì)對(duì)可行性產(chǎn)生懷疑。

當(dāng)我們的付出不能很快帶來(lái)我們想要的結(jié)果時(shí)，我們就會(huì)懷疑和放棄。

因此，很多人沒能在正確的路上堅(jiān)持到成果出現(xiàn)，從而與優(yōu)秀無(wú)緣。

阻礙我們走向卓越的第三個(gè)因素：一直停留在舒適區(qū)

足球運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練時(shí)會(huì)被要求用反腳踢球，或者以最快的速度跑全場(chǎng)。而足球愛好者沒有教練強(qiáng)迫，更傾向于用他們喜歡的方式去踢球，他們只是享受這個(gè)過(guò)程。

后者就是在自己的舒適區(qū)行事，所以他們的球技水平進(jìn)步有限。而足球運(yùn)動(dòng)員被要求用各種不舒服的方式去踢球，雖然過(guò)程更艱辛，但是他們進(jìn)步更大，會(huì)變得更優(yōu)秀。

生活中也是如此。我們往往會(huì)用我們習(xí)慣的方式學(xué)習(xí)和工作，但是這很難讓我們進(jìn)步。這就像一道數(shù)學(xué)題有很多種解法，但是我們一直用自己最熟悉的解法去解題，并沒有學(xué)會(huì)其他解法，當(dāng)這道題的某個(gè)條件變了，習(xí)慣的解法可能就行不通了。

所以，我們也不奇怪為什么有的人有10年工作經(jīng)驗(yàn)但是并沒有成為專家，因?yàn)樗麄儾⒉皇欠e累了十年的經(jīng)驗(yàn)，而是將同樣的經(jīng)驗(yàn)用了10年。當(dāng)遭遇職業(yè)瓶頸時(shí)，他們又沒有其他特長(zhǎng)，往往只能一直停留在自己的層級(jí)中。

大多數(shù)人不愿意離開舒適區(qū)的一個(gè)原因是，離開舒適區(qū)往往意味著短期的效能降低，就像用不熟悉的方法解數(shù)學(xué)題會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間。

過(guò)度注重效率，不愿意花精力去試錯(cuò)，總是用熟知的方式去完成任務(wù)，這樣雖然能更快地完成當(dāng)前任務(wù)，卻不利于一個(gè)人的成長(zhǎng)，不利于他變得更優(yōu)秀。

“總有人會(huì)贏”

走向優(yōu)秀的路雖然有很多本能障礙，但是依然有非常多的成功者。他們的經(jīng)驗(yàn)可以幫助大家提高自我改變的成功率。

一些心理學(xué)家通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)，找到了影響我們改變并變得更優(yōu)秀的因素，并給出了幫助我們改變的策略。我們的改變歷程，更像是現(xiàn)在的自己與過(guò)去的自己博弈。想要戰(zhàn)勝對(duì)手，我們需要知道對(duì)手的下一步棋怎么走。當(dāng)我們知道“過(guò)去的自己”下一步棋要怎么走時(shí)，我們就能對(duì)其進(jìn)行預(yù)防性修正，達(dá)到戰(zhàn)勝自我的目的。

絕大多數(shù)人缺乏的不是戰(zhàn)勝慵懶和膽怯本能的勇氣，而是改變的技巧，而這才是走向卓越的關(guān)鍵。

一些書告訴大家戰(zhàn)勝拖延可以用“番茄工作法”、心理獎(jiǎng)懲等方式；告訴大家想要變得會(huì)溝通，就要多去贊美，多嘗試。但是他們很少告訴大家，為什么可以這么做，這么做背后的原理是什么。

這就像告訴我們一道數(shù)學(xué)題怎么做但不告訴我們?yōu)槭裁催@么做一樣，當(dāng)我們遇到它的“變形”時(shí)可能就會(huì)束手無(wú)策，更不用說(shuō)自己去做方法的創(chuàng)新了。

而這本書不僅給出了很多具有實(shí)操性的方法，還深入地解釋了某些行為產(chǎn)生的原因和背后的根本原理。讓大家可以根據(jù)原理尋找更適合自己的改變策略，而不局限于這本書提供的方式。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，很多人看的文字類型大多是文章，雖然這類短篇文字能讓我們快速獲得很多零散的知識(shí)，但也讓我們的耐心在這種閱讀過(guò)程中慢慢被消磨。看到有用的東西，很多人不是認(rèn)真看完，而是收藏起來(lái)等有空再去閱讀，實(shí)際上卻很少打開自己的收藏夾。

所以，我希望大家閱讀這本書時(shí)，能夠真正耐下心來(lái)，不要像瀏覽網(wǎng)絡(luò)文章那樣匆匆看完。只有耐下心來(lái)，才能夠讓自己進(jìn)步得更快一些。沒有深度思考和訓(xùn)練，學(xué)到的東西往往只是“花拳繡腿”。

我們?cè)谟檬謾C(jī)閱讀的時(shí)候，并沒有全身心地投入，因?yàn)槭謾C(jī)對(duì)我們的“心理喚醒”更多體現(xiàn)在社交性和娛樂(lè)性方面。也就是說(shuō)，即使我們認(rèn)真地用手機(jī)閱讀，我們可能還是帶著社交和娛樂(lè)的情緒和知覺，這樣做不利于獲得更為深刻的知識(shí)，這種狀態(tài)的知識(shí)吸收效率并不比邊吃飯邊閱讀高。相比之下，閱讀紙質(zhì)書對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)更為高效，因?yàn)槲覀儗?duì)紙質(zhì)書的知覺帶有更多的學(xué)習(xí)性。

另外，“干貨”始終沒有“雞湯”那么容易讓人接受。

“雞湯”讀起來(lái)輕松愉快，也能夠“飽腹”，但是它可能并不像人想的那么有營(yíng)養(yǎng)；而“干貨”雖然讀起來(lái)很燒腦，卻能讓人變得更加完整。

雖然這本書為了實(shí)現(xiàn)科普性和體現(xiàn)實(shí)用性，盡量不使用專業(yè)性太強(qiáng)的詞語(yǔ)，但它依然是“干貨”類圖書，需要花費(fèi)些精力才能夠更好地理解。我也相信，能夠認(rèn)真看完這本書的人離自己的目標(biāo)會(huì)更近一些。

接下來(lái)，讓我們?cè)谒伎己蛯W(xué)習(xí)中，一起變得更有趣、更優(yōu)秀吧！