一聽妻子生氣了，張澤趕緊追了上去，也不多說，直接一把摟住耍小性子的趙盼兒，就這樣靜靜地抱住。

過了一會兒，反應(yīng)過來的趙盼兒才想起來反抗，正在掙扎時，張澤貼著她耳邊說了句：“娘子就不好奇，為夫此去的收獲嗎？”

趙盼兒一聽就知道郎君說的是婚書，滿心的歡喜頓時就要就要溢出來了，但女兒家的羞澀還是讓她扭捏的問道：

“什……什么呀？奴怎么知道夫君有什么收獲啊！”

“為夫此去竟然認(rèn)了崔大娘子做姐姐，你說是不是好大的收獲？”

看著郎君裝作一副撿到便宜的模樣，趙盼兒情知他在耍寶，但也愿意演下去。

“真的嗎？鄭大人可是錢塘父母官，我們成親時得來多少人啊！得收多少禮金啊？不行，原來的掛禮簿太小了，我得買個大的！”

不止說著，趙盼兒還一臉開心地要帶著宋徽音去書坊，全然不顧外面的天色已晚。

趙盼兒的開心可不是裝的，全是發(fā)自內(nèi)心，但她不是因錢財高興，她喜的是自己的婚禮上來的大人物會很多。

雖然錢塘的大人物在江南不算什么，雖然江南的大人物也照樣被東京的瞧不起，雖然……這種鄙視連她這個錢塘的“鄉(xiāng)野村婦”都知道，不可謂流傳不廣，但她能做的，也只有這些了！

至少來參加她婚禮的都是“人”，真正的、有人權(quán)的“人”，而不是父親守護的百姓那樣，僅僅是一串?dāng)?shù)字。

有“人”來參加、見證，那她就不是野合，不是奔婦，是有著宗族法理認(rèn)證的，堂堂正正的張家大婦！

張澤可不知道趙盼兒的擔(dān)憂，要是知道了，也不會在意，趙盼兒不清楚林逋的分量，一個林逋，就能把所有趙盼兒為之高興的“人”壓下去，說句不好聽的，他們參加婚禮，那都是高攀了。

“盼兒別鬧，一群攀附的家伙罷了，禮可以收，人就不用來了，也不用記，只記哪家沒送就行，應(yīng)該不多，禮薄夠用。”

眼看盼兒就要真的出去了，張澤也搞不清她是故意打趣自己，還是為了不失禮，但是那群蟲豸，不配啊！

“啊，這樣不好吧？郎君雖然有些名聲，但畢竟沒有官身，再說三娘還要在錢塘，得罪他們這些地頭蛇不好吧？”

趙盼兒嘴上雖然有些疑慮的問道，但動作沒停，直接揮手讓銀瓶不用準(zhǔn)備，又讓徽音把錢放回去了。

提醒夫君是主母的職責(zé)，但對于執(zhí)掌中饋，需要去管理家中一切事宜的掌家主母而言，遵從夫君說的話更重要。

這是趙盼兒最近潛心研讀東漢蔡邕的《女訓(xùn)》和東漢女史學(xué)家、文學(xué)家班昭的《女戒》后，自己總結(jié)出來的《張氏女訓(xùn)》第一條。

雖然迄今為止《張氏女訓(xùn)》總共就一條，但趙盼兒堅信總會多起來的，然后會作為女兒的底氣，隨著張家一直流傳下去，讓她們都不用像自己這樣惶惶不安了。

張澤雖然不知道趙盼兒的“著書大業(yè)”，但也發(fā)現(xiàn)了她對于那些“人”過于重視了，雖然他們是“人”，這點已經(jīng)超過大宋百分之九十九的人了。

但“人”還是太多了，還有一百多萬呢！還要分出個三六九等的，而趙盼兒說的錢塘這些“人”，不夠資格。

“不用擔(dān)心，不論其他，就僅憑老師親傳弟子的身份，只要書院在一天，哪怕我還是白身也不用在乎這些人！地頭蛇？守戶犬罷了！”

張澤不屑一顧說完，又想起趙盼兒剛剛“心口不一”樣子，忍不住摟著小娘子，惡狠狠地說：

“我看你是把我張大才子的謙虛當(dāng)成真的了啊？看來要讓你這小娘子明白‘江南第一才子’代表著什么啊？”

“是是是，知道你張大才子厲害，快放開，她們看著呢！”

被說話時的熱流打在脖間，引得俏臉通紅的趙盼兒一邊敷衍著，一邊輕飄飄地錘打著張澤，想以此把郎君推開。

張澤見她沒放在心上，難得在趙盼兒身邊正經(jīng)起來，松開趙小娘子，對著她認(rèn)真的說道：

“我說的是真的，婚禮時來的都是江南道都數(shù)的上的家族，鄭青田都是靠著崔氏的面子，那些家伙？收了禮就足夠讓他們驚喜不已了。”

說完看著趙盼兒目瞪口呆的模樣有些好笑，捏了捏她微張的小嘴，忍不住心頭一熱，連忙維持住逼格，淡淡地說道：

“你不知道林逋林君復(fù)代表什么，如果不是你我在錢塘成婚，他們連送禮的資格都沒有，婚禮上見我們一面都得鄭青田引薦。我們，已經(jīng)注定站在百分之一的百分之一上了。”

張澤明白這些名士的區(qū)別，但之前也不能對著妻子炫耀自己的人脈，說林逋多么多么厲害。

平時還要故作謙虛的說讓他當(dāng)證婚人多么多么簡單，在鄭青田這種人眼里是裝逼，但在趙盼兒眼里就是真的簡單了。

趙盼兒不清楚林逋這位隱士的分量，也不明白官家賞賜和兩任知州以禮相待意味著什么。

只知道他有名，詩也寫得好，就把他和那些在江南隱居的“名士”混為一談了。

那群名士有的還要自己勞作才能活下去，那是隱居的名士嗎？那是流亡的野人！儒家的隱居可不是讓你干活的。

這兩種名士雖然在底層看來名氣差不多，但其實二者的社會地位天差地別，一種是沒房沒地只能沽名釣譽的“鄉(xiāng)野盲流”，一種是為了家族犧牲小我的“滄海遺珠”。

或是養(yǎng)望，或是真的寄情山水，假亦真時真亦假，真真假假，誰又分的清呢？

但無論真假，這些真名士憑借良好的清譽和背后的家族支持，個個人脈甚廣，從林逋和張澤老師，天下四大書院之一的岳麓書院首任山長相交莫逆，就可見一般了。

小時候張澤也考慮過萬一科舉太變態(tài)，他也走這條路，靠著書院和同窗，他上他也行。

但干這行，四五十歲開始出頭，六十歲才能嶄露頭角，活到七十才能變現(xiàn)，中間萬一出個什么差錯，一身清譽付諸流水。

且不論這么多年怎么熬過去，只是想想那些管不住下半身的教訓(xùn)，張澤覺得人還是要逼自己一把。

幸好，對于考過公的張澤而言，科舉這點應(yīng)試還算簡單，而且沒有經(jīng)過小王的變法，科舉更注重詩詞方面，更注重才華。

巧了，我張居正什么都缺，就是不缺才華，要是可以變現(xiàn)，分分鐘大宋首富。