我在單位負責編一份通訊性質的小報。每周出一期，從組稿到校對到送打印室印刷每一個步驟都認真而努力地進行，可是每次小報印好以后在欣賞自己的勞動成果時，總能發現一些或大或小的紕漏或勘誤，大到錯誤的日期或語句，小到個別的錯字或標點。這些我極力捕捉著卻又總能逃開我的眼睛的錯處便成為一個個遺憾，使我時時感到那種因不能達到完美而產生的失望。

不能完美，并不只是在這一件事上，在很多方面，諸如學習、工作、愛情、婚姻等很多方面都是不能完美，不能達到那種飽滿而美麗的境界。小時候我以為有足夠的幸福和快樂，我的青春就可以亮麗可以繽紛，可是我總是感到我的幸福和快樂都還欠缺，不能象理想中那樣浪漫而流利，也許這世上本不存在完美。

沒有完美的結果，也沒有完美的過程和路途。沒有簡潔而快捷的永遠幸福的方法，在人生中很難有機會可以策馬揚鞭一直走過坦途，走過風和日麗，走進理想的殿堂。苦痛和傷楚都是人生中的必然，是人生中必得經過的路途。

但活在這世上又不能不追求完美，對某些沒意義不重要的事情可以馬馬虎虎敷衍了事，但對一些事情我們必須全力以赴去追求完美，追求那種永遠也達不到的完美。雖然結果不能達到，但在追求的過程中我們一定能得到一些意想不到的收獲，至少可以得到一種充實的感覺，支撐著我們永遠生機勃勃、精力充沛地活著。

不能完美，是遺憾也是動力，這交織著遺憾與希望的動力促使人永遠斗志昂揚地活著。

心靈語思

完美不能茍求，完美只是我們做事的目標。沒有最好，只有更好，把完美當作動力才是最完美的事情。

10.雜草的用處

猶太人的生存智慧體現在他們善于從別人輕視的東西中，尋找到它存在的價值和用途。一句話：“雜草亦有用處。”

據說，這句格言來自一則寓言故事——

有一天，一位農夫彎著腰在院子里鋤草。天氣很熱，他滿頭大汗，汗珠不停地順著臉頰流下來。“可惡的雜草！假如沒有這些雜草，我的院子一定很漂亮，神為什么要造這些討厭的雜草來破壞我的院子呢？”農夫這樣嘀咕著。

有一棵被拔起的小草正躺在院子里。它回答農夫說：“你說我們可惡，也許你從來就沒有想到過，我們也是很有用的。現在，請你聽我說一句吧。我們把根伸進土中，等于是在耕耘泥土，當你把我們拔掉時，泥土就已經是耕過的了。此外，下雨時，我們防止泥土被雨水沖掉；在于涸的時候，我們能阻止強風吹起沙塵；我們是替你守衛院子的衛兵，如果沒有我們，你根本就不可能享受種花、賞花的樂趣，因為雨水會沖走泥土，狂風會吹散泥土……所以希望你在看到花兒盛開之余，能夠想起一些我們的好處。”農夫聽了這些話，不禁肅然起敬，站得直直地，從那天以后，他就再也不會瞧不起任何東西了。

這種觀念同中國的“天生我材必有用”的古訓有些類似。它強調每一件東西都有用處，每一個人也是這樣。事物的好壞在互相轉換、變化，好東西并不絕對地好，它也必定會有一些缺陷；壞東西也并不絕對地壞，它也有自身的特殊用途，凡事就在于人的發掘了。

人也是這樣，每一個人都有堅強的一面，同時也有脆弱的一面。可是，在人們視之為脆弱的一面當中，也往往包含著許多有用的因素。逆境和順境、失敗和勝利也都如此。每—個人都能有作為，關鍵在于自身的努力與否。

猶太民族是一個很奇特的民族，他們紀念勝利的日子，同時也紀念敗北屈辱的日子。曾經有人嘲笑猶太人，說他們是“敗北的天才”，但是，幾乎所有的猶太人都相信一點：只要記住失敗的那一天，就會產生出強大的力量。

在猶太社會的紀念日中，最隆重的節日應該算是“逾越節”了。這—天，是猶太人紀念他們重返以色列的日子。

在返回以色列之前，猶太人曾在埃及為奴，過著很悲慘的日子。猶太人在摩西的率領之下，越過沙漠，千里迢迢地回到以色列，這已經是很久很久以前的事了。可是時至今日，猶太人仍然在紀念那段苦難的日子。每年到這一天，分散在各地的猶太人都召開盛大的集會，來慶祝這個“獲得解放”的日子。

在逾越節的晚餐上，猶太人要吃一種很粗的面包，這種面包是當時猶太人在埃及做奴隸時所吃的，它代表屈辱；還有一種很苦的葉子，這種葉子很難吃，一般誰也不會把它擺在慶祝宴會的餐桌上，猶太人吃它是為了回味當時敗北的苦味。

猶太人認為，遇到的苦難愈艱深，敗北的次數愈多，就會愈堅強。

人生有成功，也有失敗，這是必然的，猶太人普遍地對失敗持一種容忍的、接受的態度。猶太人認為，如果一個人沉湎于成功的甜美之時，而忘掉了失敗的苦澀，那么終有一天他會嘗到失敗的苦果。因為成功會使人松懈，使人自滿；而失敗卻使人緊張，使人警戒，是一個很好的老師。人們可以從它那里學到一些本事，沒有把它舍棄的道理。并且，人應該是透過自己的經驗來學習的。

猶太人甚至還認為，失敗比成功還要珍貴。自古至今，不可能有一個人從來沒有失敗過，失敗是使人走向成功的必經之路。

因此，失敗不可怕，—個人若能振作起來，能從失敗中學習成功的經驗，那么他就會像雜草—樣有用處，有作為。

猶太人能夠在接踵而來的磨難中前進，就是因為他們堅信雜草也有用處。為此，他們善于在困難和失敗時發現自身存在的價值。

這就是猶太人不尋常的生存智慧。

心靈語思

猶太人是非常熱愛生活的，生活的每個角落都存在著閃光的真理。即使只是一棵雜草，它也會藐視一切困難與挫折，勇敢地面對激流前進。

11.什么時候都不要忘了理想

理想的山峰是人們心靈的圣殿。如果你因為山路崎嶇而毀滅自己的理想的山峰，那就同毀滅自己無異！

這是一位登山家的墓志銘：

“跟許多勇士一樣，他是人們掌聲中的成功者，嘆息聲中的失敗者。”

他曾經多次征服世界的高峰，回國時受到英雄式的迎接，他登山的經過被印成專集，照片又成為報刊的頭版。

在他征服世界第二高峰的次年，又去攀登圣母峰，但不幸喪生于雪崩。噩耗傳來，許多人嘆他太不知足，以致失去過去的榮譽，更斷送了自己的生命。

當他的尸體被人從雪里尋到的時候，他已經被人們所淡忘，除了少數的幾名親友，他的名字已經沒有人記得。他們把登山家葬在了這個地方。

登山者攀登的不是高山，而是自己的理想。理想是一種信仰向著理想邁進的路途是一種追求！

一個人所受到的壓力和他的能力是成正比的，一個人所承受的壓力越大，他所釋放出的能量也就越大。

一個人在高山之巔的鷹巢里，捉到一只幼鷹。

他把幼鷹帶回家，養在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食散步、嬉鬧和休息，它以為自己是一只雞。

這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。

主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山崖頂上，一把把它扔了出去。

這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣它居然飛了起來！這時，它終于認識到生命的力量，成為一只真正的鷹。

心靈語思

一位心理學家說：“一個人所發揮的能力，只占他全部能力的4％。”據說像愛因斯坦這樣偉大的天才，其潛能的發揮也還不到10％。正是因為有了追求，生命才會亮麗起來。

12.人生的精彩只要一項就夠了

人們常說“招鮮，吃遍天”。這話想必永遠不會過時。無論你是上九流之人還是下九流之輩，只要你對自己從事的行業有所專長，精通脊髓，那么你肯定就是此行業的一代宗師了。《莊子》一書中，有兩個技藝超群的人。一個是廚房伙計，一個是匠人，廚房伙計即那位宰牛的庖丁，匠人即那位楚國郢人的朋友，叫匠石（不一定就是石匠）。二人的共同之處，就是技藝超群，簡直到了出神入化的境界。先看庖丁，他為梁惠王宰殺一頭牛。他那把刀似有神助，刷刷刷幾下，一個龐然大物，便肉是肉、骨是骨、皮是皮地解剖得清清爽爽。他解牛時，手觸、肩依、腳踏、進刀，就像是和著音樂的節拍在表演。更奇的是，庖丁的刀已用了十九年，所宰的牛已經幾千頭，而那刀仍像剛在磨石上磨過一樣鋒利。此時你看他提刀而立，悠然自得，又仔細地把刀擦凈，收好。那神氣，酗口同優雅的西班牙斗牛士。

再看匠石，也許是木匠，也許是石匠，也許木石活兒都做。他的技藝也十分了得。郢人把白灰抹在鼻尖上，讓匠人削掉。那白灰薄如蟬翼，匠人揮斧生風，削灰而不傷郢人的鼻子。

古人講，凡是掌握了一門技藝，無論是做什么的，都可以成名。只要有一技之長，就可以自立。的確是如此。過去老人總對年輕人說：“縱有家產萬貫，不如薄技在身。”這是最平凡、最實在的真理。一個殘疾青年，學會電腦打字，便辦起了小小打字社，交活兒及時，打的質量又高，連一些著名作家也慕名而來，讓他打文稿。幾個下崗大嫂，都是做飯行家，一核計，總不能老靠一點兒救濟金度日，于是辦起了“嫂子餃子館”。賣的餃子薄皮大餡，服務熱情，很快就興隆起來。和他們相比，無技之人的確是最苦。別說揚名，自立都很困難。現在的社會競爭激烈，沒有真本領，很難在世上立足。

有些人瞧不起技藝，總想做大事。做大事是可以的，比如當總經理，從政做官，做科學家，理論家，等等。但一是要真有那份才能，還要有機遇；二是就是做大事，也常常離不開靠技藝做小事打基礎。這個基礎，包括鍛煉你的實踐能力，包括鍛煉你的意志，包括對基層實際的體察。有時一技在身，也能助你成就大事。

不要小瞧這些技藝：理發，給死者整容，修表，烹飪，園藝，茶道……只要技藝精深，在當今世界，同樣大有可為，同樣事業輝煌。聶衛平是圍棋大師，楊小燕是橋牌皇后，侯寶林是相聲泰斗，梅蘭芳是京劇巨擘，喬丹是籃球巨星，皮爾·卡丹是時裝大腕……

許多原被人視為“雕蟲小技”的技藝，今天卻有了巨大的商業和社會價值，有的甚至變成一種產業。這種情況應當為有為青年注意，在其中尋找成功的機遇。

心靈語思

人生在世，能有一技在身，就起碼有了安身吃飯的本錢，如果技藝精湛，就會更有作為。能多掌握幾乎更好。雖說多技者多勞，但多勞多得，也不是什么壞事。老話講：藝多不壓身。吹拉彈唱都會，就會在人生的舞臺上表演得更出色。

13.慢說“你錯了”

人活臉，樹活皮，當你不給別人面子的時候，想想自己被如此對待的心境吧！

朋友們，在日常生活中，你是否經常聽到別人對你說“你錯了”這樣的話呢？假如聽到這種話你會感覺如何呢？我想大多數人聽到這樣的話心里都不會太舒服吧。短短幾個字，雖無惡意，卻很容易傷了人的自尊心。

光勞利是紐約一家木材公司的推銷員，他多年與那些冷酷無情的木材審查員打交道，常常發生口舌，雖然最后的結果往往是他贏，但公司卻總是賠錢。為此，他改變策略，不再同別人發生口角。結果呢？下面是他講的—段經歷：

有天早上他辦公室的電話鈴響了，一個人急躁不安地在電話里通知他說，光勞利給他的工廠運去的一車木材都不合格，他們已停止卸貨，要求光勞利立即把貨從他們的貨場運回去。原來在木材卸車卸到四分之一時，他們的木材審查員報告說這批木材低于標準50％，鑒于這種情況，他們拒絕接受木材。光勞利立刻動身向那家工廠趕去，一路上想著怎樣才能最妥當地應付這種局面。通常，在這情況下他一定會找來判別木材檔次的標準規格據理力爭，根據自己作了多年木材審查員的經驗與知識，力圖使對方相信這些木材達到了標準，錯的是對方。然而這次他決定改變作法，打算用新近學會的“說話”原則去處理問題。

光勞利趕到場地，看見對方的采購員和審查員一副揶揄神態，擺開架式準備吵架。光勞利陪他們一起走到卸了一部分的貨車旁，詢問他們是否可以繼續卸貨，這樣光勞利可以看一下情況到底怎樣。光勞利還讓審查員像剛才那樣把要退的木材堆在一邊，把好的堆在另一邊。