整合“人格面具”，做回最真實的自己

“人格面具”是瑞士心理學家卡爾·榮格在分析心理學中提出的一個重要概念。榮格認為個體的人格是由不同的“面具”構成的，一個面具就是一個子人格，而人格就是一個人所戴的面具的總和。一個人會在不同的場合使用不同的面具，展示不同的人格，每個人時時刻刻都戴著自己的人格面具。

為什么人們在面對不同的人和事時，會選擇習慣性地戴上人格面具呢？因為我們都想表現出理想化的自己，在不同的情境下，理想化的自己也是不同的。在生活中，我們希望自己是一個如春風和煦般的人；在職場上，我們又希望自己是個殺伐果斷的人。面對家人時，我們要戴上其樂融融的面具；在朋友面前，我們需要戴上的則是善解人意的面具。這些人格面具可以幫助我們展現最好的自己，雖然面具太多讓我們分不清哪一個才是真實的自己，但我們還是會努力在別人面前戴上人格面具，向別人展現出最理想的那個人格。

在不同的角色面前，人們會戴上不同的人格面具，所以人格面具是基于個體應對外界而存在的一個體系。人格面具具有以下幾個特征。

1.統合性。

人格面具是個體由內向外為自身構建的一個人格側面，具有頑固的主觀性傾向。當人格面具被強化到一定程度時，這個面具就會被個體植入自身之中，面具也將與個體融為一體。

2.獨立性。

人格面具在個體的自我認知方面具有獨立性，個體必須將這一面具與真正的自己區別開來，否則就會引起認知上的混淆。

3.整體性。

每個個體都是作為一個完整的個體而存在的，人格面具也必須立足于個體的整體人格之上，才能對個體的人格施加影響。

莊玟原本是一個無憂無慮的大學生，可她最近的生活中卻有了一些苦惱。在一次同學的生日聚會上，莊玟發現好朋友小連居然是個表里不一的人。前一天，小連還跟她抱怨，說過生日的那個同學如何炫富，性格如何不好，可是人家過生日當天，小連卻送了一份貴重的禮物，還夸對方人緣好。莊玟對此很是困惑，她覺得身邊的人好像都戴著各種各樣的面具，沒有哪一個人是絕對真實的。

發現了小連的虛偽后，莊玟開始反思自己是否也在生活中如此不真實過。她發現自己好像跟小連差不多，也從來沒在人前表現出真實的性格。她表面上是一個非常聽話的孩子，在父母和長輩面前都是“乖乖女”的形象，可只有她自己知道她曾經有多么叛逆。

上了大學后，莊玟也和別的同學一樣有了虛榮心。每次發朋友圈，她都會精挑細選地發出幾張精修圖，然后再挖空心思地配上一段文字，等著朋友們來點贊和評論。尤其是出去旅游時，莊玟的朋友圈更是小視頻不斷，恨不得讓所有人都知道自己出去玩了。想到這兒，莊玟發現自己沒有資格指責小連，她也是一個喜歡戴著面具去交流的人。莊玟為此有些苦惱，想要把自己最好的狀態呈現給大家，但這究竟是好還是壞呢？

莊玟的苦惱也許大家都深有體會，展現好的自我和虛偽做作的界限在哪里呢？這個界限應該是真誠。自然而然地分享是為了展現更好的自我，但如果是某人特意營造出的一種人格展示給大家，那就離虛偽不遠了。

沒有人能自信地說自己可以擺脫人格面具，因為人格面具并不完全是不好的，它是我們對社會的一種適應，保證了我們能夠與他人和睦相處。而且人格面具也是個體自我的一部分，它能夠幫助我們實現人際交往的目的，達成個人成就，是個體社會化的一種表現。

不過，過度依賴人格面具也可能是有害的，因為如果一個人過分沉湎于自己扮演的角色，那么就會只認同自己所扮演的這一個人格，而排斥其他人格。被人格面具支配的人會逐漸遠離自己的天性，其身上過分發達的人格面具也會與其他不發達的人格面具間產生尖銳的對立和沖突，讓這個人一直生活在緊張的狀態中。

其實每個人格面具下都有個體真實的一面，當個體能夠覺察人格面具存在的原因時，就不會過于迷戀某一角色。當你能夠整合自己的人格面具時，你就會放下一些不適合自己的目標，做回最真實的自己。