馬克思主義女權主義的建立

社會主義婦女解放理論把女性解放劃歸為社會主義革命，激進女權主義則把性革命作為重中之重。它們背后的理論實際上分別是階級統治一元論和性統治一元論。馬克思主義將近代工業社會中階級統治的歷史固有形態命名為“資本主義”（capitalism）。與此相同，女權主義者將資產階級一夫一妻制家庭中所產生的性統治的歷史固有形態命名為“（近代）父權制”（patriachy）。

馬克思主義女權主義并非是從階級統治一元論和性統治一元論出發的。它認為這兩者是相互排斥的，并不能擇其一。通過對馬克思主義理論的批判，女權主義反省了過激的性統治一元論，轉而把目光投向社會領域中“市場”和“家庭”的劃分方法上，并認為這種分法本身就存在問題。女權主義以此為出發點，想要試著找尋“市場”與“家庭”之間的相互依存關系。馬克思主義女權主義者們的立場是，先把階級統治和性統治分別看作獨立的變量，繼而解析兩者相互關系中所存在的歷史固有形態。從這個立場出發，近代資本主義社會中存在的固有壓迫形態就是“父權制資本主義”（patriarchal capitalism）。在近代資本主義社會中，女性不僅受“資本主義”的壓迫，還受“父權制”的壓迫。

（新）馬克思主義女權主義，融合或者揚棄了（舊）社會主義婦女解放論和與其針鋒相對的激進女權主義。因此，（新）馬克思主義女權主義者們既不是以女權主義為視角的馬克思主義者，也不是女性馬克思主義者。她們的第一身份是女權主義者。若是為了女權主義的話，那么她們會利用馬克思主義理論，必要的時候，甚至不惜對馬克思主義理論做出修改。她們絕不會教條式地解釋馬克思主義理論。像她們這樣的行為，絕不會是馬克思主義理論對女權主義的應用，應該說她們是從女權主義的視角重讀了馬克思主義。

她們只不過是從女權主義者的視角對馬克思主義原著進行了侵犯，并不惜對其修改的一群挑戰者，我稱她們為馬克思主義女權主義者。［上野，1984：255］

馬克思主義女權主義者為了解析我們“此時此刻”生活的社會即“近代工業社會”中產生的壓迫女性的結構，承認“馬克思主義”和“女權主義”這兩種理論的必要性且兼收并用。慎重起見，需要補充說明的是，馬克思主義理論的范圍實際遠超過女權主義。反過來說，就是女權主義的設問在馬克思主義的“外部”。所以，通過馬克思主義與女權主義間的相互作用，二者都發生了變化，但并不意味著女權主義可以被歸為馬克思主義，反之亦然。無論怎么說，我們都要看清其各自理論的范圍和極限，只有這樣才有謹慎地探尋和建構理論的可能性。