三 國(guó)民革命時(shí)期婦女群眾的廣泛動(dòng)員

國(guó)民革命時(shí)期，婦女運(yùn)動(dòng)逐漸從以參政、教育為主要目標(biāo)的上層?jì)D女運(yùn)動(dòng)，切實(shí)轉(zhuǎn)入以階級(jí)解放為目標(biāo)、以女工農(nóng)婦為主體的勞動(dòng)?jì)D女運(yùn)動(dòng)，各界婦女的廣泛政治參與構(gòu)成大革命時(shí)期群眾運(yùn)動(dòng)歷史圖景的一個(gè)組成部分。

其一，領(lǐng)導(dǎo)組織婦女參加大型紀(jì)念、宣傳活動(dòng)，是國(guó)共動(dòng)員婦女參加國(guó)民革命的重要方式。其中，三八國(guó)際婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)是主要形式，內(nèi)容主要是召集婦女群眾開會(huì)，發(fā)表演講，陳述三八婦女節(jié)的由來(lái)與意義，提出時(shí)事類口號(hào)或議案，游行示威，開游藝會(huì)（聯(lián)歡會(huì)）慶祝，等等。[74]據(jù)當(dāng)事人回憶，1921年上海共產(chǎn)主義小組在漁陽(yáng)里六號(hào)曾經(jīng)舉行三八婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，由高君曼演說(shuō)，這是中國(guó)最早舉行的三八婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)。[75]而中國(guó)婦女第一次舉辦紀(jì)念三八婦女節(jié)的集體活動(dòng)，則是1924年3月8日國(guó)民黨中央婦女部組織廣東各界各族婦女在廣州第一公園音樂亭召開的，與會(huì)者1000余人。這次紀(jì)念三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)大會(huì)由何香凝主持，何香凝、曾醒先后發(fā)表演說(shuō)，號(hào)召婦女積極參加反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的革命斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取民族解放和自身的解放。大會(huì)提出“解放中國(guó)殖民地之地位”、“解放婦女所受資本制度的壓迫”、“要求婦女勞動(dòng)權(quán)”、“平等教育權(quán)”、“平等工價(jià)權(quán)”、“女子參政權(quán)”及“一切婦女應(yīng)得之權(quán)”、“排除納妾及一夫多妻制度”、“要求女工保護(hù)”、“生育保護(hù)”、“兒童保護(hù)法立法”、“排除買賣女子為婢的習(xí)慣”、“排除（童）養(yǎng)媳的習(xí)慣”、“廢除娼妓制度”等口號(hào)。[76]這是廣東婦女界集體性的一次熱烈示威運(yùn)動(dòng)，會(huì)后1000余人整隊(duì)游行，還有10余人乘著汽車散發(fā)傳單，并沿途演講。同日，上海絲紗女工協(xié)會(huì)也開展了規(guī)模較小的三八婦女節(jié)慶祝活動(dòng)，與會(huì)者50余人，李紀(jì)源擔(dān)任主席并致辭，王奠世介紹國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)的歷史，女工王根英、陳風(fēng)英進(jìn)行演說(shuō)。[77]這一天，國(guó)民黨左派領(lǐng)袖廖仲愷，應(yīng)國(guó)民黨中央婦女部的邀請(qǐng)，在廣州執(zhí)信學(xué)校發(fā)表題為《國(guó)際婦女日的性質(zhì)》的講演，介紹了婦女節(jié)的起源，強(qiáng)調(diào)男女平等的重要性。[78]這一年，紀(jì)念活動(dòng)僅限于廣州、上海兩處。

1925年3月8日，紀(jì)念活動(dòng)擴(kuò)展到北京。在廣州，國(guó)民黨中央婦女部主持第二次三八國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，參加者800人，還組織了27支婦女演講隊(duì)，奔赴廣東全省各縣舉行演講活動(dòng)。在北京，婦女國(guó)民會(huì)議促成會(huì)等20多個(gè)團(tuán)體，在太平湖民國(guó)大學(xué)舉行紀(jì)念大會(huì)。正值段祺瑞政府在北京召開善后會(huì)議，與會(huì)者1300余人游行示威，包圍總統(tǒng)府，抗議把婦女排斥在國(guó)民會(huì)議之外，喊出“打倒帝國(guó)主義”“打倒軍閥政治”“推翻舊禮教”“解放東方被壓迫的婦女”等口號(hào)，堪稱北京婦女界空前未有的盛會(huì)。出席大會(huì)的有李大釗等中共領(lǐng)導(dǎo)人，劉清揚(yáng)是主要演講者，強(qiáng)調(diào)了中國(guó)婦女在革命中的角色。這次活動(dòng)雖然主要在北京一處，但事實(shí)上已有各省婦女代表參加，所以其影響已及全國(guó)。

1926年的三八婦女節(jié)，是轟轟烈烈的大規(guī)模紀(jì)念運(yùn)動(dòng)的開始。2月2日，中共中央婦女部向全國(guó)各地婦女部發(fā)出《關(guān)于紀(jì)念“三八”節(jié)的工作》的通告，明確指出：“‘三八’婦女紀(jì)念日與中國(guó)婦女很有關(guān)系，所以我們決定在今年‘三八’節(jié)全國(guó)一致的要做一次大規(guī)模的運(yùn)動(dòng)”，并具體布置了紀(jì)念活動(dòng)的口號(hào)和形式。通告提出在工人區(qū)域召集女工集會(huì)，即使在壓迫極嚴(yán)重的地方也要想法舉行“飛行集會(huì)”。在普通婦女團(tuán)體中，一是召集當(dāng)?shù)馗鲖D女團(tuán)體開代表大會(huì)，討論時(shí)局問(wèn)題，要求女子在國(guó)民會(huì)議里的選舉及被選舉權(quán)，要求立即召集國(guó)民會(huì)議；二是順便提出三八婦女節(jié)紀(jì)念，說(shuō)明中國(guó)國(guó)民運(yùn)動(dòng)必與各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)及被壓迫民族聯(lián)合，中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)也就應(yīng)當(dāng)和世界平民婦女運(yùn)動(dòng)聯(lián)合，所以可以用大會(huì)的名義打通電，發(fā)宣言給全世界被壓迫婦女，表示中國(guó)婦女參加國(guó)際三八婦女運(yùn)動(dòng)；三是說(shuō)明三八婦女節(jié)是世界勞動(dòng)?jì)D女的斗爭(zhēng)紀(jì)念，婦女的解放本來(lái)只有勞動(dòng)的解放，社會(huì)主義成功之后，才能完全勝利。[79]3月4日，中共中央婦女部在《工人之路》上又發(fā)表了《紀(jì)念國(guó)際婦女日》的宣傳大綱，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)婦女運(yùn)動(dòng)應(yīng)注意女工與農(nóng)婦運(yùn)動(dòng)，號(hào)召婦運(yùn)骨干到勞動(dòng)群眾中去。3月8日，廣州市各界婦女在廣東大學(xué)召開三八婦女節(jié)紀(jì)念大會(huì)，當(dāng)日到會(huì)者達(dá)一萬(wàn)余人，亦有德國(guó)、俄國(guó)婦女參加。何香凝為大會(huì)主席，蔡暢代表婦女解放協(xié)會(huì)、劉蘅靜代表國(guó)民黨廣東省黨部婦女部、劉少奇代表全國(guó)總工會(huì)、鐘婉如代表女權(quán)運(yùn)動(dòng)大同盟等組織先后演說(shuō)。會(huì)議通過(guò)了《呈國(guó)民政府文》《統(tǒng)一廣東婦女運(yùn)動(dòng)決議》《致國(guó)際婦女書記部電》，敦促國(guó)民黨“從速實(shí)行第二次全國(guó)代表大會(huì)關(guān)于婦女之議決案”；呼吁“廣東婦女運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，開統(tǒng)一全國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的先聲”，“使婦女成為國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重大勢(shì)力”；表態(tài)說(shuō)：“決心站在國(guó)際婦女書記部旗幟之下，與全世界婦女聯(lián)合參加世界革命的戰(zhàn)線。”[80]會(huì)后，何香凝和蔡暢分別帶隊(duì)各界人士向國(guó)民黨中央黨部和國(guó)民政府請(qǐng)?jiān)福岢觥靶薷姆伞薄案餍姓C(jī)關(guān)開放容納女子”“實(shí)現(xiàn)第二次全國(guó)代表大會(huì)婦女運(yùn)動(dòng)決議案”三項(xiàng)要求。此外，廣東的佛山、東莞、虎門、潮汕、樂昌，廣西、湖南、湖北、安徽安慶等地也有同樣熱烈的婦女群眾集會(huì)，游行示威，引起社會(huì)關(guān)注，為當(dāng)?shù)貗D女界歷來(lái)未有之盛會(huì)。正如楊之華所言，“到了1926年，我們就看見不但各大城市的先進(jìn)婦女都來(lái)參加這一運(yùn)動(dòng)，而且居然窮鄉(xiāng)僻壤的農(nóng)村婦女和城市中的女工都已經(jīng)卷入了這革命的婦女運(yùn)動(dòng)的國(guó)際聯(lián)合戰(zhàn)線”。[81]

1927年，三八婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)在全國(guó)的規(guī)模更大，在國(guó)民革命的中心武漢更是盛況空前。此時(shí)，北伐已經(jīng)取得重大勝利，國(guó)民政府已由廣州遷來(lái)武漢，武漢成為國(guó)民革命的中心，湖北婦女運(yùn)動(dòng)更是轟轟烈烈。在此形勢(shì)下，1926年2月，中共中央向全國(guó)發(fā)布通告，不僅依照每逢三八紀(jì)念舉行宣傳示威運(yùn)動(dòng)的舊例，還要求擴(kuò)大紀(jì)念活動(dòng)的規(guī)模，充分顯示群眾工作的成就。為此，通告詳細(xì)規(guī)定了三八婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)的宣傳要點(diǎn)、紀(jì)念形式和具體要求。[82]根據(jù)這一要求，湖北省紀(jì)念三八婦女節(jié)活動(dòng)由國(guó)民黨省黨部婦女部、漢口特別市黨部婦女部領(lǐng)導(dǎo)，由省婦女協(xié)會(huì)邀請(qǐng)全國(guó)總工會(huì)、全省總工會(huì)、漢口總商會(huì)、漢口市婦協(xié)、國(guó)民革命軍第七第八軍政治部、市政委員會(huì)、公安局等機(jī)關(guān)團(tuán)體、單位的代表共同籌備。2月26日，國(guó)民黨省、市黨部的婦女部聯(lián)合發(fā)布了三八國(guó)際婦女日宣傳大綱。3月8日，武漢三鎮(zhèn)洋溢著熱烈的節(jié)日氣氛，全市工廠停工，學(xué)校停課，各機(jī)關(guān)放假一天。漢口濟(jì)生三馬路是紀(jì)念大會(huì)的所在地，由黃慕蘭主持，到會(huì)群眾有近20萬(wàn)人，各界婦女代表發(fā)表了熱情演講，大會(huì)提出婦女運(yùn)動(dòng)的具體要求并通過(guò)了致第三國(guó)際婦女部秘書處、英國(guó)勞動(dòng)?jì)D女、全世界勞動(dòng)?jì)D女、中國(guó)國(guó)民黨中央黨部、革命士兵、湖北全省農(nóng)民代表大會(huì)、全國(guó)婦女、全省婦女等八項(xiàng)通電。大會(huì)結(jié)束后，到會(huì)群眾舉行了游行，并到國(guó)民黨中央黨部、國(guó)民政府、漢口特別市黨部請(qǐng)?jiān)福岢鲇嘘P(guān)婦女解放的問(wèn)題并得到答復(fù)。同日，武昌舉行了10萬(wàn)人規(guī)模的紀(jì)念大會(huì)，湖北全省婦女第一次代表大會(huì)也在武昌開幕。[83]這次三八婦女節(jié)慶祝活動(dòng)參加人數(shù)之多、規(guī)模之大是空前的，不僅集中顯示了婦女的力量，也反映了轟轟烈烈的工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)和高漲的大革命形勢(shì)，在中國(guó)紀(jì)念三八婦女節(jié)的歷史上寫下了不凡的一頁(yè)。

舉辦三八婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)，是國(guó)共兩黨把中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)融入國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要嘗試，代表著革命政黨對(duì)于中國(guó)婦女解放道路的基本認(rèn)知。中國(guó)婦女對(duì)于三八婦女節(jié)表現(xiàn)出來(lái)的空前熱情，在大型集會(huì)和游行示威中展示出來(lái)的力量，已經(jīng)表明：婦女解放的第一步是尋求民族解放，參加國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，聯(lián)合一切被壓迫民族，做打倒帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的工作；中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)是世界婦女解放運(yùn)動(dòng)的一部分，中國(guó)革命是世界革命的一部分，必須站在共產(chǎn)國(guó)際及其婦女書記處的旗幟下，聯(lián)合全世界受壓迫的婦女一起奮斗，方能得根本的解放。以后，三八婦女節(jié)紀(jì)念活動(dòng)成為中共檢閱婦女群眾的力量，展現(xiàn)尋求婦女解放主張的一項(xiàng)常規(guī)性活動(dòng)。中共不僅借此把婦女工作延伸至國(guó)際性的紀(jì)念活動(dòng)中，宣傳婦女解放和男女平等的主張，而且根據(jù)不同階段的中心任務(wù)和婦女工作的特點(diǎn)，創(chuàng)新其形式、豐富其內(nèi)涵、擴(kuò)大其影響，使其成為動(dòng)員婦女的重要工具。

其二，指導(dǎo)創(chuàng)辦婦女刊物，擴(kuò)大婦女解放的宣傳陣地，是中共推進(jìn)婦女工作的努力方向之一。加強(qiáng)對(duì)婦女的宣傳，是中共推動(dòng)?jì)D女工作的不可或缺的要件。1924年1月，在天津創(chuàng)刊的《婦女日?qǐng)?bào)》是女黨員參與主辦的另一份重要報(bào)紙，劉清揚(yáng)任總經(jīng)理，鄧穎超等人任編輯，宗旨是“將全國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)者的意見和婦女運(yùn)動(dòng)的消息匯集起來(lái)”，以形成“有規(guī)模、有系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)”。[84]向警予基于中國(guó)婦女最缺乏的“政治的常識(shí)”和“社會(huì)的關(guān)心”的現(xiàn)狀，對(duì)于這份刊物的誕生予以高度評(píng)價(jià)。她痛陳“各地零零碎碎的婦女團(tuán)體大都掛的是塊空招牌，通全國(guó)難找一種徹頭徹尾婦女主辦的宣傳物”，贊揚(yáng)說(shuō)“《婦女日?qǐng)?bào)》的紀(jì)元，是中國(guó)沈沈女界報(bào)曉的第一聲”，期望它成為“全國(guó)婦女思想改造的養(yǎng)成所”，“以宣傳組織的力量縮短歷史進(jìn)化的過(guò)程”。[85]該報(bào)由于深刻地揭示婦女所承受的各種痛苦，因此成為“婦女訴苦的機(jī)關(guān)”。1924年9月，該報(bào)遭到查封而被迫停刊。

作為國(guó)民革命的策源地，廣東在共產(chǎn)黨的參與下創(chuàng)辦了幾份有影響的刊物。一是1925年11月創(chuàng)刊的《婦女之聲》月刊，系國(guó)民黨中央婦女部主辦，1926年5月改為國(guó)民黨中央婦女部與省婦女部合辦的雙月刊，何香凝、宋慶齡、蔡暢、鄧穎超等經(jīng)常在該刊發(fā)表文章，是國(guó)共兩黨婦女領(lǐng)袖共同指導(dǎo)婦女工作的刊物。二是廣東婦女解放協(xié)會(huì)主辦的《廣東婦女解放協(xié)會(huì)會(huì)刊》，后改名為《光明》，1926年底又改名為《婦女生活》。該刊由女共產(chǎn)黨員王一知主編，主要是揭露帝國(guó)主義和軍閥的反動(dòng)本質(zhì)，抨擊封建禮教和宗法制度；向婦女灌輸革命思想，引導(dǎo)婦女參加國(guó)民革命，以求自身解放。蔡暢、鄧穎超親自參寫文章指導(dǎo)婦女運(yùn)動(dòng)。蔡暢曾撰寫《俄國(guó)革命與婦女》《蘇俄之婦女與兒童》等文章在《光明》上刊登。鄧穎超曾撰寫《反基督教運(yùn)動(dòng)與中國(guó)教會(huì)及其學(xué)校》《民國(guó)十四年的廣東婦女運(yùn)動(dòng)》等文章，分別在《光明》和《婦女之聲》上發(fā)表。

在上海，1925年12月上海各界婦女聯(lián)合會(huì)創(chuàng)辦的機(jī)關(guān)刊物《中國(guó)婦女》，是大革命時(shí)期中共中央婦女部實(shí)際指導(dǎo)全國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的刊物。它最初為旬刊，1926年7月第18期起改為月刊，停刊日期不詳。上海各界婦女聯(lián)合會(huì)主任、中共中央婦女部負(fù)責(zé)人楊之華是編委之一。該刊批判宗法社會(huì)思想，擁護(hù)婦女自由，號(hào)召婦女參加反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，時(shí)常刊載反映工農(nóng)婦女狀況的報(bào)道。由中國(guó)婦女問(wèn)題研究社，1926年1月創(chuàng)辦的《新女性》也以宣傳男女平等為宗旨，介紹婦女衛(wèi)生知識(shí)、國(guó)外婦女運(yùn)動(dòng)、婦女生活等，魯迅、葉圣陶、巴金、茅盾、周作人、陳學(xué)昭、曹聚仁、夏衍等進(jìn)步文化人都為其撰稿。

在北京，中共北方區(qū)委婦女部聯(lián)合國(guó)民黨左派婦女，于1926年9月共同創(chuàng)辦《婦女之友》半月刊。該刊熱情擁護(hù)國(guó)共合作，接受國(guó)共婦女運(yùn)動(dòng)的方針，引導(dǎo)工農(nóng)婦女參加革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)而謀求自身解放，自謂是婦女“遠(yuǎn)征的解放之途上一顆光輝絢爛的星火”。[86]該刊主要負(fù)責(zé)人是國(guó)民黨北京特別市黨部婦女部部長(zhǎng)、縵云女校校長(zhǎng)張挹蘭，她在北京大學(xué)讀書期間曾受到李大釗的影響。共產(chǎn)黨員劉清揚(yáng)、郭隆真、韓桂琴（韓幽桐）擔(dān)任主要工作。因?yàn)榉吹鄯捶饨ㄜ婇y的政治立場(chǎng)鮮明，《婦女之友》于1927年4月被北京當(dāng)局查封后被迫停刊。

此外，1925年8月湖北省婦女協(xié)會(huì)創(chuàng)辦的《湖北婦女》旬刊，共出19期，曾出版反帝專號(hào)、婦代會(huì)特刊，宣傳婦女參加國(guó)民革命的意義，反映湖北婦女運(yùn)動(dòng)的狀況，成為兩湖地區(qū)影響較大的一個(gè)言論陣地。

作為中共婦女部的負(fù)責(zé)人之一，楊之華投身婦女運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐斗爭(zhēng)的同時(shí)，還撰寫出版了關(guān)于婦女解放的通俗著作。1927年1月，楊之華的《婦女運(yùn)動(dòng)概論》由上海亞?wèn)|圖書館出版，所印3000冊(cè)當(dāng)月售完，同年4月再印1萬(wàn)冊(cè)，后被國(guó)民政府查禁。該小冊(cè)子共有2.4萬(wàn)余字，分為五個(gè)部分：婦女運(yùn)動(dòng)之起源；婦女運(yùn)動(dòng)之意義；近代西歐婦女運(yùn)動(dòng)之概況；中國(guó)婦女之過(guò)去與現(xiàn)在及其將來(lái)；中國(guó)婦女之狀況與國(guó)民革命。楊之華較為全面地總結(jié)了自辛亥革命至中國(guó)大革命時(shí)期的婦女理論，將中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)放置于廣闊的國(guó)際婦女運(yùn)動(dòng)史中，明確指出了中國(guó)婦女解放的道路，是中共黨內(nèi)第一本以婦女運(yùn)動(dòng)為專題的宣傳手冊(cè)。[87]

其三，發(fā)動(dòng)勞動(dòng)?jì)D女參加運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)建黨初期的婦女工作的實(shí)踐，共產(chǎn)黨人已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到婦女運(yùn)動(dòng)不應(yīng)局限于少數(shù)上層?jì)D女或知識(shí)女性，而應(yīng)以工農(nóng)婦女為基礎(chǔ)的意義。是故，大革命時(shí)期黨除了強(qiáng)調(diào)聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)婦女之外，把動(dòng)員婦女的重點(diǎn)放在女工、農(nóng)婦與女學(xué)生等群體上。

中共強(qiáng)調(diào)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)應(yīng)發(fā)揮工人階級(jí)的主力作用，相應(yīng)的女工也應(yīng)當(dāng)成為婦女工作的重點(diǎn)對(duì)象。中共四大通過(guò)的職工運(yùn)動(dòng)、婦女運(yùn)動(dòng)議決案都注意到了女工問(wèn)題，而中共五大通過(guò)的職工運(yùn)動(dòng)議決案進(jìn)一步要求工會(huì)積極維護(hù)女工利益，引導(dǎo)女工參加工會(huì)工作。隨著近代工業(yè)的發(fā)展，中國(guó)工人階級(jí)逐漸成長(zhǎng)壯大，其中女工群體占有相當(dāng)?shù)谋壤?920年代初期，全國(guó)有女工21.7萬(wàn)人，其中來(lái)自東部沿海省份的約占80%。到1925年，僅紡織業(yè)女工就有14萬(wàn)～15萬(wàn)人。[88]在產(chǎn)業(yè)工人最多的城市上海，共產(chǎn)黨人向警予、王一知、楊之華、張琴秋等人深入工廠，發(fā)動(dòng)女工，建立組織，開辦學(xué)校，擴(kuò)大宣傳，領(lǐng)導(dǎo)了多起罷工運(yùn)動(dòng)。

1925年，日本紗廠工人、共產(chǎn)黨員顧正紅被殺后，引發(fā)了震驚中外的“五卅慘案”，中共中央決定組成各階級(jí)階層的反帝聯(lián)合戰(zhàn)線，號(hào)召上海各界罷工、罷市、罷課，女工站在了反帝斗爭(zhēng)的第一線。5月31日，上海南京路舉行大規(guī)模的反帝游行示威，向警予、楊之華帶領(lǐng)女工上街宣傳、演講、募捐。6月1日，上海總工會(huì)宣布全市總罷工，20余萬(wàn)工人參加，其中女工有10余萬(wàn)人。[89]在工人罷工期間，為了維持秩序，各工廠組織糾察隊(duì)，許多女工積極參加，僅內(nèi)外棉五廠和七廠就有女糾察隊(duì)14隊(duì)。在大罷工中，還涌現(xiàn)出一批婦女骨干，如商務(wù)印書館的女黨員由五卅前的七八人發(fā)展到陸定華等20多人，紡織女工中的王根英、劉月桂、宋三妹、陸小妹，煙廠的楊龍英等先后加入共產(chǎn)黨或共產(chǎn)主義青年團(tuán)。[90]以楊之華為主任的上海各界婦女聯(lián)合會(huì)成為婦女界援助五卅慘案的總指揮部，發(fā)表宣言、通電，發(fā)動(dòng)會(huì)員發(fā)傳單、做演講、向各界募捐，表明上海婦女界結(jié)成了反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線。五卅運(yùn)動(dòng)從上海擴(kuò)展到全國(guó)，從南方到北方，從城市到鄉(xiāng)村，全國(guó)各界婦女加入聲援上海反帝斗爭(zhēng)的行列。北京、天津、杭州等大中城市的婦女積極參加“三罷”斗爭(zhēng)，女工是其中引人注目的生力軍。直到9月底，全國(guó)女工響應(yīng)中共中央的號(hào)召，改變罷工策略，先后復(fù)工。

五卅運(yùn)動(dòng)對(duì)于中共婦女工作的影響是深刻而久遠(yuǎn)的。它擴(kuò)大了婦女工作對(duì)象的范圍，進(jìn)一步密切了婦女解放與群眾運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系，充分展示出以女工為主體的勞動(dòng)?jì)D女登上歷史舞臺(tái)，成了婦女運(yùn)動(dòng)的主力軍，從而把婦女運(yùn)動(dòng)推向一個(gè)新的高潮。僅從上海來(lái)看，五卅運(yùn)動(dòng)后中共上海區(qū)委為鞏固和擴(kuò)大婦女運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)，制訂了系統(tǒng)的婦女工作方針，將婦女部工作分作兩部分：一是勞動(dòng)?jì)D女運(yùn)動(dòng)，主要是鞏固和擴(kuò)大組織機(jī)構(gòu)，動(dòng)員更多的女工加入工會(huì)及婦女團(tuán)體，并宣傳、訓(xùn)練、教育她們堅(jiān)定革命的信仰；二是一般的婦女運(yùn)動(dòng)，分為女學(xué)生運(yùn)動(dòng)、各界婦女聯(lián)合會(huì)和國(guó)民黨婦女部三個(gè)具體方面，強(qiáng)調(diào)注意對(duì)女學(xué)生的宣傳和組織，引導(dǎo)各婦女團(tuán)體加入各界婦女聯(lián)合會(huì)，宣傳國(guó)民黨左派的思想見解。從全國(guó)來(lái)看，在五卅運(yùn)動(dòng)的影響下，各地參加示威的勞動(dòng)?jì)D女不下200萬(wàn)人，參加工會(huì)和農(nóng)民協(xié)會(huì)的婦女至少有50萬(wàn)人。[91]楊之華回顧自辛亥革命至五卅運(yùn)動(dòng)的婦女運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷程時(shí)，總結(jié)指出：“中國(guó)的婦女運(yùn)動(dòng)是辛亥革命的產(chǎn)兒，到了五四的時(shí)候，婦女運(yùn)動(dòng)才有切實(shí)的、反抗宗法社會(huì)舊禮教的力量，然而只有到了五卅運(yùn)動(dòng)，婦女解放的運(yùn)動(dòng)才得了現(xiàn)實(shí)的、有戰(zhàn)斗力的先鋒——中國(guó)的女工。”[92]

五卅運(yùn)動(dòng)掀起全國(guó)性的群眾運(yùn)動(dòng)風(fēng)暴，推動(dòng)香港、廣州兩地工人舉行規(guī)模更大的罷工。1924年10月，以譚竹山為主任的廣州電話女司機(jī)聯(lián)合會(huì)成立后，廣州女工運(yùn)動(dòng)逐漸進(jìn)入有組織的階段。在全國(guó)總工會(huì)和中共廣東區(qū)委的領(lǐng)導(dǎo)下，自1925年6月底廣州、香港工人舉行了長(zhǎng)達(dá)16個(gè)月的省港大罷工。中共成立省港罷工委員會(huì)，黨的婦女干部以發(fā)動(dòng)募捐、訓(xùn)教女工、開辦托幼園所、呼吁立法等各種方式，援助罷工斗爭(zhēng)的女工和工人家屬。罷工斗爭(zhēng)，進(jìn)一步使婦女界認(rèn)識(shí)到“從前狹義而單調(diào)的婦女運(yùn)動(dòng)，今且完全變?yōu)槠毡榈呐c一切群眾運(yùn)動(dòng)的要求打成一片了”。[93]經(jīng)過(guò)省港大罷工，一批女工得到鍛煉，不少人加入中國(guó)共產(chǎn)黨和共青團(tuán)。女工之表現(xiàn)，正如省港女工代表大會(huì)決議案當(dāng)時(shí)指出的，“省港罷工工人為中國(guó)工人階級(jí)對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)斗的主力軍，而省港罷工的女工又是為工人階級(jí)中的女工之先鋒隊(duì)”。[94]

1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，女工運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新的階段。為迎接北伐軍、響應(yīng)國(guó)民革命，中共廣泛深入女工群眾，發(fā)動(dòng)多起罷工。1927年2月，中共上海區(qū)委舉行會(huì)議，劉尊一、王亞璋擔(dān)任婦女運(yùn)動(dòng)委員會(huì)主任，分別負(fù)責(zé)知識(shí)分子工作和女工工作。3月8日，中共利用上海婦女界紀(jì)念三八婦女節(jié)的集會(huì)活動(dòng)，首次提出婦女參加奪取政權(quán)的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)。中共發(fā)動(dòng)上海工人舉行兩次武裝起義失敗后，于3月21日又領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了第三次武裝起義。10萬(wàn)余名女工參加了宣傳鼓動(dòng)、偵察敵情、運(yùn)送軍火、傳遞文件、救護(hù)傷員等工作，與武裝糾察隊(duì)員一起沖鋒在前。女工陸小妹、楊龍英還分別擔(dān)任了楊樹浦區(qū)和英美煙廠的武裝起義總指揮，指揮工人攻占警察局五分區(qū)三所和第三警察署。22日，武裝起義取得勝利，上海臨時(shí)市政府組成后，紗廠女工朱英如、王根英等當(dāng)選為市民代表，法學(xué)家鄭毓秀還成為上海臨時(shí)市政府委員中唯一的女委員。[95]

北伐前后，武漢女工成為湖北婦女運(yùn)動(dòng)中一支有生革命力量。北伐前夕，武漢已經(jīng)工潮不斷。1925年，硚口英國(guó)香煙廠女工發(fā)動(dòng)大罷工，抗議資本家以添設(shè)機(jī)器為由裁減工人；硚口日商太安紗廠、英美煙廠的罷工，漢口特區(qū)巡捕打死車夫的工潮，也有女工的積極參加。1926年10月，北伐軍攻克武漢后，全國(guó)總工會(huì)成立工人糾察隊(duì)。糾察隊(duì)直接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，大隊(duì)一級(jí)建有黨的支部，實(shí)行軍事化訓(xùn)練，負(fù)責(zé)維持社會(huì)治安、鎮(zhèn)壓敵人。湖北省總工會(huì)設(shè)糾察隊(duì)總隊(duì)，下設(shè)兩個(gè)大隊(duì)，一個(gè)直屬隊(duì)。直屬隊(duì)系女生隊(duì)，有200余人，隊(duì)長(zhǎng)黃海明。女生隊(duì)相當(dāng)于連，下設(shè)三排：第一排排長(zhǎng)張金保；第二排排長(zhǎng)吳若男；第三排長(zhǎng)韓風(fēng)蘭。[96]此時(shí)，公開活動(dòng)的湖北省婦女協(xié)會(huì)在共產(chǎn)黨員李哲時(shí)、趙君陶等人的推動(dòng)下，成為推動(dòng)全省婦女工作最主要的婦女團(tuán)體。[97]1927年1～2月，一些女工還積極參加了武漢群眾收回漢口、九江英租界的斗爭(zhēng)。在省婦女協(xié)會(huì)的推動(dòng)下，女工成為湖北婦女運(yùn)動(dòng)在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中崛起的重要力量。

在大革命高潮中，農(nóng)婦運(yùn)動(dòng)成為在女工之外的勞動(dòng)?jì)D女運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。1926年9月，中共在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展時(shí)開始高度關(guān)注農(nóng)婦問(wèn)題，當(dāng)時(shí)雖然還沒有制訂具體的工作計(jì)劃，但已經(jīng)預(yù)見到農(nóng)婦運(yùn)動(dòng)將來(lái)必在中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)中占據(jù)很重要的位置。自7月至11月，中共中央婦委搜集各地農(nóng)婦運(yùn)動(dòng)的調(diào)查材料，依據(jù)中國(guó)作為農(nóng)民占大多數(shù)的國(guó)情，提出“要開展農(nóng)婦運(yùn)動(dòng)”的口號(hào)，制訂了關(guān)于農(nóng)婦工作的宣傳方針：（1）農(nóng)婦應(yīng)加入農(nóng)民協(xié)會(huì)；（2）農(nóng)婦如何幫助農(nóng)民協(xié)會(huì)反對(duì)土豪劣紳地主剝削和壓迫的宣傳；（3）農(nóng)民農(nóng)婦切身的要求，詳述他們痛苦的原因；（4）農(nóng)民農(nóng)婦參加抗稅以及政治斗爭(zhēng)的宣傳；（5）打破宗法社會(huì)舊禮教的壓迫；（6）農(nóng)民聯(lián)合的意義（詳述大多數(shù)女工被資本家壓迫的痛苦）。除了以上宣傳要點(diǎn)，中央婦委還要求各地根據(jù)政治環(huán)境的情況，靈活開展一些工作，如：召集各地區(qū)農(nóng)婦群眾大會(huì)或各區(qū)代表大會(huì)；利用農(nóng)婦喜歡看戲的心理，以游藝性質(zhì)的集會(huì)號(hào)召群眾，擴(kuò)大宣傳；普通婦女團(tuán)體可多吸收農(nóng)婦會(huì)員，尤其是農(nóng)婦中的黨員同志，以培養(yǎng)農(nóng)婦運(yùn)動(dòng)的人才。[98]在中共政策引導(dǎo)下，農(nóng)村婦女通過(guò)廣東、湖南、湖北、廣西、河南、直隸等地建立的農(nóng)村協(xié)會(huì)，較為廣泛地加入大革命的洪流中。

伴隨農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起，廣東、湖南、湖北、江西等地的農(nóng)村婦女工作有了較大的進(jìn)展。自1922年起，彭湃在廣東海陸豐地區(qū)發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)，注重發(fā)揮農(nóng)婦的作用。為培養(yǎng)農(nóng)運(yùn)骨干，中共利用國(guó)民黨中央農(nóng)民部舉辦的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所招收女學(xué)員。1924年7月在廣州舉辦、彭湃負(fù)責(zé)主辦的第一屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所38名學(xué)員中有高恬波、李曼如兩位女學(xué)員，第四屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舉辦時(shí)又招收7名女學(xué)員。1926年10月，共產(chǎn)黨員韋拔群在廣西東蘭縣舉辦第二屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所時(shí)，增設(shè)婦女運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，招收50余名婦女學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出一批婦女骨干。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，兩湖成為全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的中心，農(nóng)婦運(yùn)動(dòng)漸趨高漲。在“一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)”的口號(hào)下，農(nóng)婦逐漸被動(dòng)員起來(lái)，不僅參加了農(nóng)協(xié)的斗土豪、燒田契、游行示威等活動(dòng)，而且猛烈批判封建舊宗法舊禮教制度，宣傳婦女解放思想。1927年1～2月，中共湖南省委特派員毛澤東回到家鄉(xiāng)考察湘潭、長(zhǎng)沙等5縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)情況后，于3月寫成《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，提出中國(guó)婦女受到政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)四條繩索的束縛，這四種權(quán)力“代表了全部封建宗法的思想和制度”，而農(nóng)民運(yùn)動(dòng)使男子控制女子的基本條件被打破，“婦女跟著組織了鄉(xiāng)村女界聯(lián)合會(huì)后，婦女抬頭的機(jī)會(huì)已到，夫權(quán)便一天一天地動(dòng)搖起來(lái)”。[99]伴隨農(nóng)民協(xié)會(huì)、農(nóng)村婦女團(tuán)體的增多，被組織起來(lái)的農(nóng)婦成為一支可觀的革命力量。僅在湖北，1926年11月全省75個(gè)縣中有37個(gè)縣建立農(nóng)民協(xié)會(huì)，會(huì)員達(dá)136萬(wàn)余人。至1927年6月，全省建立婦女組織61個(gè)，其中47個(gè)縣成立縣婦協(xié)。咸寧農(nóng)協(xié)會(huì)員有7.7萬(wàn)余人，女會(huì)員約有1.1萬(wàn)人。[100]另?yè)?jù)粵區(qū)、湘區(qū)黨組織匯報(bào)，至1927年2月，廣寧農(nóng)民協(xié)會(huì)有3萬(wàn)女會(huì)員，衡陽(yáng)農(nóng)協(xié)會(huì)有3000名女會(huì)員。[101]

在開展女工農(nóng)婦的群眾工作中，中共關(guān)注婦女的特殊利益，把動(dòng)員婦女參加革命政治運(yùn)動(dòng)與推進(jìn)婦女自身解放努力地協(xié)調(diào)與統(tǒng)一起來(lái)。1926年3月30日，省港女工代表大會(huì)在國(guó)民黨中央黨部禮堂召開，來(lái)自40多個(gè)團(tuán)體的800多名女工出席，中華全國(guó)總工會(huì)代表劉少奇、婦女協(xié)會(huì)代表區(qū)夢(mèng)覺等人到會(huì)演講。大會(huì)提出保護(hù)女工權(quán)益的決議案：（1）請(qǐng)政府制定新工廠法；（2）女工保護(hù)法；（3）對(duì)省港罷工提案。[102]這是一次為女工爭(zhēng)取勞動(dòng)立法的重要會(huì)議。1927年3月8日，湖北省婦女代表大會(huì)通過(guò)的婦女運(yùn)動(dòng)決議案，具體規(guī)定了八小時(shí)工作制、男女工資平等、女工產(chǎn)假、女工教育等保護(hù)女工的11項(xiàng)權(quán)益。[103]一些地區(qū)以農(nóng)民協(xié)會(huì)的名義先后通過(guò)農(nóng)婦決議案，使農(nóng)村婦女的權(quán)益得到空前的關(guān)注和維護(hù)，如湖南省第一次農(nóng)民代表大會(huì)通過(guò)的《關(guān)于農(nóng)村婦女問(wèn)題決議案》（1926年12月）、江西省第一次農(nóng)民代表會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于農(nóng)村婦女問(wèn)題決議案》（1927年2月）、湖北省農(nóng)協(xié)擴(kuò)大會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于農(nóng)村婦女問(wèn)題決議案》（1927年6月）。這些決議案依據(jù)中共中央婦委的指示，要求農(nóng)婦與男子在政治、教育、婚姻、財(cái)產(chǎn)等方面享有同樣的權(quán)益，動(dòng)員婦女加入農(nóng)民協(xié)會(huì)，在各級(jí)農(nóng)協(xié)中成立婦女部，引導(dǎo)婦女參加鄉(xiāng)村革命運(yùn)動(dòng)，同時(shí)嚴(yán)禁童養(yǎng)媳、虐待媳婦、溺殺女嬰、纏足、穿耳等封建陋習(xí)，規(guī)定女子享有婚姻自由、與男子同等的工資、財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)等。[104]北伐時(shí)期，中共還通過(guò)婦女團(tuán)體、工會(huì)、農(nóng)協(xié)的協(xié)助，革除束縛婦女幾千年的纏足陋習(xí)，發(fā)動(dòng)?jì)D女剪發(fā)、放足，爭(zhēng)取婚姻自由，解除包辦買賣婚姻，推動(dòng)執(zhí)法機(jī)關(guān)處理虐待婦女、迫害童養(yǎng)媳的案件。盡管一些地區(qū)群眾運(yùn)動(dòng)中發(fā)生對(duì)纏足者硬性罰款、掛牌游街示眾，強(qiáng)迫婦女剪發(fā)的過(guò)火傾向，但中共維護(hù)婦女權(quán)益、推進(jìn)男女平等的努力為自身贏得了大多數(shù)勞動(dòng)?jì)D女的支持。[105]

其四，對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、基督教婦女工作的拓展。在婦女工作的階級(jí)框架下，中共依據(jù)馬克思主義的階級(jí)學(xué)說(shuō)，按照國(guó)共合作的政治方針，以女工、農(nóng)婦為婦女運(yùn)動(dòng)的骨干，亦認(rèn)識(shí)到了發(fā)展女學(xué)生運(yùn)動(dòng)，聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步婦女，引導(dǎo)女權(quán)運(yùn)動(dòng)、基督教婦女運(yùn)動(dòng)的重要意義。在堅(jiān)持中共三大建立婦女界聯(lián)合戰(zhàn)線精神的基礎(chǔ)上，中共四大通過(guò)的婦女運(yùn)動(dòng)議決案，同樣提出對(duì)于上層?jì)D女運(yùn)動(dòng)、教會(huì)婦女運(yùn)動(dòng)和小資產(chǎn)階級(jí)婦女運(yùn)動(dòng)，黨應(yīng)持的立場(chǎng)是“一方面應(yīng)指正其錯(cuò)誤，一方面應(yīng)與以解放的同情和贊助”。[106]1926年，楊之華強(qiáng)調(diào)，中國(guó)婦女無(wú)論哪一個(gè)階段都還受到舊禮教的壓迫，都要與社會(huì)制度作斗爭(zhēng)，應(yīng)該“集中勢(shì)力，聯(lián)合在一個(gè)奮斗的團(tuán)體里，筑起反抗舊社會(huì)、舊禮教的聯(lián)合戰(zhàn)線，對(duì)他們下一個(gè)總攻擊！”[107]無(wú)疑，這是大革命時(shí)期中共建立和鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的客觀要求。

中共認(rèn)為，女學(xué)生屬于小資產(chǎn)階級(jí)婦女的范疇，既是開展女工運(yùn)動(dòng)的一種工具，同時(shí)又是一般婦女運(yùn)動(dòng)中打破宗法社會(huì)的思想習(xí)慣的唯一動(dòng)力。近代女學(xué)興起后，中國(guó)女學(xué)生群體逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，特別是五四運(yùn)動(dòng)以后激進(jìn)參與社會(huì)變革者日眾。但一般來(lái)說(shuō)，專事功課而不聞世事，以容貌舉止依附于男性，乃至視加入革命政黨、婦女團(tuán)體為“共產(chǎn)”“赤化”者，仍是女學(xué)生中存在的普遍現(xiàn)象。1926年5月，中共女黨員、共青團(tuán)廣東省委委員區(qū)夏民為喚起女學(xué)生的革命熱情，發(fā)表文章呼吁“吾輩女學(xué)生應(yīng)從速脫去閨閣柔嬌之習(xí)氣，從事婦女解放運(yùn)動(dòng)，恢復(fù)已失之權(quán)利，增進(jìn)自身之幸福，永守自由獨(dú)立之精神”。[108]在黨的推動(dòng)下，女學(xué)生群體的革命意識(shí)和解放意識(shí)進(jìn)一步覺醒。

在中共和共青團(tuán)的影響下，女學(xué)生運(yùn)動(dòng)在山東濟(jì)南、湖北武漢、河北保定等一些地區(qū)較為活躍，其中也培養(yǎng)鍛煉了一些婦女運(yùn)動(dòng)骨干。1924年3月14日～4月26日，河北保定的直隸第二女子師范學(xué)校為革新女子教育發(fā)起罷課斗爭(zhēng)，得到中共黨員、保定學(xué)聯(lián)負(fù)責(zé)人張廷瑞的支持，也得到天津、北京、上海等進(jìn)步學(xué)生組織的聲援，向警予、楊之華等人還發(fā)表文章予以支持。最終，社會(huì)輿論迫使河北當(dāng)局答應(yīng)學(xué)生提出的全部條件，學(xué)潮以勝利而告結(jié)束。不久，該校成立共青團(tuán)支部、黨的組織，學(xué)生骨干分子李沛澤（李培之）、王紹華、韓惠芝先后加入中共。11月，北京發(fā)生規(guī)模很大的女師大學(xué)潮，學(xué)生發(fā)起驅(qū)逐校長(zhǎng)楊蔭榆運(yùn)動(dòng)，抗議學(xué)校的專制管理，并派代表到教育部要求撤換校長(zhǎng)。但學(xué)生的要求沒有得到北京政府教育部的支持，學(xué)校當(dāng)局開除一些學(xué)生的學(xué)籍，并借助警察驅(qū)趕學(xué)生，封鎖學(xué)校，再加上教育部企圖強(qiáng)行解散學(xué)校，導(dǎo)致雙方矛盾不斷激化，社會(huì)輿論亦不斷介入，學(xué)潮影響隨之?dāng)U大。許廣平、劉亞雄、趙世蘭、劉和珍、陸晶清、鄭德音等一些女學(xué)生從這次學(xué)潮中涌現(xiàn)出來(lái)，集中反映出女學(xué)生群體革命意識(shí)的進(jìn)步，劉亞雄、趙世蘭等人以后逐漸成長(zhǎng)為中共婦女工作的領(lǐng)導(dǎo)人。1926年3月18日，北京發(fā)生10余萬(wàn)人參加的抗議西方列強(qiáng)侵略和段祺瑞政府軟弱姑息的運(yùn)動(dòng)，在中共北方區(qū)婦委劉清揚(yáng)、夏之栩的帶領(lǐng)下，北京女學(xué)生走在游行隊(duì)伍的前列。當(dāng)日，游行隊(duì)伍至國(guó)務(wù)院門前時(shí)，遭到軍警鎮(zhèn)壓，釀成47人死亡的“三一八”慘案。其中，女學(xué)生劉和珍、楊德群、魏士毅不幸殉難。魯迅將這一天視為民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天。1926年12月，湖南女學(xué)生為改進(jìn)婦女教育發(fā)動(dòng)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，游行沿途，高呼口號(hào)，手執(zhí)旗子，提出開辦女子中學(xué)、男校開放女禁、增加女學(xué)教育經(jīng)費(fèi)、改良課程與設(shè)施等六條要求，在全國(guó)影響較大。[109]

相比較而言，中共對(duì)女學(xué)生運(yùn)動(dòng)的注意遠(yuǎn)不如女工農(nóng)婦運(yùn)動(dòng)，這固然與黨對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的政治進(jìn)步性估計(jì)不足有關(guān)，但中共婦運(yùn)人才的缺乏也是不可忽視的重要因素。1927年2月，中共中央婦委總結(jié)國(guó)民政府統(tǒng)治區(qū)域的婦女運(yùn)動(dòng)狀況時(shí)，認(rèn)為以往對(duì)女學(xué)生運(yùn)動(dòng)、女學(xué)生組織注意不夠，所以不能推動(dòng)廣大的小資產(chǎn)階級(jí)參加革命，斷定廣州女學(xué)生多半被國(guó)民黨右派吸收，上海、江西、四川、浙江等地的進(jìn)步婦女組織不能整體上領(lǐng)導(dǎo)女學(xué)生，唯有湖南女學(xué)生運(yùn)動(dòng)可為全國(guó)的模范。[110]

大革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨為了鞏固和擴(kuò)大革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，對(duì)于過(guò)去以上中層?jì)D女為主體的一般婦女運(yùn)動(dòng)，采取了更為務(wù)實(shí)的態(tài)度，把婦女工作的范圍擴(kuò)展到資產(chǎn)階級(jí)女權(quán)運(yùn)動(dòng)和基督教婦女運(yùn)動(dòng)。國(guó)共合作后，中共婦女部一方面注意建立和鞏固同國(guó)民黨婦女部的政治合作關(guān)系，中共婦女領(lǐng)導(dǎo)人亦發(fā)展同何香凝、宋慶齡等國(guó)民黨婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人的政治友誼，同時(shí)要求婦女工作者和婦女團(tuán)體參加女權(quán)運(yùn)動(dòng)、基督教婦女運(yùn)動(dòng)，與之合作，擴(kuò)大婦女運(yùn)動(dòng)的階級(jí)陣營(yíng)。建黨初期，共產(chǎn)黨人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)作為婦女解放主流的女權(quán)運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)步性，也是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的熱情支持者和重要參加者，但同時(shí)依據(jù)馬克思主義理論，嚴(yán)肅指出了它一味迷信參政，追求憲法上的男女平等，而不進(jìn)行社會(huì)革命，推翻私有制的階級(jí)局限性。[111]1924年6月，中共婦女部針對(duì)一度沉寂的女權(quán)運(yùn)動(dòng)的重新恢復(fù)，要求“本黨同志不可不特別注意于女權(quán)運(yùn)動(dòng)，參加其中與之合作，以盡指導(dǎo)宣傳及喚醒之責(zé)”。[112]伴隨女權(quán)組織的發(fā)展，中共派人參加了一些女權(quán)組織的組建和管理工作。向警予是廣東女權(quán)運(yùn)動(dòng)同盟的發(fā)起人之一，還被選為第一屆會(huì)長(zhǎng)，后因政見分歧而辭職。該組織只注重婦女參政運(yùn)動(dòng)，對(duì)于“其他一切國(guó)家政治社會(huì)問(wèn)題，概不與聞”，“只顧女子自身的解放，與廣東國(guó)民運(yùn)動(dòng)，完全不發(fā)生關(guān)系”。[113]后來(lái)，該組織成為婦女運(yùn)動(dòng)中的右翼團(tuán)體，對(duì)國(guó)共合作起了破壞作用。1925年5月，全國(guó)性的女權(quán)組織中國(guó)婦女協(xié)會(huì)在上海召開成立大會(huì)，向警予到會(huì)演說(shuō)，表達(dá)了希望中國(guó)婦女協(xié)會(huì)關(guān)注下層工農(nóng)婦女群眾，參加民族運(yùn)動(dòng)以求婦女解放的建議。在中共的影響下，該組織具有了一定的反帝立場(chǎng)，對(duì)于五卅慘案深表同情，提出與英、日絕交，提倡國(guó)貨、關(guān)稅自主。這一時(shí)期，女權(quán)運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)遠(yuǎn)不如前，總體上依舊堅(jiān)持以上層?jì)D女為主體的參政訴求，基本上與工農(nóng)婦女投身的反帝反封建的大革命洪流相異而行。其間，女權(quán)主義者悄然發(fā)生了某種政治分化，有些轉(zhuǎn)向中共指引的馬克思主義婦女解放道路，有些依然堅(jiān)持原有的女權(quán)主義理想，有些則依附于統(tǒng)治階級(jí)，成為官方闡發(fā)婦女解放看法的御用工具。

對(duì)于基督教婦女運(yùn)動(dòng)，中共鑒于基督教與帝國(guó)主義的關(guān)系，基本秉持政治敵視的態(tài)度，但基于擴(kuò)大婦女運(yùn)動(dòng)范圍的策略，亦認(rèn)為可以與之合作。1924年7月，中共代表參加共產(chǎn)國(guó)際婦女部的大會(huì)時(shí)，明確地表達(dá)了反基督教的政治立場(chǎng)，認(rèn)為基督教是東方殖民地“最大的禍患”，“基督教的宣傳是資本主義最要的利器”，判定中共與基督教“實(shí)是不兩立的仇敵”。[114]但是，這種反帝的意識(shí)形態(tài)，并不意味著中共從事婦女運(yùn)動(dòng)時(shí)無(wú)視現(xiàn)實(shí)的存在。

中國(guó)基督教婦女組織遍及全國(guó)各地，開展的活動(dòng)亦有一定的規(guī)模和聲勢(shì)，在婦女界的影響不容小覷。成立較早的中華婦女節(jié)制會(huì)，于1921年在上海舉行第一次全國(guó)代表大會(huì)，選舉石美玉為會(huì)長(zhǎng)，劉王立明任青年部干事。至1924 年，該組織會(huì)員達(dá)7000余人，各省多設(shè)分會(huì)，影響較大。基督教女青年會(huì)于1923年10月在杭州召開第一次全國(guó)會(huì)議，正式成立全國(guó)協(xié)會(huì)，會(huì)址設(shè)在上海，丁淑靜被推舉為第一任總干事。其基層組織有城市女青年會(huì)、學(xué)校女青年會(huì)和鄉(xiāng)村女青年會(huì)，擁有相當(dāng)數(shù)量的會(huì)員。這些組織向婦女群眾宣傳育嬰、衛(wèi)生、節(jié)儉與禁止無(wú)益嗜好（如煙、酒、牌）等道理，開展各種禁毒、廢娼、生育節(jié)制、救濟(jì)活動(dòng)，興辦女子職業(yè)介紹部、家務(wù)團(tuán)、工讀學(xué)校、婦孺教養(yǎng)院等慈善事業(yè)。

由于基督教婦女組織的救濟(jì)對(duì)象多為失學(xué)婦女、幼童、乞丐等底層民眾，中共承認(rèn)它注意到了一般知識(shí)婦女所忽視的勞動(dòng)?jì)D女，做出了一定的成績(jī)，如開辦了勞工婦女學(xué)校，提出了些保護(hù)女工和童工的方案，為改善女工工作環(huán)境和生活待遇進(jìn)行了一定的努力。1924年6月，中共婦女部提出具有兩面性的政策，即“我等對(duì)他們采合作方法，但吾們必須根本認(rèn)識(shí)他們”，也就是既要合作，又要充分認(rèn)識(shí)基督教作為帝國(guó)主義侵略中國(guó)之工具的本質(zhì)。[115]到1926年，中共中央婦委為鞏固聯(lián)合戰(zhàn)線，擴(kuò)大婦女運(yùn)動(dòng)的范圍，明令各地婦女部開展拒毒運(yùn)動(dòng)和濟(jì)難會(huì)的工作，并提出了宣傳要點(diǎn)和口號(hào)。拒毒運(yùn)動(dòng)一向被中共視作被基督教利用的一種工具，這時(shí)中共中央婦委糾正過(guò)去的錯(cuò)誤，認(rèn)為過(guò)去的不介入造成婦女工作“太空洞太不切實(shí)”，現(xiàn)在不僅要參加基督教的拒毒運(yùn)動(dòng)，而且還應(yīng)單獨(dú)號(hào)召群眾，提出自己的拒毒主張，把反帝反軍閥的宣傳擴(kuò)大到一般婦女群眾中去，在政治上引領(lǐng)一支婦女參加民族運(yùn)動(dòng)的生力軍，尤其在這種運(yùn)動(dòng)中可吸收新的群眾，擴(kuò)大新的組織。關(guān)于基督教組織的濟(jì)難工作，中央婦委認(rèn)為這對(duì)于在婦女群眾中利用慈善心取得婦女同情有很大的作用，因此指示各地婦女部派人參加濟(jì)難會(huì)婦女運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，在女校學(xué)生中發(fā)展?jié)y會(huì)組織和擴(kuò)大濟(jì)難會(huì)的宣傳，幫助濟(jì)難會(huì)開展募捐工作，利用機(jī)會(huì)吸收新的婦女群眾。

盡管如此，基督教婦女運(yùn)動(dòng)的宗教背景，決定了中共雖然可以將其納入婦女工作的范圍，但在一場(chǎng)以反對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)中，它必然處于共產(chǎn)黨婦女工作的邊緣位置。

其五，建立婦女武裝，支援北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。1926年7月，國(guó)民革命軍正式出師北伐，向受帝國(guó)主義支持的北洋軍閥，主要是吳佩孚、孫傳芳、張作霖三派勢(shì)力盤踞的中原、東南及北方地區(qū)進(jìn)軍。至12月底，國(guó)民革命軍已經(jīng)控制除江蘇、浙江、安徽以外的南方各省，加上馮玉祥的國(guó)民軍聯(lián)軍已經(jīng)控制西北地區(qū)，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)勝利大局已定。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨按照共產(chǎn)國(guó)際的指示，遵循國(guó)共合作的方針，積極發(fā)動(dòng)?jì)D女支援北伐軍。

為推進(jìn)國(guó)民革命，中國(guó)共產(chǎn)黨建議國(guó)民黨創(chuàng)辦黃埔軍校，培養(yǎng)軍事人才。1924年黃埔軍校成立后，周恩來(lái)?yè)?dān)任校政治部主任，中共從各地選派黨、團(tuán)員和革命青年到黃埔軍校學(xué)習(xí)。1926年10月，北伐軍攻克武漢后，黃埔軍校第五期學(xué)員及政治科、工兵科、炮兵科遷至武漢，成立中央軍事政治學(xué)校。為培養(yǎng)婦女軍事人才，1927年2月開學(xué)后，該校錄取183名女生，設(shè)立女生隊(duì)。3月，女生隊(duì)擴(kuò)大到210人，下設(shè)三個(gè)區(qū)隊(duì)。女生隊(duì)培養(yǎng)的目標(biāo)是軍隊(duì)政治工作人員，以學(xué)習(xí)政治課為主，同時(shí)接受嚴(yán)格的軍事教育。它的建立和發(fā)展，得到代理校長(zhǎng)鄧演達(dá)和實(shí)際負(fù)責(zé)學(xué)校日常工作的軍校政治部總教官、共產(chǎn)黨員惲代英的支持，共產(chǎn)黨員李漢俊、李達(dá)、沈雁冰等擔(dān)任政治教官。這批女學(xué)員中大多數(shù)人參加過(guò)學(xué)生運(yùn)動(dòng)或婦女運(yùn)動(dòng)，其中1/3是共產(chǎn)黨員。女生隊(duì)參加了收回漢口英租界的斗爭(zhēng)，1927年5月武漢國(guó)民政府發(fā)動(dòng)第二次北伐時(shí)，女生隊(duì)被編為中央獨(dú)立師下屬的政治連隨軍西征，組織救護(hù)隊(duì)和宣傳隊(duì)，負(fù)責(zé)宣傳、救護(hù)和組織群眾等工作，為鞏固武漢革命政府發(fā)揮了作用。上海“四一二”政變后，女學(xué)員參加了武漢30萬(wàn)群眾召開的反蔣（介石）大會(huì)。武漢“七一五”政變后，女生隊(duì)被解散，一部分共產(chǎn)黨員和青年團(tuán)員到葉挺和賀龍的部隊(duì)從事政治工作。8月，中共舉行武裝暴動(dòng)后，女生隊(duì)指導(dǎo)員彭漪蘭、隊(duì)員楊慶蘭、譚勤先、胡毓秀等30人參加南昌起義；部分學(xué)員被編入第四軍的軍醫(yī)處和教導(dǎo)團(tuán)，隨葉劍英南下，參加廣州暴動(dòng)，后又隨部隊(duì)到東江，參加海陸豐的農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)。[116]

女生隊(duì)的學(xué)員是中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)的首批女兵，婦女?dāng)[脫封建勢(shì)力的束縛，在正規(guī)的軍事學(xué)校接受嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，背長(zhǎng)槍，當(dāng)大兵，參加國(guó)民革命，的確為中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)史上的壯舉。惲代英贊揚(yáng)其是中國(guó)婦女解放的先鋒和榜樣，鄧演達(dá)稱其是中國(guó)女子軍事的先鋒。從女生隊(duì)中，中共培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的婦女軍政干部，學(xué)員曾憲植、危拱之、張瑞華、黃杰、黃靜汶等長(zhǎng)期參加軍事、政治、婦運(yùn)工作，擔(dān)任重要的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)；趙一曼、鄭梅仙、陳覺吾、廖德璋、盛業(yè)煌、鄧蘇、李蘊(yùn)瑞、邱繼文、王也華等成為中共烈士。

北伐時(shí)期，中共還號(hào)召婦女團(tuán)體和婦女群眾通過(guò)各種形式，大力支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)。在國(guó)共的共同推動(dòng)下，各地婦女團(tuán)體紛紛組織各種婦女宣傳隊(duì)、救護(hù)隊(duì)、慰勞隊(duì)等。1926年7月，北伐軍出師時(shí)，廣東各界婦女發(fā)出致北伐軍書，國(guó)民黨中央婦女部長(zhǎng)何香凝、廣東省婦女代表鄧穎超和省內(nèi)很多婦女團(tuán)體派代表歡送國(guó)民革命軍出征，一支以中共兩廣區(qū)婦委高恬波為隊(duì)長(zhǎng)、13名隊(duì)員組成的救護(hù)隊(duì)隨軍出征，先后轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖南、江西、福建，擔(dān)任救護(hù)工作。廣西李宗仁的國(guó)民革命第七軍出師北伐時(shí)，以共產(chǎn)黨員莫佩瓊為副隊(duì)長(zhǎng)的100余名隊(duì)員的宣傳隊(duì)被編為第七軍政治部婦女宣傳隊(duì)，下設(shè)兩個(gè)小分隊(duì)，隨軍廣泛開展看護(hù)、慰勞、宣傳等工作。北伐軍進(jìn)入湖南后，婦女成立宣傳隊(duì)、慰勞隊(duì)、向?qū)ш?duì)、運(yùn)輸隊(duì)、暗探隊(duì)等，甚至直接參加戰(zhàn)斗。在湖北婦女協(xié)會(huì)的動(dòng)員下，陽(yáng)新縣婦協(xié)積極支援北伐軍，先后組織婦女宣傳隊(duì)、歌唱隊(duì)、慰勞隊(duì)、做鞋隊(duì)、洗衣隊(duì)，負(fù)責(zé)戰(zhàn)勤和慰勞工作。在江西，中共黨員李桂生等人組織成立女子偵察隊(duì)、宣傳隊(duì)、救護(hù)隊(duì)和慰勞隊(duì)，還幫助北伐軍挖南昌入城地道。

綜合以上，大革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的婦女工作呈現(xiàn)新的面貌，婦女的組織建設(shè)、人才培養(yǎng)和宣傳教育工作，尤其是婦女群眾的社會(huì)動(dòng)員，取得明顯的進(jìn)展。經(jīng)過(guò)黨的努力，中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)開始打破上層?jì)D女運(yùn)動(dòng)與下層?jì)D女運(yùn)動(dòng)的隔膜，在“打倒列強(qiáng)、除軍閥”的旗幟下實(shí)現(xiàn)了一定意義上的統(tǒng)一。向警予對(duì)國(guó)民革命對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)的意義，有過(guò)這樣的論述：“婦女運(yùn)動(dòng)是跟著國(guó)民運(yùn)動(dòng)起來(lái)的。沒有國(guó)民運(yùn)動(dòng)也便無(wú)所謂婦女運(yùn)動(dòng)，有了國(guó)民運(yùn)動(dòng)然后才有所謂婦女運(yùn)動(dòng)。”[117]作為這一時(shí)期婦女覺醒與政治動(dòng)員的產(chǎn)物，中國(guó)婦女達(dá)到了前所未有的高度組織化，成為中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一個(gè)重要特征。至1927年初，隸屬國(guó)民黨各省、特別市黨部婦女部，或與之有關(guān)系的婦女組織達(dá)到62個(gè)。有組織的女工約35萬(wàn)，農(nóng)婦約15萬(wàn)，女學(xué)生及普通婦女約60萬(wàn)。從黨員人數(shù)來(lái)看，1926年底，全國(guó)國(guó)民黨女黨員人數(shù)達(dá)l.6萬(wàn)余人。[118]至于中共方面，女黨員人數(shù)有了較快的躍升。1923年6月，中共三大召開時(shí)，全國(guó)黨員有420人。1925年1月，中共四大召開時(shí)，全國(guó)黨員有994人。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到1926年9月，黨員已達(dá)13281人。據(jù)中央局不完全統(tǒng)計(jì)，到同年11月，黨員總數(shù)已達(dá)18526人，其中婦女黨員1992人。1927年4月，中共五大召開時(shí)，全國(guó)黨員發(fā)展至57967人，其中女黨員占黨員總?cè)藬?shù)的8.27%。[119]對(duì)于建黨不久的中國(guó)共產(chǎn)黨而言，婦女群眾開始向馬克思主義政黨展示出巨大而潛在的革命力量。

1927年，伴隨北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的高漲，南方革命陣營(yíng)的內(nèi)部矛盾和斗爭(zhēng)卻日益加劇，國(guó)內(nèi)政局發(fā)生深刻的變化。在西方列強(qiáng)干預(yù)大革命的影響下，國(guó)民黨內(nèi)部逐漸形成蔣介石個(gè)人獨(dú)裁的局面，一些左傾的國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)人視汪精衛(wèi)為左派領(lǐng)袖，希望國(guó)民黨鞏固與中共的合作。共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)國(guó)情并不完全了解，做出了一些錯(cuò)誤指示。中共中央對(duì)形勢(shì)的分析亦有失誤，未能阻止革命形勢(shì)的惡化。蔣介石在上海發(fā)動(dòng)“四一二”政變，汪精衛(wèi)在武漢召開“分共”會(huì)議（“七一五”政變）后，國(guó)共關(guān)系完全破裂，大革命宣告失敗。隨著國(guó)民黨以暴力手段在全國(guó)開展“清黨”運(yùn)動(dòng)，大批共產(chǎn)黨人和革命群眾遭到逮捕、屠殺，中共組織被嚴(yán)重破壞，中共婦女工作亦遭受嚴(yán)重?fù)p失。